一個人的一生，是需要點什麼東西的。
這個東西可以是現實，也可以是理想。
不需要，也不被需要，一個人吶，也就失去了活著的內在動力。
人之所以為人，就在於他明白自己的內在需求。
有所欲求，並能夠準確得加以表達。
創作出《紅與黑》的司湯達，其墓誌銘上刻著：
法文 Il a vécu, il a écrit, il a aimé
英文 He lived, he loved, he wrote
中文 活過,愛過,寫過
司湯達的心理訴求，是愛其所欲愛，寫其所欲寫。
所以，在臨死的時候，他能夠坦然得說：我全心全意得愛過，我也盡心盡力得創作過，我這一生，真正得活過。
讓我們說到今天的人物，納蘭容若。
納蘭的一生，是矛盾的一生。
也是無法表達自己的訴求的一生。
白落梅說：納蘭容若生在王公貴胄之家，高貴的血液鑄就了此生無上尊榮。本是烈火烹油、繁花著錦，可他偏思冰雪天地、三秋落葉。他擁有富貴奢華，卻渴慕布衣清歡；他處紅牆綠瓦，卻思竹籬茅舍；他食海味山珍，卻思粗茶淡飯。
我們很難想象，這人世間啊，怎麼存在過這樣一個人。
一個生於錦繡繁華之地，長於歌舞昇平之所，卻依舊感嘆自己“別有根芽，不是人間富貴花”的人。
一個“不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊”的人。
一個所有心事藏諸眉間、止於唇舌，無法宣之於口的人。
一個看似什麼都得到了，卻還是不開心的人。
《臨江仙·寒柳》
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。
最是繁絲搖落後，轉教人憶春山。湔裙夢斷續應難。西風多少恨，吹不散眉彎。
納蘭容若，一個看花花濺淚，觀鳥鳥驚心的人。
納蘭，把他的所有心事，都藏在眉彎。
一句“西風多少恨，吹不散眉彎”，概括了他所有思緒。
不管西風緊，北雁飛，多少悵恨風吹去，他依舊做他的納蘭，“深坐顰蛾眉”。
1、翩翩公子月色濃
納蘭這一生，是有過章臺走馬，放蕩不羈愛自由的日子的。
相國公子，天資卓越，出入豪奢，才華豔發。
《清稗類鈔》中記載：
納蘭容若，名成德，明珠子也。十七為諸生，十八舉鄉試，十九成進士，二十二授侍衛，天姿英絕，蕭然若寒素。擁書數萬卷，彈琴歌曲，評書畫以自娛，書學褚河南。幼善騎射，自入環衛，益便習，發無不中。扈蹕塞垣，琱弓牙箭，環列罽帳，以意制器，多巧倕所不能到。
“三十老明經，五十少進士。”
可以說，就天賦而言，納蘭屬於佼佼者。
一年之內，從舉人到進士，這跳躍式的進程為世人所不敢想，不能想。
未滿二十加冠，納蘭就已經做到了許多人一生汲汲營營，殫精竭慮而不可得之事。
納蘭，可謂是站在了紫禁之巔，笑看蒼生。
然而，身為康熙身邊的一等侍衛的納蘭，並沒有絲毫歡喜。
做侍衛，和他的人生抱負大相徑庭。
身為相國公子，貴族之後，納蘭所接觸的盡是社會的上層人士，其所受的教育更是精英教育。
相國公子的驕傲讓納蘭把自己的理想抱負抬的很高。
他渴望像自己的父親納蘭明珠一樣，身居高位，救濟蒼生。
所以，他認真讀書，希冀在不接受家族的蔭庇之下，像一般的讀書人一樣，通過科舉取仕，登堂入室。
十九歲中了進士。
他非常開心，以為自己的抱負就快要有實現的契機了。
然而，帝王一紙詔書，他被迫列席侍衛之列。
從那一刻起，納蘭知道，自己的用世之志再也不能實現了。
也許，他早該明白的。
“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。”（《史記•淮陰侯列傳》）
納蘭容若的父親，納蘭明珠，字端範，滿洲正黃旗人，康熙朝重臣，歷任內務府總管、刑部尚書、兵部尚書、都察院左都御史、武英殿大學士、太子太傅等要職，後娶英親王阿濟格之女，論輩分成為康熙皇帝的堂姑父。
有一個功高震主的父親，帝王不會允許納蘭家再出一個重權在握的兒子。
相國公子的身份，給納蘭提供了精英教育，上層人脈，富貴生活。
可是，在同時，相國公子這個身份又讓納蘭失去了成為一介名臣的機會。
可謂是，成也相國，敗也相國。
從相國公子，到御前侍衛，納蘭容若，一介翩翩濁世佳公子，他心目中的月亮再也不曾明朗過。
2、多情最是別離後
