在當前特殊時期，中國園林博物館“閉館不閉展，服務不斷線”，推出“園林線上課堂”，持續推廣科普教育。
中國園林博物館推出“園林線上課堂”·聽苑專題。中國園林源遠流長、博大精深，在三千年的發展歷程中，通過不斷自我完善、持續演進，形成世界上獨樹一幟的中國園林體系。請您通過“聽苑”的語音解說與我們一起聆聽園林歷史發展的脈搏。
前兩期，我們通過青銅刖人守囿車和逨鼎兩件展品，一探商周時期中國園林雛形的端倪。秦漢時期，中國園林進入生成期的後期，秦朝在高度集權的封建體制下，真正意義上的“皇家園林”開始出現，西漢時到漢武帝執政期間，皇家造園活動達到頂峰。
今天我們通過一面瓦當“穿越”回秦漢時期。它是何時的舊物？它的當面銘文代表什麼？它與後世皇家園林造園範式“一池三山”有什麼關係？
讓我們從這件展品出發，在“聽苑”節目中尋找答案吧。
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“上林”二字，標明瞭建築所屬。“上林”銘文瓦表明它曾用於漢代宮苑“上林苑”建築群。上林苑是怎樣的園林呢？
上林苑是先秦時期秦國的舊苑。
秦大一統後，秦始皇加以擴張充實已成為當時最大的皇家園林，位於渭水之南，著名的“阿房宮”宮殿建築群就在其中，是皇帝在渭南地區日常起居、朝會、慶典的主要場所和政治中心。
西漢時期，經過“文景之治”的休養，到漢武帝劉徹時國力富裕。除了進擊匈奴，大量財富用來營建宮苑。再次擴建後的上林苑，佔地之廣空前絕後，地跨長安區、鄠[hù]邑區、咸陽、周至縣、藍田縣五區縣境，外圍終南和九峻二山，內蘊“關中八水”，是中國歷史上最大的一座皇家園林。
上林苑中最主要的宮殿是建章宮，宮內挖人工湖“太液池”，土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例，也開闢了後世皇家園林“一池三山”格局的範式，一直延續到清代。不論遊憩、居住、朝會、娛樂、狩獵、通神、求仙、生產還是軍演，上林苑已經具備了當時古典園林可實現的全部功能。
上林苑址物產豐饒，西漢初秦朝舊苑時，還曾開放讓農民開墾耕種，由管理宮廷內務和皇室開支工作的機構“少府”統一管理。上林苑擴張並再次圈禁後，狩獵、遊樂、演武活動在禁苑日日上演，朝廷為此單獨設“水衡都尉”官職，專門管理上林苑內事務，以及國家鑄造貨幣和朝廷稅收等重要事宜。
在皇家園林發展歷史上，上林苑規模之大再無後世超越。這時貴族王室開始效仿修建私園，如皇家園林的縮小和翻版。從文學歷史的記載中，西漢的辭賦家東方朔曾撰文《諫除上林苑疏》直言進諫天子奢靡鋪張，司馬相如作為文學侍從奉命創作《上林賦》，雖大肆描摹上林風貌，但目的依然是規勸諷諫天子。
西漢末期，大部分可耕種的土地陸續還耕於民。王莽拆毀多處宮苑，隨後奪權爭都的戰火最終毀滅上林苑。西漢王朝被推翻後國都東移洛陽。東漢漢代史學家、文學家班固撰寫《西都賦》批駁長安舊制，此時上林苑已成廢墟，並逐漸被用為耕地。
自秦至西漢，上林苑在中國歷史的舞臺存在了約240多年，可謂見證並參與了朝代的紛爭與興衰。從園林特徵角度看，大量各有功能屬性的建築集群在秦漢時期皇家園林密集出現，但建築並未與山水植物等元素有機結合，園林規劃粗放。
道家求仙、長生不老等神仙思想驅動著造園設計；儒家理論“君子比德”更功利的演繹人們的自然觀。這時的園林，依然是大自然的寫照。
參考文獻：
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[3]王美涵.稅收大辭典[M].遼寧人民出版社,1991年.
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