小幹探
駐相不覺，覺不離相。自性即覺，即見即覺。
駐相不覺，指心離本覺，迷入夢幻，愛的死去活來，痛的生不如死，為名痴狂，為利牽掛，為子憂心，活的愛恨別離，惱怒怨恨。覺不離相，指無相不覺，相與覺，一個此岸一個彼岸，沒有相很難體會覺，覺相一體，空中妙有。自性即覺，指本來面目即是覺，如如不動，永恆常在，無形無相，卻又生生不息，永無止境。即見即覺，指本性做主，一見即覺，一覺即了，身在紅塵，不沾片片塵埃，自性光明，遠離顛倒夢幻，見即解脫。
本覺
駐相不覺，覺不離相。自性即覺，即見即覺。怎麼理解？首先，要覺什麼？覺即如來也。《金剛經》有云:凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。又有云:若以色見我，以音聲求我是人行邪道。如來者，無所從來，亦無所去，是名如來。駐相不覺，意為:認知停留在相上是無法見到如來的。覺不離相，意為:如來和相是一體不分的。自性即覺，意為:人的自性就是如來。即見即覺，意為:當下觀見"自性"同時見到如來。
青春年華40810
這個問題在佛典楞嚴經上講得清清楚楚。參要真參，悟要實悟。在文字上講得口若懸河，天花亂墜，是沒有用的。它不過是皮相佛，文字禪罷了，於明心見性之大事了無相涉。誠然，對於初學入門者，瞭解義理是必要的，楞嚴經已告訴答案，認真讀經學習就行了。
用戶8969601564045
你要駐在假相上面就不得悟，悟了以後看到一切事物都不動心，我們每個人都有覺性不迷霧就覺了，覺了以後看到世界什麼事和物都無所住。我這樣理解不知對不對，請高人指點！
7479678673794
只能意會，不能言傳
mao000000
不知來源，文字表相很硬
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