昨天吃飯 我只是吃了一點點
有人說 你真沒有福
我點了點頭：嗯 我是個沒有福的
因為我不饞
我饞才能有這福
我饞是因為缺著
缺著是因為貧賤
所以 我沒有這福
是不是呀？
學生:心中不缺是富，被人需要是貴。
老師:貴不是這麼說
貴在集中專一
你把貴這個字拆開來看看
上面是中 一 下面是目集中
貝 不是個見
貝是不見
不見就是集中
對不？
精神集中專一
就是貴
對應的賤
也是這個道理
基本上來說 視而不見是貝
視而不見 集中專一 稱之為貴
那麼賤字 也是視而不見
但是 卻是被傷殘的
因為 另一面是兩個戈
疊起來
是吧？
賤就是眼瞎了 視而不見
這就是貴賤之別
漢學文化 博大精深
成大功者不謀於眾
平庸的人固守舊的習俗，讀死書的人侷限在他們聽說過的事情上。
從偏僻小巷走出來的人愛少見多怪。
賢能的人變革禮制，法無定法，與時俱進。而沒有才能的只能受禮制舊制度的束縛。
被舊法限制的人，不能同他討論法。
法這種東西 本來無 屬於無中生有的事情
所以 只能到時候再說
無有定法
對不對 同學們
成大功者不謀於眾
是因為他知道胡思亂想沒有用
大功 不是在胡思亂想妄想計算忖度中成就的
至德之人 也不會把遵守舊的禮制法度當成是道德
舊時的人已經過去了
舊時的禮制法度也隨時代而去
賢德之人知道變通變法
他的思想是開放 快樂 積極的
不謀於眾 卻能同樂於眾
這個眾 在個人修行來講就是思想念頭眾生的意思
如果在一個國家 對一個君主來說 那就是民眾人民的問題
對不對？
那這樣子 成大功者不謀於眾 就等於是君主要做一件大事 不要和老百姓商議
七口當家八口主事 亂糟糟 永遠幹不成
要統一思想
這就是君主的貴
但是呢 可以和民眾百姓 同樂
也就是說 做一件事 要集中思想統一 不可以胡思亂想左顧右盼
不做事情時 就要開放思想 積極 快樂
是吧？
這就是國學
修身齊家治國平天下的國學
也是練功的心法
成佛的功法
視之不見、其名曰夷,聽之不聞、其名曰希, 摶之不得、其名曰微,合而為一、不可致詰。
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