《道德經》第二十章：大智若愚
【原文】 唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫傫兮，若無所歸。 眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！ 俗人昭昭，我獨昏昏。 俗人察察，我獨悶悶。 澹兮，其若海；飂兮，若無止。 眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
【意解】
舉例說，“唯唯諾諾”與“呵斥反駁”，是兩種截然不同的態度，兩者相去很遠是吧？
“讚美”與“厭惡，也是南轅北轍的觀點，兩者差距十萬八千里是不？
如果針對同一件人事物，我與大眾的態度也象這樣迥然不同呢？
當人們碰到了驚怕的際遇，不可能不畏懼，這雖是人之常情，但在我看來卻可能荒謬，因為他們往往沒有窺見到事件最核心的趨勢。
所以，當眾人都熙熙攘攘興高采烈，如同去享受祭祀牲口般的喜慶、如同春天裡登臺眺望美景般的適意，我卻獨自心情淡泊無動於衷，擔心著人們尚無察覺到的未來風險，因此精神混混沌沌，如同還不會發出叫聲的嬰兒一般，表情也失意頹喪，心猿意馬無所依託的樣子。
當眾人都沉浸在富足有餘的歡樂之中，我卻獨自若有所失般地牽掛憂慮，在別人看來，我這是杞人憂天的愚人心態！
一般人們看似很清晰、很明白，唯獨我看上去很是迷迷糊糊。
一般人們看似很精明、很細察，唯獨我看上去很是愚昧渾噩。
殊不知大道趨勢之深遠，猶如澎拜不止的海浪、猶如永不停歇的風雲，風物長宜放眼量。
所以，當眾人都在顯露自個兒的精明與本領，唯獨我看似笨拙與見識淺薄。
唯獨我的觀念與眾不同，正因為我最重視萬事萬物的本質變化，看問題更深謀遠慮而已。
分享到:
閱讀更多 易學文化作家朱辰彬 的文章
