五月轉眼間已經過半，從五一勞動節、五四青年節，5月5日立夏，5月12日護士節、5月的第二個週日母親節，還有5月18日博物館日等。五月端五是指陰曆的5月5日，2018年的端午節在6月18日。

五月節日知多少？

5月1日：國際勞動節（1889）

5月3日：世界新聞自由日

5月4日：中國青年節（1939）

5月4日：五四運動紀念日（1919）

5月5日：馬克思誕辰紀念日（1818）

5月8日：世界紅十字日（1948）

5月8日：世界微笑日

5月第二週的星期二：世界哮喘日（1998）

5月第二個星期日：母親節（1914）

5月12日：國際護士節（1912）

5月15日：全國碘缺乏病防治日（1994）

5月15日：國際家庭（諮詢）日（1994）

5月17日：世界電信日（1969）

5月18日：國際博物館日（1977）

5月20日：全國母乳餵養宣傳日（1990）

5月20日：中國學生營養日（1990）

5月22日：生物多樣性國際日（2000）

5月第三個星期二：國際牛奶日（1961）

5月第三個星期日：全國助殘日（1990）

5月25日：非洲解放日（1963）

5月26日：世界向人體條件挑戰日（1993）

5月27日：上海解放日（1949）

5月30日：“五卅”反對帝國主義運動紀念日（1925）

5月31日：世界無煙日（1988）

另外，以512、516、519、520等方式表達的是一些值得紀念的特殊日子，經歷過都會留下難忘的記憶。

懷念母親做香包

五月的第二個週日是母親節，母親在世時，總會在端午節前，縫上好多香包，送給家裡的兒孫們，端午佩戴香包能驅穢避邪，特別是當香包與手鍊等一起佩戴時，還有防避毒蛇的作用，同時，母親做的香包，還分為各種類型，以示對兒孫的不同期許，寓意深刻。

香包歷史話詩經

香包在《詩經》的一些篇章裡已有描述，說明早在約3000年前就有了香包。

香包，又稱香纓、香囊、佩幃、容臭，是中國古代勞動婦女手工製作的民間刺繡工藝品。用彩色絲線在綵綢上繡製出各種內涵神奇的圖案紋飾，縫製成形狀各異、大小不等的小繡囊，內裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研製的細末，色彩絢麗、自然，有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用，又因天有特殊的中藥材，兼有驅邪、除菌爽神功效。

戰國至秦、汗、普，大男人堂而皇之佩戴香包，普以後漸為女人、兒童的專用品。宋時，官史朝服上開始佩戴香包，禮儀作用愈加凸顯。清代，香包成為饋贈的信物。現代，香包是承載傳統文化的有效載體，在人際交注、美化環境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。

經典與香包——《詩經·國風·周南·芣苡》

詩經原文：采采芣苡，薄言採之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

經典解讀：“芣苡”(fú yǐ ）又作芣苢，即車前草。車前草耐貧瘠，不怕旱，所以，在古時候，往往在道路的兩旁非常多，馬車走在路上，前前後後，都能看到，所以就有了這麼個名字，車前草。

五月正是花灼灼、草茸茸的季節，車前草是千枝萬葉之一，雖是草民，卻能獨擋車前，花草世界能入香包者，更可謂價值獨特，香包雖小，卻包容花草萬物、融入世事親情。

徐州

香包久傳承

徐州香包造型：從造型上看，以新、奇、美、真為特色，形狀敦實淳樸，色彩對比強烈，立體造型栩栩如生，有較高的觀賞、收藏價值。它形狀非常多，有：心形、圓形、菱形、元寶形、蝴蝶形、花瓶形（保平安）、水滴形、長方形、人物娃娃等。

徐州香包內容：從內容上看，多以喜慶吉祥題材為主，如龍鳳呈祥、鴛鴦戲水、松鶴延年、喜鵲鬧梅等，寄託著人們祈求祥瑞、辟邪納福、豐衣足食的美好願望。隨著經濟的發展和人民生活水平的提高，徐州香包的題材也在發生著變化，出現了以戲曲人物臉譜、布袋和尚（招財）、麒麟送子、觀音送福、兩漢文化、卡通娃娃等為題材的作品，更適應當代人民的需求。 [2]

徐州香包特點：徐州香包整體上生動、簡潔、粗獷、質樸、極具裝飾性，局部刺繡恭謹細膩，相得益彰，神形兼備，惟妙惟肖。這與徐州本地漢畫像石的藝術造型風格頗有神似。

江蘇徐州2008年入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄，有一批製作香包的藝人，比較著名的有井秋紅、王振俠、楊雪梅、孟憲雲、馮憲花、李清富、馮瑞珍等。她們的作品都曾在國家、省、市級的各類比賽中獲獎。但隨著農耕文明的逐漸轉型和削弱，傳統民俗日益淡化，現今掌握傳統香包技藝的民間藝人屈指可數，部分地區已出現“斷流”。

徐州香包傳承人王振俠（中）在教授香包製作工藝