03.01 白居易在中國文化史上具有怎樣的地位?

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白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代著名三大詩人之一。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》。

他是中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家,我從以下幾個方面來闡述:

從他寫詩的數量上來說 ,唐人之最。

白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣:有諷喻詩,代表作有《新樂府》五十首、《秦中吟》十首;感傷詩如《長恨歌》《琵琶行》;閒適詩、雜律詩最多如《暮江吟》《大林寺桃花》《錢塘湖春行》等,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。 與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。他一生著詩詞文章七十五卷,計三千八百四十餘篇,數量位居唐代詩人之首位.

他的詩歌深切地反映人民的痛苦,被譽為“人民詩人”。

白居易是“新樂府”運動的領袖。從“惟歌生民病”出發,他的諷諭詩是廣泛地反映人民的痛苦,並表示極大的同情。如他的《買花》《賣炭翁》《觀刈麥》《采地黃者》《杜陵叟》等對農民的關切。尤其在《觀刈麥》中,他描寫了“足蒸暑土氣,背灼炎天光”的辛勤勞動的農民,和由於“家田輸稅盡”不得不拾穗充飢的貧苦農婦,並對自己的不勞而食深感“自愧”。這是在封建士大夫階層第一人表達出如此胸懷,難能可貴。

他的詩歌主張和詩歌革新運動,對後世的影響。

白居易的文學主張:文章合為時而著,歌詩合為事而作。以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現,在中國詩史上佔有重要的地位。白居易、元稹倡導的,以創作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。新樂府詩始創於杜甫,為元結、顧況等繼承,又得到白居易、元稹大力提倡。以樂府古詩之體,改進當時民間流行的歌謠,積極從事新樂府詩歌的創作。張籍、王建、李紳等都創作此類題材。

他在世界文壇上也享有很高的聲譽,被後世稱為世界級文化名人。

在歐洲,白居易與大藝術家貝多芬齊名;在韓國,古代雞林宰相以百金換一首白居易的詩,而且能辨明真偽;在日本,醍醐天皇言:“畢生所愛,《白氏文集》七十五卷是也!”嵯峨天皇把《白氏文集》置於宮殿之上,做為範本來考試其臣民。據《中國廣播報》報道,宇宙行星以中國歷史文化名人命名者有23位,白居易為其中之一,名列第四。因此,人們稱白居易為世界級文化名人。

他的政治地位高,政績顯著。

白居易也是一位政治家,官至二品,以刑部尚書致仕,御封“太子少傅”,諡號“文”,人稱“白文公”。他曾做過忠州、杭州、蘇州的太守,也做過河南府最高行政長官——“河南尹”,留下不少政績。《錢塘湖春行》中的“白沙堤” ,相傳為 他 任 杭州 刺史時所築。


山晚望晴空


很高興回答有關白居易方面的問題。本人對題主關於白居易的評價基本贊同。

個人覺得,白居易的在中國文化史上的地位多少有些被忽視,或者說了解不深。白居易的文學作品尤其詩詩歌,在中國文化史上的地位不亞於李白和杜甫,尤其是在寫實方面的成就。

白居易主張的“文章合為時而著,歌詩合為事而作”在文化史上也獨樹一幟。

蘇軾對白居易的歷史地位和文學貢獻非常推崇。不僅如此,自唐代以後,歷代文人大多都對白居易的文學成就與地位持讚賞態度。

眾所周知,白居易在日本文化界的地位遠高於李白和杜甫。

因此,題主所說的白居易是文化人的偶像,本人也十分贊同。

個人觀點難免膚淺偏頗,僅供題主和各位文友參考。





漫步世界遺產


1,第一個推行詩歌口語話。提倡新樂府運動。有一則流傳甚廣的故事是說他每寫一篇新詩就唸給老大太聽,直修改到老太太能完全聽懂為止。《賣油翁》《賣灰翁》是多麼口語化啊!這對詩歌的普及有重要貢獻。

2, 海外影響:在古代日本、韓國比李白還要知名的詩人,為中中詩歌走向世界不可滅的貢獻

3,與李白杜甫並稱唐代三大詩人。在中國詩歌史上也佔著極重要地位,而且他還是個多產作家,因為活的夠久,所創作了大量的作品,養活了大批後人,為各朝代解決就業問題提供極大幫助。直到今天,他還在養活著地球上的千千萬萬人……[大笑][大笑][大笑][我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]



國學小師


白居易的作品題材廣泛,老少皆宜,通俗易懂。

與李杜相比,白居易似乎並不是那麼出色,但是在唐代文學史上,尤其是中唐和晚唐時代,白居易的地位和名聲和李杜堪稱並駕齊驅,地位並無太大差異。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。

白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。

白居易的文集在日本受到高度評價。








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白居易的作品題材廣泛,老少皆宜,通俗易懂。

與李杜相比,白居易似乎並不是那麼出色,但是在唐代文學史上,尤其是中唐和晚唐時代,白居易的地位和名聲和李杜堪稱並駕齊驅,地位並無太大差異。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。

白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。

白居易的文集在日本受到高度評價


偶然回眸


  • 白居易是中唐時期一位盛名的詩人。他的詩歌在當時流行甚廣,上自宮廷大臣,下自販夫走卒,都以讀白居易的詩歌為榮,並且他也引領了當時的時尚。那就是有人將白居易的詩歌作為流行元素刺在身上。他的詩歌不僅在唐朝地區流行,甚至流傳到國外,當時的新羅和日本也極度推崇白居易的詩歌。他的《長恨歌》和《琵琶行》都是歷史經典。甚至青樓妓女也以會背白居易的《長恨歌》而自抬身價。

  • 他的詩流傳到什麼程度?當時唐朝有一個鄰國叫做雞林國。雞林國的宰相非常喜歡白居易的詩。有雞林國商人到中原經商,到處收購白居易的詩作,預獻給宰相。但是因為白居易的詩作都很精彩絕豔,所以不可能用其他的詩來代替,因為會被認出來。他的詩不僅流傳的廣,而且作品也很多。蘇東坡曾經說過樂天長短三千首,白居易的詩流傳到現代有兩千多首。他可以說是唐朝時期一個多產的詩人,也是最有名望的詩人之一。


  • 白居易的詩在社會上無論哪個階層都十分喜歡。而且他的詩被後世人津津樂道。也被後世人所追捧,在白居易去世五十年之後的晚唐時期,有一個人叫張為,他寫了一本書《詩人主客圖》,在這本書裡收錄了很多唐朝的大詩人,他將這些詩人都分成了某一個派系的代表,例如中唐時期的詩人孟郊就在這本書裡被譽為是清奇僻苦主。而唯獨白居易在書裡被形容為廣大教化主。也就是說,他的詩歌對於社會有一定的教化意義。


湯姆數據排行


白居易的詩歌理論思想,綜合儒、釋、道三家,以儒家“窮則獨善其身,達則兼濟天下”為指導思想。他的“兼濟”之志,主要是實行儒家的仁政,當他受皇帝信任的時候,在政治上直言極諫,無所忌諱,敢作敢為,詩歌創作便積極反映民生疾苦,為補察時政服務;當他失去信任而不能有所作為時,便請求放外任或做分司閒官,遠嫌避禍,以詩、酒、禪、遊自娛,詩歌創作則主要表現個人感受。無論達和窮,他都離不開詩。


Y丶tiger


各有乾坤,均是赤心的人。


薛紅娟


詩魔和詩王的地位


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