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徐福，沒有不敢回國，是他就沒打算回去，而且他並沒有找到“長生藥”。在民間傳說中有徐福三次東渡求仙藥，說明徐福起碼回國兩次，才有了三次東渡的經歷。

關於徐福是否東渡？東渡去了哪裡？歷來都是一個爭論不休的問題。作為我國最具代表性和權威性的兩部史書《史記》和《漢書》，都記載了徐福東渡的經歷。史記秦始皇本紀中也寫了，徐叔是個讀書人，除了儒學以外，他還閱讀了大量的陰陽五行，方士煉丹書籍。

“徐福帶著500童男童女，到日本求仙，遇山為富士，亦名蓬萊。”這樣的記載是從五代時期開始的。後來歐陽修和司馬光在自己的作品中都有相似的記載。明朝的時候，日本僧人來華，就提到了日本有徐福祠的事情。這些故事都向我們表明了一個共同的結果，秦始皇三次派徐福求藥，但是徐福沒有求到長生藥，卻把秦朝，先進的造船技術，航海技術和政治文化等先進的制度傳到了日本。徐福不是去求“長生藥”而是去贈送“先進術”。在日本的《富士古文書》中，有徐福到了富士山取長生不老藥，沒決定回去於是就定居在了這裡。據說日本有關紀念徐福的地方多達上百處。

當然也有日本人對徐福到了日本提出質疑，因為徐福到達日本的傳說在日本流傳是日本十世紀的產物。還有一些人認為說徐福東渡不是去的日本而是去了美洲，因為在美國檀香山有出土中國篆書刻制的方形岩石。這無疑給徐福東渡，蒙上了茫茫迷霧。

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長生藥壓根就是個騙局，徐福敢回去嗎？

史料記載徐福是齊國人，為秦始皇御醫。

受限於當時的造船技術，第一次出海應該是繞著沿海地區快樂地玩耍一圈，沒有準備好對策，趕上焚書坑儒，因為遲歸，雖受到譴責但是躲過懲處。

徐先生心裡清楚自己的把戲，繼續拖延：仙藥可得，然為鮫魚所困。意思就是仙藥確實是有，但是航海兇險，弄不好就給鯊魚什麼的做了屎了。

奈何秦始皇大哥是個耿直boy，非要扯住卵子抓破蛋，不達目的不罷休。親手射殺一條鮫魚為徐福開路，這就沒有退路了。配上數千童男女，徐師傅含淚開啟尋訪之旅。

依秦始皇的性格，再加上前次焚書坑儒帶來的心理陰影，徐福知道繼續忽悠下去是要掉腦袋的。非坑即刮，而且花活多，品種齊，隨便一樣都能把徐師傅嚇尿了。家是回不去了，離大秦地界近的地方也不敢待，可能徐福這一次一路破釜沉舟，東渡扶桑了。那時候日本還是處於茹毛飲血的石器時代，徐福帶去了耕種，冶煉，醫藥，紡織技術，促進了日本的發展。要不連日本首相羽田孜都自稱徐福的後人。

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首先，可以確定的是世上沒有長生藥。

再次，徐福出海有民間傳說，有各類古籍記載，真正的考證還沒有統一，所以說找到長生藥是個偽命題。

徐福前後兩次出海，真正的出海不歸實際上已距徐福第一次見到秦始皇的十年後了。也就是公園前210年，秦始皇已經實施暴政統治，秦朝有個規定，在期限內完不成或者到達目的地延遲的是要被殺頭的，公元前209年陳勝吳廣農民起義就是過了規定期限，被洪水困在大澤鄉，橫豎都是死，就起義了。所以，這種情況下，秦始皇讓徐福找長生不老的仙藥。這時的徐福答應秦始皇，去做不可能完成的事，已經有了逃避之意，就要秦始皇能夠交給他3000童男童女和所有必需的食品及後勤保障，包括技術工匠、醫生和藥品，說他一定不辱使命。於是秦始皇就給他50艘船和所有他需要的東西。這支龐大的船隊朝著東方駛去。不回頭是已經定調了，找不找到長生藥是次要的，至於徐福出海不歸，有說是沉船了，有說到了琉球，還有有說到了日本。

至於說徐福找到長生藥而不敢回去給秦始皇純屬虛構。

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據中日兩國文獻資料顯示：徐福是一位“方士”、“秦始皇帝的煉丹師”。徐常年煉丹未果後，獻策秦始皇“東方有靈丹”（長生不老藥），始皇信以為真，便派徐福多次乘船出海尋藥仍未果；最後一次徐福向秦始皇要了“100名各行業能工巧匠（技術員），五穀種子，3000童男童女”，從山東半島揚帆出海，大約在2200年抵達“平原廣澤”之地—日本。從此一去不歸……

