我们先看宋江见鲁智深拿的方腊时的样子。两个字“大喜”，跟鲁智深讲“今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京城图个封妻荫子，光宗耀祖，报答父母劬劳（劬qu）之恩。”
- 鲁智深答道：“洒家心以成灰，不愿为官，只图寻个静了去处，安身立命足矣。”
- 宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京城去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答的父母”
- 智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不欢喜。我觉得这个时候就像鲁智深说的心以成灰，包含两层次意思，一个是对现在打打杀杀的生活已经厌倦，追求平静的生活，得个囫囵尸首，俗话说的好“瓦罐不离井口破，将士难免阵前亡”，我倒觉得他并不是贪生怕死，只是单纯的厌倦了这样的生活；二层意思是厌倦了和宋江在一起，不想再被他驱使利用，心已死。我觉得后一层的意思比较大，后来渐渐离去的大多数人都是这样的心思，这在两个人谈话的时候应该感情有所流露，所以才有下一句“各不欢喜”。
宋江不欢喜的意思是不能风风光光回去请功，立了战功的人，没死没伤没残却没能一起回去领功行赏，在别人看来肯定是自己领导力出了问题，二就是觉得他们不再像以前那么拥护自己，心里有了落差，心中不欢喜，三就是自己身边的人越来越少，到了京城和蔡京对抗的资本减少，再从皇帝面前表现的机会也抓不住了，心中不欢喜；而鲁智深不欢喜的意思就是非常简单了，我不想回去，还一而再的用各种高官厚禄引诱我，厌烦了这样世俗又连哄带骗的嘴脸，心中不爽，所以不欢喜。
然而与此相对的是，鲁智深和武松在六和寺一处歇马听候的时候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。看来两个人同样喜欢此地，也便有了人生的着落。接下来再看武松的请辞。
行者武松八十岁善终
当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对松江说：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，一作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心”。
只这四个字就把跟自己拜过兄弟情义的武松打发了，自此再无下文，因为一个废人对宋江来说已经没用了。宋江这种小人之心在我们这平时的俗语中就是“用得着人朝前，用不着人靠后”。
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