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論何為之諸葛亮，，
諸葛亮是啟蒙家，此啟猶如劉備三顧茅廬助蜀漢一方霸業，，
雖然最後諸葛盡數，蜀漢滅亡，但是諸葛亮的歷史聽眾比商鞅，勝歷代建國之帝王，，
何為之？諸葛亮的智慧，不止是委國大任，最基礎的是諸葛亮出身所謂布衣，成就的也是劉備草根帝王，大業蜀漢，，
要論何為人多勢力大？諸葛亮的粉絲暨是千年草根階層不垂，響亮亮的名聲亦猶如，劉強東也曾經是貧賤出身，，
這是諸葛亮的智慧和所謂民眾基礎吧，歷史概念人文理解就是，同情和褒獎此類並效仿（對吧？😜）
商鞅是改革派，俺感覺他的改革亦猶如清末林則徐的拐彎，“西方衣食日用，皆是刀叉隨行，日用近禮便用。”
何為刀叉隨行？與近禮便用？
打個比方中國古代衣服穿長衫又厚實就絕對是崇拜偶像，但是這種長與厚還有髮髻生活很不方便，這種不方便還要答應生活支出與時間，，
再賤一點，談對象，扭扭捏捏古代是指為婦德，封才做素衾慕為之大德，何為之？
中國古代重禮無可厚非，但是這種重有點超越人常與生理概念，，
商鞅做的改革既是痺用，此痺猶如重農還有節碎，此重此節商鞅得罪的下場是，五馬分屍，，
但是他的改革其實就倆字，痺用，此痺有倆，一是節小量大也，二是甕大也，，這種用就是參照左右尚前之，此用今哉亦千年不朽，，
次一個，諸葛亮是病死，商鞅是當年為改革激進派，一個已然成就，劉備是先主，，二一個起了個頭，還沒成就，先默躺，，這種默躺猶如後世想想，確實得認人家，，這就是商鞅和所謂改革吧😜
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