從日本人的角度來看，徐福是恩人，他把農作物種子以及種植技術帶到了日本；他把工程技術人員帶到日本；他把東方文明帶到了日本；他把中國人帶到了日本（後來這些人大多改姓秦，看來這些人還沒有忘記祖宗，徐福是怎麼到達日本的請見筆者前期文章）無疑徐福促進了日本的進步與發展，日本至今還保留著徐福廟、徐福碑，有些地區每年仍然要舉行紀念徐福的活動。在日本的滋賀縣每“五十年舉行一次大祭”

從秦始皇的角度來看徐福是個大騙子。

那麼，從中國人的角度來看你認為徐福是個什麼人呢？

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徐福率領三千童男童女，軍隊以及攜帶大量物資到達日本後，發現一直尋找的長生不老之藥其實就是“野生獼猴桃”，在中國也有。當時徐福想想，回去的話，肯定會被秦始皇殺頭，這地方環境優美，氣候宜人，不如在這裡做個土皇帝更好，所以就一直留在了日本。

現在很多日本人都認為徐福就是他們的先祖，徐福其實就是神武天皇，日本天皇的3件傳家寶，有兩件是秦朝的，一個是寶劍、一個是銅鏡，以前的日本天皇每年都會祭拜徐福

至今在日本，有50多座徐福廟，還要徐福登陸之地紀念碑，日本姓氏“羽田”與“秦”的發音一樣，所以很多羽田姓氏的日本人都死心塌地的認為自己就是徐福的後人，每年都會舉辦徐福紀念會，還有的會到中國徐福故鄉來認祖歸宗，這其中還包括前日本首相羽田孜。

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因為所謂的“長生藥”，只是野生獼猴桃。

徐福何許人也？東海之濱人。東海之濱又在哪裡呢？就是現在的日本附近，當年徐福東渡就是去日本找仙藥。

徐福本人極其擅長花言巧語，特別能哄秦始皇開心，所以也受到秦始皇的寵愛。某日，秦始皇出來巡視到了渤海邊，看見了海面上的海市蜃樓。秦始皇看海面上人馬眾多，好不熱鬧，便問手下的人這是什麼？

徐福這個時候就出來了：這是仙人居住的蓬萊仙境，據說是有長生不老藥的。秦始皇一聽樂了，直接派徐福去找仙藥。

徐福一聽懵了，我就是隨口一編討你歡心而已，你怎麼還當真了呢？但是沒辦法，就算是編的你也不能說出來啊，欺君之罪那可是要被砍頭的！

於是徐福第一次東渡，在路上想了半天，想出來了一個對策，過了幾個月空手而歸。秦始皇氣啊，你不是說有長生藥的嗎？哪兒去了？被你吃了？徐福解釋：皇帝啊，人家仙人不會白白給藥的，人家覺得咱上供的禮品不夠，所以把我趕回來了。

於是第二次，徐福帶著秦始皇賜的三千童男童女，工匠、技師、穀物種子，甚至還帶了一部分軍隊第二次東渡，這一渡，就再沒有回來。開玩笑，再回來頭就要掉了，還不如出去自立門戶！

前面我們說到徐福找到了野生獼猴桃，那為什麼他不用野生獼猴桃糊弄一下秦始皇呢？秦始皇老家是陝西秦嶺，可是野生獼猴桃的最常見產地之一。想糊弄過去？這可真的沒門！

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世界上真的有長生之藥嗎？

只能這麼說，萬物皆有可能，長生之藥只要你相信就會有，但是，就看你是否有緣能找到它了。我猜相信世上有長生藥的人，肯定是這麼認為的。要不古代的皇帝，不管是秦皇還是漢武，就不會這麼痴迷長生之藥，或者長生之術了。

