據報道，日前，在江蘇省江陰市一羊肉狗肉店門口，老闆正在當街殺狗，愛狗人士符阿姨看到後認為太血腥、太殘忍，“怎麼可以殺狗呢”，於是趁老闆不注意，符阿姨偷偷放了其中一條狗。
一邊是店老闆要殺狗，一邊是愛狗人士拼力救狗，雙方互不相讓，結果起了衝突。據當地警方披露，目前此事仍在進一步調查中。
此事在互聯網上一經發酵，即迅速演變為一場“選邊站”的遊戲。擺好“姿勢”的人們各陳其辭，莫衷一是，誰也不願意聽別人的意見，誰也不放棄自己的立場。這種互撕其實也是當下圍繞“狗事”而紛爭不休的一個基本場景。大家都覺得自己有道理，都覺得對方不冷靜、不理性，而雙方的情緒，也在不斷的對抗碰撞中累積。
愛狗人士的心情並非不能理解。作為與人類接觸最頻密的動物朋友，狗已經成為很多人的生活伴侶，在人們的日常生活中扮演著與眾不同的角色，“寶寶”“孩子”等稱呼，也標誌著狗介入人類日常生活的深度。愛屋及烏，以此類推，把對自家狗的愛心撒播到其他狗類，並不奇怪。
而恰恰是這種邊界的模糊，讓很多愛狗人士做出一些激烈、激進的舉動。像以前媒體報道的高速公路攔狗，以及這一次的偷放狗肉店的狗，均屬個人愛好的放大與泛化。熱忱地過了界，不免變成了一種干擾與僭越，甚至成為對他人生活的強迫，這種熱忱既不合情，也不合理，更不合法。
畢竟，對於一部分人來說，除了是人類的朋友之外，狗也是一種食材。你可以不喜歡狗肉，也可以指責別人當街殺狗，但卻並不能責令別人不吃狗肉，更沒有權利把屬於別人私有財產的狗放跑。這種行為一旦發生，便是侵犯了別人的合法財產。
這實際上也關係到人與人如何相處的問題，是將自己的意志強加於人，希望別人不吃狗肉乃至愛狗？還是守住自己的邊界，管好自己？想來並不難做出選擇。各美其美，美人之美，這也是現代社會公民調節彼此關係的基本準則。
當然，具體到這一事件，狗肉店老闆並非完全沒有過錯。即使其店鋪是合法經營，作為食材的狗的來路也問題，但也不應該當街殺狗，這種在公共場所進行的行為應當考慮其他人的感受，避免將血腥殘忍的場景展現給公眾。
這中間，照顧愛狗人士以及一般公眾的觀感固然是一個原因。從另一個層面講，即便正當殺狗，也應該採取更文明的方式，最大限度減輕動物的痛苦，這也是一種“動物福利”。事實上，目前大多數屠宰場均已採用催眠的宰殺方法，以減少動物的痛苦。既然已經有了更先進與文明的方式，為什麼一定要在大街上虐殺狗呢？
一個社會的文明程度，不會只是體現在宏大的理論與抽象的概念上，而更體現在公眾對具體社會事件的認知上。
儘管這個世界並不存在一律相同的認知，但基本的共識應該是有的，如果我們總是圍繞“狗事”撕扯衝突，毫不考慮其他人的感受，總是在人為設置對立面，恐怕這些衝突將難以休止。（胡印斌）
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