納蘭這一生，仕途不順，他將所有的人生期許投諸於愛情。
然而，納蘭的愛情總是晚一步。
第一個在納蘭心中留下深刻印記的女子，是他的表妹。
表妹是父親明珠的親侄女。
納蘭和表妹二人相逢於最美好的少年時光。
“清風明月，轍思玄度。”
當年執子之手，以為可以與子偕老。
稚嫩的願望太天真。
沒人有料到，花前月下盟誓，互許終身之後，等待二人的不是鴛鴦合巹，比翼連枝。
而是，“一入侯門深如海，從此蕭郎是路人。”
表妹入宮，而自己，卻只能望著深深牆苑，重重宮闕，徘徊良久。
終於，時光不負，讓納蘭等到了相見的機會。
《清稗類鈔》中記載：
納蘭容若飾喇嘛入宮納蘭容若，名性德，一名成德，為康熙朝相國明珠之子。嘗眷一女，絕色也，有婚約，此女旋入宮，容若誓必一見。會遭國喪，故事，喇嘛每日應入宮唪經。容若賄喇嘛，披袈裟，雜其儔以入，果得見。而宮禁森嚴，始終無由通辭，悵悵而出。
披上袈裟，我來見你。
見彼一面，終我一生。
心灰意冷的納蘭，在父親的安排下，娶了妻子盧氏。
夫人盧氏，奉天人，其先永平人也。毓瑞醫閭，形勝桃花之島，溯源營室，家聲孤竹之城。父興祖，總督兩廣、兵部右侍郎、都察院右副都御史。樹節五羊、申威百粵，珠江波靜，冠賜高蟬，銅柱勳崇，門施行馬。傳唯禮義，城南韋杜之家；訓有詩書，江右潘楊之族。夫人生而婉孌，性本端莊，貞氣天情，恭容禮典。明璫佩月，即如淑女之章；曉鏡臨春，自有夫人之法。幼承母訓，嫻彼七襄；長讀父書，佐其四德。高門妙揀，首聞敬仲之佔；快婿難求，獨坦右軍之腹。年十八，歸餘同年生成德，姓納臘氏，字容若。烏衣門巷，百兩迎歸；龍藻文章，三星並詠。——《清納臘室盧氏墓誌銘》
在二人婚姻之初，納蘭和盧氏只是被稱為夫妻的兩個人而已。
由於二人的婚姻並不是基於兩相情願，情投意合。
加之，彼時的納蘭，正沉浸在對錶妹的追思之中。
妻子盧氏在納蘭的心裡，僅僅是：時候到了，我需要一位妻子，就你了吧。
兩人過了很長一段相敬如賓的日子後，納蘭逐漸發現了盧氏身上溫婉端莊之氣質。
夫妻二人感情漸篤。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。《浣溪沙》
紅袖添香之際，頗多情趣。
然而，生活從未眷顧納蘭。
就在二人互通心志後不久，盧氏因病去世。
彼時，二人約為婚姻不足四年。
後來啊，納蘭回想起盧氏，總是肝腸寸斷。
他寫《豔歌》四首回憶盧氏：
一
紅燭迎人翠袖垂，相逢常在二更時，
情深不向橫陳盡，見面消魂去後思。
二
歡盡三更短夢休，一宵才得半風流。
霜濃月落開簾去，暗觸玎玲碧玉鉤。
三
細語回延似屬絲，月明書院可相思。
牆頭無限新開桂，不為兒家折一枝。
四
洛神風格麗娟肌，不是盧郎年少時。
無限深情為郎盡，一身才易數篇詩。
他說，“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！ ”
他說，“腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？”
他說，“我是人間惆悵客，斷腸聲裡憶平生。”
後來啊，納蘭把自己詞作編纂成集，一為《側帽集》，一為《飲水詞》。
飲水飲水，取自《五燈會元》裡道明禪師答盧行者語，“如魚飲水，冷暖自知。”
榆園木《納蘭詞評》：容若詞一種悽忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
朱孝臧題雲：“蘭錡貴，肯作稱家兒？解道紅羅亭上讀，人間寧獨小山詞？冷暖自家知。”（《彊村語業》卷三）
《賭棋山莊詞話》說：納蘭容若成德深於情者也。固不必刻劃花問，俎豆蘭畹，而一聲河滿，輒令人悵惘欲涕。
納蘭容若，詩一樣的名字，詞一樣的人。
他的一生都在錯過。
錯過濟時救世，錯過人間愛情。
他欲求功名而不可得，欲求白頭而無可得。
“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”
“我是人間惆悵客，斷腸聲裡憶平生，知君何事淚縱橫。”
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