兩年前，俞飛鴻曾經參加過一次
《鏘鏘三人行》。
隨著節目在去年九月停播，這段二十多分鐘的談話本該安靜地躺在互聯網的角落裡蒙上一層灰，卻又被挖了出來。
“俞飛鴻真是老男人的照妖鏡，誰照誰露醜。許知遠馮唐竇文濤現已挑戰失敗。很期待圍觀，接下來還有哪些老男人趨之若鶩照這面鏡子。”
引用一句“地下說唱皇帝”孫笑川的抽象名言：
你說尼瑪呢？
截圖中許多點被人們拎出來，對在場的竇文濤、馮唐進行公開審判。
例如竇文濤問“您覺得老一個人待著，精神正常嗎”。
馮唐被問及婚姻的好處時一陣語塞。
追問俞飛鴻對於性的看法，和父母對她至今單身的意見。
這些截圖給人最直觀的感覺，就是兩位男性提出各種不禮貌、尖銳的問題，而俞飛鴻面對這種刁難兵來將擋水來土掩，回覆得有深度又不失禮貌。
這樣讓俞飛鴻看起來是（她也確實是）一個思想獨立，觀念超然的精英女性。
但人們卻利用了這一點，通過捧高俞飛鴻來貶低竇文濤、馮唐二人，提出“中年人油膩，直男癌噁心”等深入人心的政治正確觀點，引發大眾的共鳴。
想起郭德綱一段相聲中說的話：
電影電視劇都知道是假的，怎麼到相聲這就都是真的了呢？
於老師還真吃過大腸刺身？
那肯定的。
知道電影電視劇是假的，也知道相聲是假的，怎麼就敢看了幾張圖就敢說這是真的呢？
活像一出小學生的看圖說話。
又像是武林頂尖劍客決戰，下面武功低微的吃瓜群眾在觀望，看不出一招一式的精妙卻敢隨意分析。
出自電影《三少爺的劍》
我還特意去看了那期節目，實際上氣氛遠不及截圖中的劍拔弩張。
可以說是一次友好和諧的談話，言語間竇文濤流露出對俞飛鴻的仰慕，也對現實生活中的問題進行了討論。
主持人竇文濤本人也沒結婚，和俞飛鴻更是好友，不至於不明白俞飛鴻為什麼保持單身。
他作為主持人需要做的是提供給俞飛鴻一個表達自己的語境，也就有了那些看似“尖銳無理”的問題。
俞飛鴻的回答著實優秀，但需要更細緻的品讀。
馮唐問一個人會不會遇到酒喝不完、菜點不多的問題，她說不會。
粗鄙點去揣測，可以說人家有錢，大不了酒喝不完倒掉，菜愛點多少點多少，大不了剩下。
她也沒有明確地拒絕婚姻，只是沒結婚，喜歡現在更舒服的狀態。
不結婚和沒結婚，只差了一個字，意思卻天差地別，也將許多人的心智分出了檔次。
同樣的故事早就發生過一次，許知遠也在俞飛鴻的女神光環下，作為一個
“油膩中年猥瑣公知”被批判。然而如果認真地去看那一期《十三邀》，也並沒有網上傳的那麼令人鄙夷。
談話中，許知遠問了俞飛鴻對自我的認知，對人生的選擇，對時代的看法 ，對性別的思考。
是相當有質量的訪談。
俞飛鴻不是老男人的照妖鏡，相反許知遠才像一面鏡子，照出了俞飛鴻精緻外表下的內在美。
過程中許知遠也承認了男性身上的侷限。
對他外形的攻擊，顯現出了人們的膚淺。
說他面對俞飛鴻的姿態不端，反而突出了某些人的猥瑣和自卑。
就像魯迅說的：
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。
心裡有什麼，看到的就可能是什麼。
許多“有心之人”期望的效果，就是斷章取義，扭曲這次談話的主題，將之變成一場語言上的較量，讓局中人分個高下，踩一捧一。
讓人們一邊喊著“男人都是大豬蹄子”（雖然有時男人確實是大豬蹄子），一邊喊著“俞飛鴻真女神”（她確實是真女神）。
在無盡的聲討中，默默收好煽風點火獲得的流量紅利。
各種社交媒體可以有千般好，但有一點不好。
碎片化的信息正在降低人們的認知成本，海量的娛樂信息侵佔著人類思考的時間。
當初我讀完《三體》時，非常震驚。
在B站上看過up@文曰小強的視頻，將
八十餘萬字的小說壓縮到了八十餘分鐘的視頻中，雖然同樣精彩，卻無法面面俱到。其他的“十幾分鍾、幾分鐘帶你看完《三體》”，解讀得無比淺顯粗糙。
作者劉慈欣在書中說，中國現實的引力太沉重了。
活在當今社會中的人們，想要靜下心來讀書或抬起頭好好看世界，就像地球引力加倍了一樣吃力。
結果就是，無關的事情被強加因果，複雜的問題被二元化，接受一些垃圾信息並無腦地信以為真，選擇認同的立場後就無腦開噴。
這樣正常，但是這樣不對。
人活一世，傻福可以享，傻人別總當。
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