幾瓶飲料
一，世上本無煩惱，兩個層面來理解：
1，首先，沒有“煩惱”這個詞；
2，是沒有“煩惱”這個事。
二，舉例如下：
1，嬰兒剛出生的時候，我們用手指輕輕的撓他，此時他是笑的（開心）；繼續加大撓的力度，他開始哭了（沮喪）。
此時，我們給取了一個名字，笑的時候叫“癢”，哭的時候叫“疼”；
隨著孩子的長大，逐漸就有了“癢”和“疼”這個詞；
到此，我們明白了，嬰兒出生開始他並不知道什麼叫癢，什麼叫疼，都是我們“給”他的；
同樣，世上本無“煩惱”這個詞，是我們強加給他的。
2，一旦有了“煩惱”這個概念，就會不自覺地找很多事情跟它關聯，舉例：
（1）小孩學習不好，這是一個煩惱：
事實真是那樣嗎？不是的，剛剛好通過“學習不好”把他的一些不好的習慣顯示出來；
這時候應該感到很高興：太棒了，剛剛好可以糾正他的一些不良習慣；這樣在未來漫長歲月中就避免了因不良習慣而帶來的“障礙”；
（2）生病，也成為了煩惱：
恰恰相反，生病只是把我們肉眼看不到的一些身體“內憂”表現出來而已；
太好了，剛好可以利用生病這個好機會，好好調整自己的作息制度，以及生理功能健康調理。
三，加入“時間”的緯度就可以輕鬆解決：
每一次“小小障礙”的出現：
1，都是肉眼看不到的“內在不協調”外在體現；
2，都是當事人自我改善的好機會；
從而為將來迎接更大的挑戰而最好充分準備。
福永
世上本無煩惱，是庸人自擾。
首先這第一句我是不贊同的。人非聖賢，孰能沒個七情六慾呢？即使你是聖賢卻不是神仙，也照樣是一身塵土，食著人間煙火。在人間我們焉能沒有煩惱。
人吶總是要比個高低貴賤才肯罷休，比貧富、比美醜、比高矮、比胖瘦、比車子、比房子等等，比來比去自己最後患得患失，內心七上八下。
其次庸人怎麼改呢？
你既然提問了，就證明你的心也是亂的。你想改掉自尋煩惱的思維習慣，卻無從下手。比如當同事都在強調買車了、買房了、有女朋友要結婚了等等，每當這個時候你就內心凌亂了。其實吧凌亂是正常的，再正常不過的一種表現。你控制的得當，這種庸人自擾也是一種上進心的表現。
但是也要儘量避免多思多慮，每當你要多思多慮，鑽牛角尖拔不出來的時候，你就出去走走。走出去看看外面的世界，看看外邊的青山、綠水、行雲、流水。美好的東西很多何必拘泥於一個小小的煩惱。煩的你寢食難安更不划算。心態放寬，心寬了，你的視野才會大起來。別說什麼難做到，所有說難做到的人，都是沒有決心的人。決定放手了就利落的放開，決定離開了就乾脆的離開，決定出手了你就果斷的出手。拖拖拉拉、思前想後也是改變不了什麼的，只會平添煩惱。
最後我希望在在煩惱來臨的時候，你正確的看待這個煩惱！真的完全去取決於你怎麼看待！你完全決定的了煩惱在你心裡可大可小，你也完全決定的了煩惱在你心裡可有可無。煩惱發乎於外界，決定權卻在於你內心罷了。我想信只要你肯平靜的對待發生的煩惱，那麼煩惱也就不叫煩惱了。
城裡客
杭州靈隱寺有一句楹聯：人生哪有多如意，萬事只求半稱心。
世上無煩惱是不可能的，佛說一切唯心造，其實就是看自己的內心怎麼想和看待煩惱。生而為人，沒有人敢說自己身上沒有貪嗔痴慢疑，即使是得道高僧也會有自己的煩惱，關鍵是學習金剛經裡所言，應無所住而生其心，眼前的一切其實都是夢幻泡影，如露如電，轉瞬即逝，不必為過去當下未來所困惑。然而一切的困惑煩惱都是因心識而起，人就應該學著去如何“降”（xiang）住心魔，才可能做到讓心境平靜如水。當然很多人也不可能完全做得到，只能說盡量去做，下意識去做，別被心魔或潛意識控制自己，不做情緒和慾望的奴隸，遇到不如意之事，能下意識地把自我意識分離出來，把它置身事外，去觀察自己的肉身反應如何，才有可能做到理性思考。
基耶斯洛夫斯基
