刻意的假裝
文學創作一個最大的底線就是道德。正如人最大的底線也是道德一樣。
文學創作沒有邊界，意思是，沒有被視為永恆不變的邊界，所以它有無限的可能性。任何站在精英主義立場，視其餘文學為“通俗”的看法，都是值得警惕的。
但是文學創作又是有邊界的，它的邊界是在不同時期有不同面貌，因時代賦予它的定義而定。這個邊界與讀者、作者和批評者等參與文學活動的要素確定，因此它不能完全脫離世界/讀者/作者，也即是，它的界限很大程度上被這些外部因素規定。
當我們說文學沒有底線時，意味著文學只是它本身，它可以不用對任何外部的因素負責。然而它本身即是外部的產物——文學的定義是外部確立的，文學因為讀者的閱讀而匯聚意義，文學經過作者的才華流淌而出。所以文學無法作為一個脫離世界的事物，而獲得它自己的獨立地位。
人因為有道德，不去燒殺搶掠。當一個作者表達了對世界的憎恨時，必然受到譴責。當一個作家抄襲，他的作品也沾染汙垢。當一個作品裡充滿了對人類的愛，更會長久流傳下去。
但是道德是相對的，每個時代的道德觀念都不同(這並不意味著沒有道德)。而且作品裡人物的觀點不等於作者的觀點。這些都是要注意的。
典播
文字創作。
原則與底線……
文字創作有很多種。
商業用途，隨筆、感觸、乾貨等等。
不同的人，喜歡不同的類型，但在原則和底線上也有各自的看法。
比較統一的原則與底線。
1.不抄襲與洗稿
這是大部分自媒體人，與從事相關行業的人的共識。
自己寫過稿子的人都知道，原創有多麼不容易。所以大部分人的共識就是，可以模仿但不能抄襲。因為模仿的人，再怎麼樣都拿不到一手資源。老大始終是老大，除非你走出了自己的風格。（自己也正在努力中……）
2.拒絕彩虹屁
接過廣告的朋友都知道，當自己有了一定粉絲基礎的時候。便會有廣告商找你推廣自己的食品，但大部分的人都不會接那種三無產品（自己不知道的除外）
因為只要是用心經營公眾號的朋友，都會考慮到自己的粉絲。尤其是帶貨的朋友，更是如此。
之所以會有那麼多假貨，無外乎就是為了錢而不顧自己粉絲，或者壓根就是買號來賣貨的。
洗稿與抄襲，是對創作者的不尊重。
而過度的彩虹屁，則是昧良心的事。
無題與小人物
文學創作的標準，我們一直遵循著毛主席在延安文藝座談會的講話為標準，它是社會主義文學創作的底線和原則。
圖一，毛主席視察農村。毛主席說過，我們的文學藝術是為人民大眾服務的，首先是為工農兵服務的。您可以詳讀一下毛主席的關於文學創作的相關文獻。
圖二，這是六十年代，鄉土文學作家浩然先生在京郊採風時和老鄉合影。
燕山散仙
有。籠統地說，就是真善美。
首先，文學有認識功能。對自然，從凡爾納到劉慈欣的科幻小說，都基於一定科學基礎上；對社會，巴爾扎克直言，要使《人間喜劇》有社會編年史的價值；對人生，如羅曼.羅蘭的傳記體長河小說《約翰.克里斯朵夫》；對現代人性的深度開掘，如卡夫卡的《變形記》。
文學作品雖是虛構的世界，作家卻生活在現實中。他不可能憑空杜撰，源頭活水便是自己所熟悉的人間煙火。只有反映出時代特點、貼近生活、洞悉人性的作品，才有藝術的真實性，才能打動人心。
其二，文學有教化作用。作品閱讀有身臨其境的真實感，涉世不深的青少年，辨別力差，模仿力強，渲染暴力色情的誨淫誨盜之作，絕對是精神毒品，應該嚴禁。弘揚正直善良、仁慈寬容等普世道德觀，應該是文學創作的題中應有之義。
其三，審美是文學的基本效應。前面所講的認識、教育都是在審美過程中潛移默化實現的。美的標準不一，因多種因素而異。時風不正，有可能以醜為美，如三寸金蓮。所以，也是必須關注的一個底線。
