“天龍寺”的傳說
在華縣馬峪，有一座四面凌空、規模宏大的天龍寺遺址，由此衍生出許多意趣盎然的傳說故事，令人心馳神往。
天龍寺位於馬峪二里溝東南的山頂平臺上，海拔1485米，因其地勢高峻上接天穹而稱“天”，又因其風光旖旎距京城長安較近，唐代幾個皇帝都曾來此遊覽而稱“龍”。雖然寺院已經損毀，但遺蹟尚存。從遺址現場和碑文記載看，其佔地面積有四畝多，整個佈局分上院和下院兩部分。上院有東道院、中道院，有大殿三間，上殿三間。上殿又叫經典院，是僧人誦經藏經之處。上院北邊建有娘娘廟，雖已破舊不堪，但整體還保留下來。娘娘廟背後有陰司洞，不知其深淺。寺院的北面還有姑姑庵，證實了群眾中流傳的“有寺必有庵，有道必有觀”的說法。
寺院牆壁全部用塊石砌成，寬約1～1.5米，屋頂全部用鐵瓦，約數百噸，是從山西運來的。村民趙步鎖還拿出自己撿來的鐵瓦殘片和其他物件讓我們看。據說上院有房子百餘間，供僧人居住；下院位於離峪道較近的半山中，建築式樣與上院相似，但是要富麗堂皇得多，也有百餘間房屋，主要是僧儲之地。上院僧人圓寂後，由下緣僧人進行補充。這裡也是寺裡接待外來人員的地方。整個峪道有大小寺院6處，道院一處，位於峪口的灣惠村（今屬瓜坡鎮）。即“四周道院”，寺內有大小佛塔33座，其中有“珍藏佛珠舍利塔”一座，卻並無“佛珠舍利”，一說是不知哪一朝丟失了，一說是由僧人送到扶風法門寺收藏了，現已無法考究了；寺裡還有大小銅佛像128尊，最大的有1米多，小的也有16釐米，可見當時佛事之盛況。
經過一番尋覓，我們終於在殘破的牆壁下尋到了記載天龍寺情況的石碑，其正面眉端上“天龍”兩個大字清晰可見，從殘損模糊的碑文中，我們獲得了一些重要細節。如載著唐僧玄奘從洛陽動身，騎著白龍馬來到寺中，在下院拜佛住宿數日的內容；還記載著有僧房百餘間等；碑石還記述了天龍寺修建的經過以及唐、宋、元、明清各朝重修的情況。最後一次重修是在清康熙十四年，清末遭大火被焚燬。在三里溝口有三間大廟叫“笙愁宮”，因到天龍寺朝拜的人太多，無法安排而發愁，專門修了這座廟供上山男女暫時歇宿。後來有人覺得廟名不妥，遂將古“聖”字分拆叫作“耳口王廟”；但是朝拜的人仍然很多，無法安排，又在四里溝和馬家溝修了一座三間小廟，供無法上山的在此燒香拜佛；廟內僧人也跪地誦經，祈禱登山的善男信女一路平安，順利到達山頂。
天龍寺每年農曆正月十五日過廟會，來自省內外的人群湧動在10多公里的峪道里，上上下下，絡繹不絕。上院和下院的場地上，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴；大殿裡香菸繚繞，鐘磬洪亮，僧人誦經之聲不絕於耳；各種攤點擺滿庭院，一派熱鬧景象。這樣的盛況要持續數日，成為馬峪和天龍寺的一大景觀。
天龍寺盛名遠揚，遊人如織，就連久居京城的宮女們也看破紅塵，偷偷跑了出來，在庵內削髮為尼。天龍寺還流傳著唐代名相裴度鐵面執法懲惡僧的故事。天龍寺佛事興盛，上山拜佛的男女很多，那些心生邪念的惡僧以各種理由把那些年輕漂亮的女子強留在山上，囚禁在娘娘廟後的陰司洞裡。平時很少讓她們出來，只在規定的時間“放風”，讓她們出來曬太陽。她們中的一些人還懷孕生子。時間長了，村民開始懷疑：為什麼進山拜佛的婦女很多，出來的卻很少？還有，寺裡僧人劇增，就從外邊請來針工（現在的裁縫）專門為僧人縫製袈裟，還讓他們縫製小孩衣服，寺院裡哪來的小孩？主管僧人多次告訴針工，小孩的衣服不急，慢慢做。針工們得知內情後，非常氣憤，村民也無意中看到陰司洞外有許多婦女曬太陽，知道寺內惡僧做得醜事。針工借外出買針之機，向衙門報告了此事，知府得知後馬上向朝廷稟報。朝廷立即派宰相裴度查處此案。經仔細勘察，就在山口處審理此案。為那些受迫害的婦女伸張正義。裴度當時以石板為公案，提審這批惡僧，怎奈這些惡僧在鐵的證據面前仍百般抵賴，氣憤已極的裴度在石案上猛拍驚堂木，竟將石案拍出六條深深的印痕。至今，這塊六尺見方的石板上印痕仍清晰可見。在裴度嚴厲的審問下，這些惡僧終於認罪伏法。裴度奏明朝廷，與知府韓起領兵圍住天龍寺，把70多名惡僧在天龍寺對面的石崖下砍頭示眾。《華縣縣誌》記其事曰：“天龍寺殺人場令人心寒”。為了紀念這位剛正不阿的名相，人們把裴度審案的地方叫作“宰相坡”，此名一直沿用至今。
天龍寺雖然破舊不堪，但是遺蹟尚存，向人們訴說著當年的興盛與輝煌；眾多的景點和遺存仍然向人們講述那些流傳了千百年的故事和軼聞，站在天龍寺遺址上，我們會縱覽古今，浮想聯翩，獲得深刻的啟迪，永遠懷念那些令人敬佩的歷史人物。
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