古橋，述說著光陰的故事，也銘刻著歲月的痕跡。
水鄉寧波，多橋，橋為水鄉添韻致。保護、傳承與弘揚古橋文化，我們在通往古橋的路上。
古橋遊賞線路之五，大隱溪上訪古橋，大隱隱於溪。
寧波餘姚市與海曙區接壤地帶，有座山，名叫大隱山。
山下有溪，名叫大隱溪。
溪畔有鎮，名叫大隱鎮。
大隱之名，頗有來歷。《四明談助》載：“晉虞喜嘗隱於此，三召不見，因名大隱”。
虞喜，餘姚人，博學好古，東晉著名天文學家，但不喜做官，屢招不就，隱山中。
《四明談助》又說，“大隱山，本名句章，以大里黃公居此，始稱大隱”。
黃公，本名崔廣，為避泰始皇焚書坑儒之禍，隱居至此。
由此可見，大隱之名，始於秦漢。
山下的溪流，原名“慈溪”，《四明談助》載：漢董黯事母盡孝，母疾，嗜飲大隱溪水，遠不能常致，及築室溪旁，人遂名“慈溪”。
現在的寧波市慈溪市之名，就緣於此。但是現在這一帶，屬於餘姚管轄。
大隱鎮有二千五百多年的歷史文化，浙東第一個先民聚居地古句章城就誕生在這一帶。
大隱鎮原屬句章縣，唐開元26年屬慈溪縣，1954年劃歸餘姚，1986年建制為大隱鎮。
大隱溪，發源於四明山麓大庵山老嶺丘崗，流經大隱鎮，匯入姚江。
大隱溪，流淌千萬年，溪上古橋，見證了歲月的痕跡。
【1 胡家洞橋】
大隱溪上的胡家洞橋，距離姚江口大約500米，始建於明代，現存之橋為清光緒二十四年（1898）重建，是餘姚文物保護點。
橋額南北兩側各刻有“胡家洞橋”四個大字，頗為奇特的是，一側落款為“邑人嚴信厚”，另側落款為“邑人嚴義彬”。
嚴氏二人為父子關係，在書法、繪畫方面均頗有造詣。
嚴信厚，字筱舫，晚清實業家，被譽為“寧波幫”鼻祖。
嚴信厚之子嚴子均，號義彬，也是“寧波幫”傑出人物。
父子二人共同題寫橋名，實屬罕見。
橋東頭南側的橋牆上，嵌刻著橋碑《重修洞橋序》，從《橋序》可知，胡家洞橋幾度復修，明初“為九嬰沖塌”，康熙丙申胡鎮明捐資重建；嘉慶辛酉“橋復傾頹”，胡簡元又修；光緒二十四年“又為蛟水所壞”，張渭高“商之嚴觀察筱舫”再修，“觀察”是清代地方道員的雅稱，嚴觀察筱舫，就是題寫橋名之人嚴信厚。
橋兩側鰲首下面的對聯，頗有深意。
北面：“連舟為梁來往徵人無病涉，聚石成徛東西過客有通途 ”，高度讚頌了建橋便民之功績。
南面：“一帶長虹常橫黃浦，半奩明月返照清灣”。橋若長虹跨溪，氣勢非凡，晚上的洞橋就象半隻月亮，返照清溪。
胡家洞橋曾經是通往寧紹地區的官道橋樑，故稱“寧紹通衢”，如今早已荒廢閒置，橋上荒草叢生，只有遠道而來的遊人駐足踏訪，偶有三兩釣魚者，閒坐橋上，靜等魚兒上鉤。
【2 學士橋】
沿大隱溪逆流而上，可到學士橋。
學士橋連接大隱鎮學士橋村與裡埠頭村。據《慈溪縣誌》記載：“學士橋宋元裕年間(公元1086一1094年)初建，北宋舒亶學士居此”，故名學士橋。
舒亶為橋西舒夾岙人，宋治平二年進士及第，後為王安石所用，官至御史中丞，卒贈龍圖閣學士。舒夾岙位於鳳凰山下，與橋東九龍山下的大隱村隔溪相望，舒亶出資興建了溪橋，村人以“學士”命名。
現存之橋是咸豐四年，即1854年重建。
學士橋是石砌平板多孔橋，全長70米，是餘姚市現存最長的古橋。原有橋墩14個，但東岸因為修建沿溪公路，橋堍被填，現存9墩10孔，橋墩用條石錯縫砌疊，上游呈分水尖狀，橋樑呈微弓型向下遊彎曲，可減輕洪水阻力。
橋上刻有“學士橋”及“清咸豐四年捐資重修”字樣，橋板上鐫刻“五福捧壽”“平升三級”等圖案，橋中間原有石經塔，可惜已被毀，部分石板已更換為水泥板。
【3 萬年橋】
繼續沿溪而上，可以來到雙溪口水庫，水庫中冬天時野鴨與鴛鴦雲集。
水庫大壩下面，原本有座風姿巍然的古橋萬年橋。
萬年橋原為宋代建造的竹木溪橋，曾是上游山民走出大山的重要通道。
光緒十六年（1890年），溪橋被洪水所毀，當年修成九洞石橋，名永年橋。
民國十三年（1924年）再次被洪水沖毀，烏巖村民翁瑞元四處籌資重修為無欄石樑橋，8墩9孔，並改名萬年橋。
遺憾的是，因為建設雙溪口水庫，溪流改道，2009年水庫建成前，萬年橋被拆除了。
餘姚市文物部門和水利部門在拆除萬年橋時進行了數輪協商，雙方協定在水庫建設完成後復建萬年橋。
但是十年過去了，復建之事一直被擱置，不了了之。
拆除後的橋的殘體，雜陳於千年銀杏樹下的芳草從中，道不完的歲月滄桑，說不盡的委屈與寂寞。
現在，下圖中的，橋上的螯首、龍頭等重要構件，已經不知去向。
復建之事，將永遠擱置。
大隱溪，原名金剛溪，因此萬年橋，又叫金剛萬年橋。
金剛萬年橋，被現代人毀了。
一聲嘆息。
橋畔涼亭還在，亭內對聯意味深長。
“過了幾重山到來力倦悄且息；還有數溪水前去路遙莫耽延”。
“山花無語點頭笑客不須忙；野鳥有聲開口勸君暫且息”。
【4 白巖橋】
白巖溪上游的白巖橋同樣值得鑑賞。
白巖橋初建於宋代，是餘姚和海曙的界橋，原為二洞石橋。
民國辛酉年(1921年)被沖毀，由翁寅初等人籌款重建為三孔橋，次年完工，橋額上書“白巖橋”，下書“民國壬戍年重修”。
白巖橋最典型的特徵是就地取材，石材全部取自溪床亂石，石縫未經澆灌，橋欄也由溪石壘成，雜草叢生，盡呈古樸之態。
現在，大隱溪上古橋的交通功能已經被水泥梁橋所取代，昔日“通衢”已失去當年的熙來攘往，但古橋始終承載著無限往事，感懷過往風雲，慨嘆世事滄桑。
人類前行的步伐，艱辛而滄桑，古今多少事，盡付古橋中。
建築是世界的年鑑，當歌曲和傳說已經緘默的時候，而她，還在說話。
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