就是因為在人類的世界存在這麼一個沒有定論的結果，歷史上才誕生一批方士，這些方士不似凡人，能洞察天機，當然他們是對外界這麼宣傳的，否則誰會相信他們呢？

說白了這些方士，敢這麼宣傳自己，無非就是先給自己做一些宣傳，然後找出的起高價的人，來聘用自己為他開發長生之藥。

古代封建社會，富貴不過帝王家，能去帝王家為帝王服務，恐怕是每個方士夢寐以求的工作吧。畢竟只有在皇帝那裡，才能得到封侯的獎賞，吃喝不愁。

最主要的是皇帝信這個，畢竟每個人都想追求長壽，中國又是一個神話流傳比較廣泛的國度，這就使得方士們行起騙來，更加的肆無忌憚了。

為了追求長生之藥，皇帝是不惜花費人力物力財力的，只要你能把藥給我找來，不管你提出多麼高的要求，我都會滿足你。

所以，很多方士，就開始去行騙了，去皇帝那裡行騙，我相信只有方士自己深知，世界上那裡有長生之藥呀，全特麼的是扯淡，但是，他們知道，還不能說出來，畢竟這是自己混飯吃的伎倆，洩露了天機，就只能露宿街頭了。

秦始皇作為千古一帝，是一位十分推崇長生之術的帝王。

徐福不是第一個欺騙秦始皇的，當然也不是最後一個，但是，他從秦始皇這裡騙走的東西最多了。而且他還接連騙了秦始皇兩次。

秦始皇這麼一個英明的千古一帝，竟然被這些方士玩於鼓掌之中，真是滑天下之大稽呀。

徐福第一次在秦始皇這裡，只是騙了數額巨大的金銀財寶而已，可能是這些金銀財寶被他揮霍完了，他又開始想起了第二次去行騙秦始皇。

當秦始皇聽說徐福回來的時候，他很興奮，以為徐福給他找來了不老丹。遺憾的是徐福告訴他，長生藥沒有帶來，但是，確實是找到了。

徐福告訴秦始皇，上次因為帶的彩禮太少了，神仙說秦始皇太小氣，禮數不周，不能給這長生藥。若是想要這長生藥，就必須增加彩禮，另外，還必須獻出三千童男，三千童女來。

秦始皇一聽，也沒有懷疑，不就是嫌棄給的銀子少了嗎？我大秦有的是銀子，童男童女三千人，也算不了什麼。

秦始皇大筆一揮，就把這些東西全部給了徐福。

徐福滿意了，天底下那裡有什麼長生之藥呀，昏庸的秦始皇竟然相信這麼一個不靠譜的回答，我相信徐福內心肯定是會鄙視秦始皇的。

當徐福得到這些東西后，就開始另謀別處去發展了。當然去的地方越遠越好，省的時日一長，被秦始皇發現了真相，在滅他的族。

所以，徐福就跑到了日本，在那裡他當起了土皇帝來。可以說若是追求到了長生藥，也是徐福自己先過了一把癮，這種稀缺的東西，他得到後怎麼可能給別人分享呢？

雖然事實上長生藥根本就沒有，徐福第二次對秦始皇的敲詐，已經讓秦始皇出了血本，他再也不想見到秦始皇了，所以，他就沒有必要回國了。

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秦始皇也是求藥心切，這才相信了徐福，而徐福也是聽說了日本人的話，才像秦始皇吹牛，說自己可以找到仙藥。事情的詳細經過到底是怎麼樣的？

羽評開始講故事了，又被你們空手套了一個故事，回去講給孩子聽。

秦始皇：“如果這次再找不到仙藥，就別回來了。”（結果徐福真的沒回來）

徐福：“陛下，這次絕不會有錯，我從小生活在東海之濱，我在那邊聽說蓬萊、方丈、瀛洲盛產仙藥。”

秦始皇：“此話當真？”

徐福：“十有八九，此物叫千歲，他們本地人叫窠窠（keke），據說吃上一個能長生不老，聞一下都能延年益壽。”

秦始皇：“那還不快去！”

徐福：“此地與我們隔海相望，需藥備足食物、船隻、人力才可出發。”

於是徐福帶著三千男女開始去蓬萊、方丈、瀛洲等地收集仙藥。到了日本，最後到了日本瀨戶內海的祝島上，他迫不及待的去找這個所謂的“千歲”，終於在找到的時候蒙圈了，這個“千歲”味道甘美、汁液濃、還有些酸，這不就是中原的獼猴桃嗎！！！這“千歲”秦始皇都吃的不想吃了，要知道獼猴桃也是陝西秦嶺地區最常見的水果之一了，徐福心想難道我就帶著這個回去交代？那到時候就真的把命都交代了，於是就選擇不回去了，結果給日本人帶去很多先進的技術和一些食物種子，讓日本這個時期得到了空前的進步。

如果你是徐福你會回去嗎？帶著獼猴桃去忽悠他？

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徐福東渡，其實隱藏著一個天大的陰謀，很多人都沒有注意。

先找出幾個疑點，讓大家看一看。

• 第一個疑點：秦始皇手下有很多的優秀術士，徐福一個齊國人，忽然間冒出來，怎麼就能讓秦始皇相信，拿到大筆投資去找仙藥？

  
  

