愛跳的兔紙
不要存私心搞人性實驗。
……所謂的人性，實際上就是一個人的感性世界和智性世界的感情表現，也可以說就是一個人的無意識，潛意識，意識之和，也可以說是一個人的靈魂，心靈，精神，理念，等等。
……當然，我們為什麼想起要去考驗人性，因為這些精神上的，心理上的活動著的人性行為太難以捉摸和不可捉摸，而人又是社會化的動物，因此，我們要生存就不得不與他人打交道，而面對如此多變不定的人性，我們似乎是生活在不確定的危險中。所以我們總是要想完全知曉他人的內心世界和他的所思所想，以便可以更好地，更準確地，相對穩定地與他人打交道，從而給自己帶來預期的穩定，長期的安全和相關利益的效果。
……正是基於這樣一種安全和利益的考慮，因此有些精力過剩者，自作聰明者，所謂的科學管理者以及具有我贏他輸思想的內奸之人就試圖去研究 ，揣摩，考驗利益相關者的人性，希望以此來確認別人的性格特徵，人格結構以及他們的陰邪面的潛意識影子，同時也希望發現別人的正向而積極的理性情感的思維模式。從而做到有目標，有意圖地控制別人的性格弱點，有效利用別人的性格優點和突出的天賦來為自己所用。
……正因為這些手段具有很大的價值，因此，在社會上就出現了這方面的推波助瀾，以此方向的心理學研究就大行其道，什麼行銷心理學，職場心理學，領導力心理學，等等。當然，這是題外話，因為命題說的是：不要試圖去考驗人性，因此我們言歸正傳，就事論事。
……由以上之分析來看，這個命題是正確的判斷，因為那些想探究別人人性的好事者真的是自作聰明，是在玩火。雖然人性有陽光的一面，但也有自私陰暗的一面。但不管如何，這些人性品質都具有嚴肅性，情感性，人格認同性。如果我們這些好事者弄巧成拙，將會大失所望。
……因為首先，每個人都具有感性和智性天賦，而感性天賦又有激情與情慾之形式。激情就是一個人的慾望之力在瞬間爆炸，激情所發生的時間之短以至於完全來不及有思考的餘地和空間。因此這樣的情緒發洩是一種破壞性的，毀滅性的。為此，我們總不希望一個有破壞性暴力性的危險人物與我們同在，所以我們就不要帶著冒險的心情去挑逗和考驗別人的激情人性了。
……而情慾卻是一個人的慾望之力另一種形式，這種慾望是一種彌散性，廣泛性，立體性的潛意識和無意識之心理，而這種心靈情緒相對於他潛意識的關注力就相當於一個帶電粒子被一個強大的磁場深深吸引一樣而對之產生強大持久的向心力。而這些潛意識的靈魂皆是人性中最隱秘，最自私，最陰暗的心靈。一旦我們的好事者要在生命，慾望，人格尊嚴以及道德，羞恥心，名譽等等這些方面來考驗他人的人性，我想就是最成功的宗教信仰聖徒和大德高僧，以及那些道德典範都不能不動心和動情。因此，何況你我這些平凡世界中的人間煙火呢？
……可以肯定的是，如果一個人他自己標榜是聖者，是入了道的高人，他可以經受住任何的人性考驗，那麼我們在對他作人性實驗的時候，只要發現他有絲毫的情緒波動和表現，那麼他就失敗了，即他就是冒牌貨，假貨。也就是說這樣的標榜者也是一個有情人。
……因為一個人的這種情緒波動，不管是感性，還是智性，他們都是一個人的精神活動，其背後都是有善，惡之心的判斷。
……從這裡可以看出：我們不應該妄想他人是一個完全的道德典範，純粹的忠誠勇士，也不要妄想他人是一個絕對的精神信仰者，這些人也有理性思維，也有七情六慾，也有自己的道德傾向。也許這樣的人才是所謂的完人。因此我們在與他人交往中更應該多一些理解和包容。
