我們先看宋江見魯智深拿的方臘時的樣子。兩個字“大喜”，跟魯智深講“今吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京城圖個封妻廕子，光宗耀祖，報答父母劬勞（劬qu）之恩。”
- 魯智深答道：“灑家心以成灰，不願為官，只圖尋個靜了去處，安身立命足矣。”
- 宋江道：“吾師既不肯還俗，便到京城去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風，亦報答的父母”
- 智深聽了，搖首叫道：“都不要，要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”宋江聽罷，默上心來，各不歡喜。我覺得這個時候就像魯智深說的心以成灰，包含兩層次意思，一個是對現在打打殺殺的生活已經厭倦，追求平靜的生活，得個囫圇屍首，俗話說的好“瓦罐不離井口破，將士難免陣前亡”，我倒覺得他並不是貪生怕死，只是單純的厭倦了這樣的生活；二層意思是厭倦了和宋江在一起，不想再被他驅使利用，心已死。我覺得後一層的意思比較大，後來漸漸離去的大多數人都是這樣的心思，這在兩個人談話的時候應該感情有所流露，所以才有下一句“各不歡喜”。
宋江不歡喜的意思是不能風風光光回去請功，立了戰功的人，沒死沒傷沒殘卻沒能一起回去領功行賞，在別人看來肯定是自己領導力出了問題，二就是覺得他們不再像以前那麼擁護自己，心裡有了落差，心中不歡喜，三就是自己身邊的人越來越少，到了京城和蔡京對抗的資本減少，再從皇帝面前表現的機會也抓不住了，心中不歡喜；而魯智深不歡喜的意思就是非常簡單了，我不想回去，還一而再的用各種高官厚祿引誘我，厭煩了這樣世俗又連哄帶騙的嘴臉，心中不爽，所以不歡喜。
然而與此相對的是，魯智深和武松在六和寺一處歇馬聽候的時候，看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜。看來兩個人同樣喜歡此地，也便有了人生的著落。接下來再看武松的請辭。
行者武松八十歲善終
當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對松江說：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，一作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心”。
只這四個字就把跟自己拜過兄弟情義的武松打發了，自此再無下文，因為一個廢人對宋江來說已經沒用了。宋江這種小人之心在我們這平時的俗語中就是“用得著人朝前，用不著人靠後”。
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