03.05 易经与道德经的关系,只在动静之间

《易经》与《道德经》

易经与道德经的关系,只在动静之间

《易经》是一本揭示变化的书,在于动

《易经》是一本揭示变化的书(一本通过揭示变化规律,指导世人趋吉避凶的书),由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源、哲学之根。不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此,而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律(对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律),是华夏智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。

易经与道德经的关系,只在动静之间

《道德经》:静

归根曰静

老子认为,世界的初始形式是静的,万物都处于自然和谐的状态中,一切事物都毫不遮掩地表现出其本质的真实,经过纷繁变化的成长历程,他们的最终归宿依然是静。

静是生命的开始,也是生命的终结,是轮回的交汇处,是一种返璞归真的境界。

《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成[来源请求],记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《德经》在前是谓先修自身心意,后《道经》是谓以身心精进,在体悟道之所传。

易经与道德经的关系,只在动静之间

简单的区别是:《易经》里多是唯心的东西,《道德经》多是唯实的东西,这也是它们最大的区别。

如果非要将出个所以然,那么,可以说易经是万经之首

易经与道德经的关系,只在动静之间

易经是万经之首,道德经的作者老子都有研究过易经,可能没有记载,但你可以这样去想,首先,易经的由三人著作,第一人,伏羲画八卦,那时候是很原始的,人们没有文字只有符号,八卦的出现让人在自然变化方面有了交流,第二人,文王,他将八卦完善至六十四卦,且演绎了六十四卦,最后由孔子为易插上的翅膀,为十翼。所以不管你读什么家的书,书的源头都是易经,这是历史上的大家都不否认的,包括,道德经, 为什么呢?可能没有铭文记载说,老子有说他学过易经,可是我们学过易经的人一看老子的道德经立马醒悟, 哎呀,老子用五千字来形容易经的一句话叫做“一阴一阳谓之道。”你通读全文五千来字,你看看,老子是不是要告诉我们阴阳变化的道理!所以,易经的智慧生出道德经,注意,老子的思想对孔子的十翼有影响,所以某些意义上说,易经中孔子的部分反而是传承了老子,但是,易经是生出道德经,而道德经是源于易经的。这么解释不知道阁下听明白了没有。

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