亦清亦虹
文學創作當然有底線有原則。
它最大的底線就是道德。正如人最大的底線是道德一樣。
文學創作沒有邊界，意思是，沒有被視為永恆不變的邊界，所以它有無限的可能性。任何站在精英主義立場，視其餘文學為“通俗”的看法，都是值得警惕的。
但是文學創作又是有邊界的，它的邊界是在不同時期有不同面貌，因時代賦予它的定義而定。這個邊界與讀者、作者和批評者等參與文學活動的要素確定，因此它不能完全脫離世界/讀者/作者，也即是，它的界限很大程度上被這些外部因素規定。
當我們說文學沒有底線時，意味著文學只是它本身，它可以不用對任何外部的因素負責。然而它本身即是外部的產物——文學的定義是外部確立的，文學因為讀者的閱讀而匯聚意義，文學經過作者的才華流淌而出。所以文學無法作為一個脫離世界的事物，而獲得它自己的獨立地位。
人因為有道德，不去燒殺搶掠。當一個作者表達了對世界的憎恨時，必然受到譴責。當一個作家抄襲，他的作品也沾染汙垢。當一個作品裡充滿了對人類的愛，更會長久流傳下去。
但是道德是相對的，每個時代的道德觀念都不同(這並不意味著沒有道德)。而且作品裡人物的觀點不等於作者的觀點。這些都是要注意的。
DJ炫音嗨
文學創作是對當代社會文化生活，人文家庭的具體表達方式。要傳播正能量，社會的道德風格，服務以大眾為讀者的人文理念，宣傳黨在現實生活中的指導思想。訪古論今更好的為人民服務為總指，一切從人民利益出發，守住這個底線，才是文學創作的道德風範。
5801252199學海無涯
文學創作是有底線有原則的。文學創作一個最大的底線就是道德。正如人最大的底線也是道德一樣。
文學創作沒有邊界，意思是，沒有被視為永恆不變的邊界，所以它有無限的可能性。任何站在精英主義立場，視其餘文學為“通俗”的看法，都是值得警惕的。
但是文學創作又是有邊界的，它的邊界是在不同時期有不同面貌，因時代賦予它的定義而定。這個邊界與讀者、作者和批評者等參與文學活動的要素確定，因此它不能完全脫離世界、讀者、作者，也即是，它的界限很大程度上被這些外部因素規定。
當我們說文學沒有底線時，意味著文學只是它本身，它可以不用對任何外部的因素負責。然而它本身即是外部的產物，文學的定義是外部確立的，文學因為讀者的閱讀而匯聚意義，文學經過作者的才華流淌而出。所以文學無法作為一個脫離世界的事物，而獲得它自己的獨立地位。
人因為有道德，不去燒殺搶掠。當一個作者表達了對世界的憎恨時，必然受到譴責。當一個作家抄襲，他的作品也沾染汙垢。當一個作品裡充滿了對人類的愛，更會長久流傳下去。
但是道德是相對的，每個時代的道德觀念都不同(這並不意味著沒有道德)。而且作品裡人物的觀點不等於作者的觀點。這些都是要注意的。
毅課堂
文學創作有底線有原則嗎？答案是肯定的。
所謂無規矩不成方圓！如果人人都不遵守原則去創作，那這個創作平臺就亂了套了。
創作底線也是要有的，創作的法律底線，創作的道德底線，都是不可逾越的。
只有人人都遵守文學創作底線，遵守文學創作原則，文學之花才會開得更香，飄得更遠。
瀟灑吃喝
文學創作最基本要求深入生活！深入群眾中去！反映廣大民眾的心聲！而現在的文學很多是脫離實際在屋子裡空想出來的！胡編亂造！嚴重脫離現實生活！
用戶6660113678020
先進文化的發展方向，文學是展示時代，褒揚真善美，鞭笞假惡醜，弘揚正氣，譏諷邪氣。