• 第二個疑點：徐福第一次去找仙藥無功而返，秦始皇的脾氣他是知道的。為什麼還敢再去找秦始皇，要更多的錢，更多的人，他不怕被咔嚓了嗎？
  

• 第三個疑點：徐福去找仙藥，帶上幾千童男童女，可以理解為祭祀、獻祭的作用，但是，他還帶了各種工匠，帶了五穀種子？為啥？

好，下面講一個故事。

徐福是齊國人，生活在沿海地區。在秦始皇統一六國之前，齊國被稱為“海王之國”。這裡沿海居民世世代代與大海打交道，徐福也不例外。

秦始皇四處征伐，統一全國的時候，齊國沒有反抗，直接投降了。這對於齊國的老百姓來說，既難過又高興。難過的是齊國亡國了，高興的是不用經歷戰火，妻離子散。

所以，很多齊國人對齊王的感情是複雜的。秦始皇后來把齊王軟禁起來，不給食物，活活餓死了。齊國人會怎麼想？雖然是亡國之主，但畢竟是保全了很多齊國人的性命，一定有人為他難過的。

徐福，很有可能就是其中之一。

這其中有個問題，就是齊王雖然死了，但是史書沒有記載他的三個兒子的下落。也就是說，齊王三個幼子，甚至包括齊王的妻子，都有可能沒死。

假設徐福收留了他們，藏匿了他們，懷著忠君思想要保護他們，最好的辦法是什麼？遠離秦始皇。

所以，一個大膽的計劃在他腦海中形成了。

徐福找到秦始皇，添油加醋的訴說了沿海居民的傳說，告訴秦始皇仙山上面有神仙。秦始皇身邊的術士很多，煉藥的也是一大堆，但是，敢去海上的，可能只有徐福了。

所以，秦始皇給了徐福不少錢糧，讓他出海尋找。

徐福拿到資助，趕緊帶著幼主出發，遠離秦始皇。以當時的航海技術，能到達日本已經是很冒險的事情了。所以，登陸日本之後，徐福想要先安頓下來。

但是，一個巨大的問題出現了，那時候的日本，就是一片不毛之地。原始日本人還是刀耕火種，一片野蠻的狀態。

這裡雖然安全，但是怎麼生活下去呢？

徐福思考了很久，決定再冒一次險，回去一趟。於是，他千里迢迢的再次找到秦始皇，謊稱自己找到了仙藥，但是仙人要的禮物太多，自己沒有，所以回來拿了。

徐福不知道會有什麼結果，但是他要拼一拼。

秦始皇還是相信了他，並且按照徐福的要求，又安排了數千童男童女，以及各種工匠，五穀種子，一起出發了。

徐福想幹什麼？建立一個小王國啊！

所以，徐福帶這些人，浩浩蕩蕩的來到了日本，繁衍生息，給日本帶去了“彌生文化”。正是徐福的舉動，日本才從蠻荒狀態走出來，有了文字文化以及先進的農耕和醫學。

而現在日本還有所謂的三件傳國之寶三神器：草薙劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡。

清代駐日使館參贊黃遵憲寫詩稱：避秦男女渡三千，海外蓬萊別有天。鏡璽永傳笠縫殿，倘疑世系出神仙。

而且專門備註了“日本傳國重器三：曰劍、曰鏡、曰璽，皆秦制也。”

所以，大家想想，我猜的有沒有可能性？

七追風

徐福三次出海，結果一去不回。有資料表明，徐福到了一個陽光明媚，氣候適宜的小島，從此定居下來，三神山也是指日本國，《史記》中也說“徐福得平原廣澤，止王不來”，日本現在也還保留著許多徐福的遺蹟，也有人認為徐福是到了韓國，因為韓國也有徐福曾經活動的跡象，但是爭論最大的還是日本，認為徐福就是日本的神武天皇，“神武東征”的事蹟就是說的徐福在日本的所作所為。至於徐福到底有沒有訪到仙藥？我國研究者普遍認為，徐福出海訪藥確實存在，但這只不過是一個藉口，是因為徐福看不慣始皇帝的暴政，而自己又無能為力，只是由此藉機出海罷了。但是日本有研究者表明，徐福出海並不是一無所獲，徐福給始皇帝帶回去一種藥，這種藥生長在日本祝島，當地人叫它“千歲”，當然，它也在中國生長，在中國的名字叫做“野生獼猴桃”。

關鍵字: 歷史 東渡 徐福