世上本無惱，庸人自擾之。這句話有一定的道理，但庸人不煩惱也不相同。其實每一個人都生活在一個平凡的世界裡，每一個人都會有煩惱事，不是庸人才有煩惱，雅士我一定會有煩惱的，只不過他癮忍不發，沒有表現出來，或者說雅士的人生修養較高，一般的人看不出來，無法洞察到其內心世界的情緒變化，煩惱應該是每一個人都會有的，而非僅僅是庸人。
庸人要克服少一些煩惱，多一些快樂，我想除開闊胸襟，增加知識閱歷，增強對事物的認知能力和對事情的判斷能力外，還應改變自己的心性，改變自己為人處事的方法，遇到事情冷靜思考，不急燥冒進，不言過其實，不吹毛求疵，不怨天尤人，不隨性而為。我想，煩惱的事自然就會減少了。
除非你沒心沒肺，天生就一庸俗人，且不知煩惱為何？那就另當別論了，你認為呢？
營山微文學
世上本無煩惱，為什麼人卻有煩惱？因為人是高級動物，有大腦，有感情，不知道動物有沒有煩惱。人的慾望越來越高，得不到滿足，就會有煩惱，所以說家家都有難唱曲，人人都有難唸的經了，每個人的一生都不會一帆風順。
一把鑰匙開一把鎖，有了問題就要想方法解決，煩惱解決不了問題，煩惱只會讓自己心亂，認不清方向，不知道自己應該幹什麼？天底下沒有庸人，只有吃飽了，喝足了，閒著沒事幹，才會庸人自擾。
劉井隆
所謂事，它的本質是人們自己造出來的。吃飽了，穿暖了，閒著沒事，比個高下、善惡、是非、美醜，然後人人皆知趨之若騖。反過來，以此做為分配給你生活標準。試想，原始人有這些事嗎？
從個人來說，煩惱往往是自己臆想出來的，別人白你一眼，要難過，很多事情就是這樣沒有實質性的內容。
從宗教的角度看，人生的本質就是痛苦。轉變痛苦的方法很簡單，就是保持平和的心，你的心平和了，你就身在天堂，如果你的心貪嗔痴，即使實質上你過得很好，也會身在地獄。
“飢來吃飯，困來即眠”才最接近生活的本質。
落葉傷痕丶
人生在世，怎可沒有煩惱，若能清心寡慾，煩惱自然變少
喬恩超and1
昨日看BBC的記錄片《七個世界一個星球》，介紹一種最原始的有翅昆蟲，叫蜉蝣。雄性蜉蝣一生只有3個小時，唯一的目的是尋找雌性蜉蝣進行交配繁殖，時間一到就跌落到水面上。
想問一下，你認為對於它來說是不是叫做了“世上無煩惱”？也許是，就算是，但壽命太短是最大的煩惱吧。我們要活得久，愛更多人。
人生在世，煩惱必有。人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步。重要的是不因為煩惱而陷入悲觀厭世，不讓這煩惱妨礙我們愉快的心情，不讓它妨礙我們每天微笑。
做奮鬥者
改不了，因為其為庸人！庸人是見識淺陋、欠缺人文文化之人，而人文文化直接涉及一個人的自身認識，一個欠缺人文文化的人，其處事立場、想法、判斷力都會有侷限和偏頗，心胸自然也不會豁達，你讓其如何無煩惱？想改，除非關注範圍廣一些、眼界高一些、格局大一些，努力跳出庸人之界！
tanzhiliunian
“世上本無煩惱，是庸人自憂”這句話的出處也是個庸人吶。
從來不相信有什麼庸人自擾，一帆風順，那是因為知道有人替我們負重前行。
只要你還在這個世界上，只要你還活在現實的生活裡，只要你還在這個熙熙攘攘的人群中，就一定會有煩惱，它無處不在，無時不有。
那些說著無煩惱無煩惱，只是庸人自擾的人。要麼是四大皆空的修士，要麼是遁入空門的大師，要麼就是我們這些用文字來安慰別人的“陌生人”。
因為只有經歷過，才知道有些事是小事，根本不必煩惱。但前提必須是經歷過的人。
我蠻喜歡郭德綱說過的一句話，那些叫你凡事要大度，要看開點的人，你得離遠點，不然雷劈他，會連累到你。
是啊，所以遇到事去解決的是你本人，遇到煩惱去想開也是你的本心。
別把自己定義成什麼庸人庸才，世界上很少有聖人的存在。
