xfgvc
類似陳橋兵變這樣的事件，晚唐五代十國時已有多次，後周郭威自己也是這麼奪的權，宋太祖效仿而已，不過是最後一次，卻不是第一次。篡位早有預謀，安排替換殿前都點檢就是計劃的一部分，此時柴榮仍在，誰也不知道他什麼時候死，所以計劃不會是針對小孩的，要發動，柴榮在也可以，未必不敢，後周的精兵就在殿前都點檢手中，何況還有幾個自己方面的節度使。這種事，在那個時代不存在道德與否的看法。
TonyDeng
其實歷史上自下而上的篡權不在少數，有些成功了，有些失敗了。失敗了自然滿門抄斬，成功者有的建立自己的王朝，有些沒蹦噠兩年又被別人篡位了。這還分好幾種情況：
1、弒父奪位 如南北朝時期宋朝的劉劭、北魏的拓跋紹、五代十國後梁的朱友珪，風險極大，成功率很低。
2、殺兄奪嫡 最有名的就是李世民殺李建成，終成一代之主。還有秦二世胡亥殺兄扶蘇，至於南北朝、五代十國這些混亂時期就更多了，那些人別說道德，一群精神病患者連最起碼的人性都沒有。
3、叔奪侄位 最有名的就是明成祖朱棣
4、宋太祖這種情況屬於臣奪君位，歷史上也有不少，司馬懿雖然沒有稱帝，但是親手把曹老大的江山給奪了的，後世建立晉朝。王莽篡漢，楊堅建隋都是這種情況。其實沒有什麼道德不道德之說，都是為了自己的利益。也是形勢所逼，你不奪位，要麼就被別人奪了，要麼就被人殺了。這幾位還是成功的，沒成功的那就不計其數了。幾乎所有的改朝換代都是建立在戰爭和流血之上的，無數屍骨堆積了歷史的江山。真正是“興，百姓苦。亡，百姓苦。”這時候談論道德，無疑是枉然的。
顧空城
與其說是篡位不如說是順應勢而為。
首先說背景：當時柴榮已經病逝，朝政是幼主和聖人把持。
大臣裡面沒有人真正有能力輔佐的，甚至有奸臣當道，會為了個人利益，去禍亂朝綱。幼主年少無知，聖人心存婦人之仁，不足以擔當重任。
再說趙匡胤：當時任殿前都指揮使，手裡有兵權，更有趙普和趙光義等人盡心輔佐，再者一向愛兵如子，深得人心。
最主要的是趙匡胤，心存百姓，和士兵約法三章，約定進城後不殺戮百姓，嚴守軍紀。
趙匡胤黃袍加身是順應歷史潮流，這樣才會儘快結束戰亂，百姓早點安居樂業。所以並不是不道德。
小飛話歷史
從宋太祖個人而言是道德因素不會去篡位，但是在宋太祖集團中關係到權力和利益，宋太祖不上位，集團成員只是個幕僚或權力不大的職位，但是篡位都能成為天下權貴，這種利益讓集團成員蠢蠢欲動，宋太祖應該知道這些，但是衡量利弊，只有放棄道德
富元製作
會，北周幼皇帝年幼無法掌控朝綱，即使我不取之。他人也照樣奪取。亂世王者，就是得這樣，至於道德不道德就不好說了。
