《紅樓夢》聞世三百年來，其作者究竟是誰？至今尚無定論。 《紅樓夢》作者採用“一喉二歌”的手法，通過文本內容暗喻了當年的歷史。許多研究者在探究過程中將《紅樓夢》的文本內容與現實中的人物作了種種牽強附會的解讀，研究者甚至沉浸其中不能自拔，在錯誤的方向上越走越遠。解讀初期，牽強附會的解讀是正常的。但是，只要社會上有人指出你的解讀中有無法解釋的根本性錯誤時，就應及時止步，另尋方向。這就是“一證否決”法。
例如，關於真名實姓的曹雪芹是否作者？
一、因作者已明說書中無真名實姓之人，那就不要在曹氏家族中去牽強附會！
二、因書中寫了芳官剃髮的惡作劇，特別是相當於拉開歷史大幕開場白的“金簪雪裡埋”，就可確認這部書不是旗人所寫，旗人“剃髮”的風俗怎麼能染指呢？
採用這種“一證否決”的排除法，作者顯然只有在明末清初的文豪中找尋。從“鐘山懷古”詩可知，作者痛恨先隱居後出仕的文人，大文豪吳梅村就是先隱居後出仕的文人，應該“一證否決”！如此，作者的範圍就縮小到：明末清初的隱居不仕的大文豪。再根據脂批中隱含三人的情況：石兄、一芹、一脂，我們可初步認定作者應是由“石兄、一芹一脂”三人團隊組成。這三人具體是什麼人？在這個方向上深入探究應很快得出結論！紅學研究有興趣者應該採用這種“一證否決”法，儘快從研究的迷霧中走出，不要再牽強附會下去。大家齊心合力共同努力，在我們這一代儘早探究出《紅樓夢》的真正作者。
分享到:
閱讀更多 冒士模 的文章
