秦腔鬚生
根據史料記載，秦腔最遲形成於元代後期。
明代朱權《太和正音譜》載：“元知音善歌者，三十六人中之首者盧綱，咸陽人，音屬宮而雜商，如神虎之嘯風，雄而且壯，為當時之傑”。
朱權(1378年-1448年)，明太祖朱元璋第十七子，封寧王，號臞仙，又號涵虛子、丹丘先生。
《太和正音譜》：中國現存最早雜劇曲譜，是中國戲曲史上重要的理論著作。
這是秦腔見於最早的史料記載，是有史可考的。
至於那些傳說中的起源於秦啊、商周啊，也就看看罷了，信則有，不信則無。
魏青衣
秦腔戲是梆子戲的鼻祖，是老祖宗傳下來的非物質之化遺產。
追溯到華夏上下五千年，《顓頊創樂》就孕育了秦腔。世界三大戲源，古希臘悲喜劇，印度梵劇，中國秦腔。前兩者早已消亡，唯獨秦腔魅力四射，與時俱進，現今還活躍在三秦大地，西北五省。
秦腔與長安有不解之緣，長安是秦腔的重要發源地。《長安梨園》是秦腔聖地，這聖地殿堂孕育了古時的秦腔。秦腔早在周朝的鎬京就
開始胚胎萌芽，秦代最喜愛秦腔的皇帝秦二世胡亥莫屬！漢代高祖劉邦將秦腔定為宮庭御戲，從此，秦腔稱為國戲。那時長安話就是國話。
唐代明皇唐玄宗李隆基不但是雄才大略的政治家，而且是個藝術家，唐明皇能敲會打，會彈會拉。六歲唱《長命女》，人稱六小靈童。他還演過丑角，從而提高了醜行的地位。唐明皇創辦的《長安梨園》規模壯觀，氣勢恢宏，僅樂工伍佰多名，至今仍是秦腔文化的佳談。
注:資料選自《oK摩登秦腔》一文。
琵琶嘴
要講清楚這個問題，首先應該理清中國戲曲的發展脈絡，否則一切都是臆想和空談，徒添笑柄而已。
- 中國戲曲起源於原始歌舞。從先秦兩漢到隋唐五代，是中國戲曲形成的孕育階段，在這一漫長的歷史時期，各種戲曲成分都有不斷的創新，各種戲曲要素也日趨豐富。春秋戰國時的“優孟衣冠”開始模仿人物進行表演，內含戲劇元素。
- 漢代出現了具有表演成分的“角抵戲”，尤以《東海黃公》為著，它突破了古代倡優即興隨意的逗樂與諷刺，在既定的情節表演中，把戲曲表演的幾種因素初步融合起來，為戲曲的形成奠定了基礎。南北朝時期的歌舞與表演相結合的《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等“歌舞戲”，其濃郁的表演成分為我們提供了戲曲的雛形。
- 唐代的參軍戲已有了後代戲曲的“角色”“行當”分工，中國傳統戲劇的基本元素至此愈益鮮明成型，從而推進了中國戲劇形成的進程；此期民間歌舞戲進入宮廷後得到了更大的發展；民間的“俗講”和“變文”等通俗說唱形式也在興盛發展。參軍戲與歌舞戲的滲透融合，為即將形成的中國戲曲預示了一種將歌舞、科白、表演融為一體的基本格局。
- 宋代固定演出場所“瓦舍”和“勾欄”的出現，為百戲藝術的全面融合發展，提供了有利的社會環境。在民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合發展的趨勢下，“瓦舍”和“勾欄”裡出現了“宋雜劇”，宣告了中國戲劇的形成。
由此可見，秦腔的形成時間最早只能用宋代，也不可能早於宋代，因此上有些人所說的秦腔發源於周，形成於唐，多少有些牽強，也難以自圓其說。
- 說發源於周，就戲曲起源於古代歌舞而言，這種說法就經不起推敲，這種古代歌舞又可能比周還要早，但就起源來說，他從有人類就開始了，也就是說，在秦腔的流佈區域在有人類生活足跡的時候就開始了。
- 至於說形成於唐，從中國戲曲的發展歷程中可以看出，整個中國戲曲形成於宋代，雖然說唐代的參軍戲等已經具備了一些戲曲的基本元素，但仍然不能稱為戲曲。也許有人會提到說唐明皇喜好歌舞戲，因此上說是戲曲的祖師爺，但是真正瞭解秦腔的人知道，秦腔後臺供奉的是莊王爺，並不是什麼唐明皇，這種說法只是後人的背書，沒有實際的價值。
從宋代戲曲形成開始，由於缺少資料的記載，一直沒有秦腔的記載，至明中葉，才開始了“西秦腔”的記載，這就可以看出，秦腔或是“西秦腔”在明中葉的時候已經成為成熟的戲曲，這一點是毋庸置疑的。
綜合各方面的因素，秦腔最早只能形成於宋代，或者較晚的元代，絕不是是什麼先秦或者是唐代。
秦腔鬚生
秦腔是元雜劇的本地方言（白話）化後的產物，元朝以後的事情，其信史（見於文字記載）始於明朝後期。雜劇系文言文，作者應是文人，系陽春白雪，非下里巴人。所見秦腔劇本均為白話文。秦腔應該是從民間生髮，一說是勸善調，一說民歌，與雜劇結合是其發揚光大的重要一步，有劇本（清朝以後的東東）改編自雜劇就是明證。明萬曆（1573—1620）年抄本《缽中蓮》傳奇中有“西秦腔二犯”的調式標記（類似於今天秦腔在中“二反塌板”之類的音樂形式標記），說明那時西秦腔已經走到江南，唱腔音樂為其選用。這也是“秦腔”一詞首次發現。
王紹猷超級秦腔票友，改編過劇本，說話頗有分量，曾說過，秦腔始於秦如何如何。其實嘛，王老前輩乃是一個警察，不可能像歷史學家那樣嚴謹，我們權且聽之。
