01.30 泰州民風:撣 子

泰州民風:撣 子


在興化“不作行”的事情多呢。“不作行”很厲害,對人的行為有著與宗教信仰般的約束力。《興化的不作行》之68:


撣 子


興化人習慣將掃帚稱著“撣子”。不過興化人所說的“撣子”是指用蘆秫苗子(高粱的杆穗)或撣子草紮成的以打掃室內衛生為主要用途的工具,不包括雞毛帚子、洗鍋把子、拖把以及用竹枝做的掃竹。


迷信說法,撣子有掃地出門、辟邪的作用,鬼神見到撣子就會害怕,不用時一般不可以愷在堂屋門口,因為家神見了也會害怕,不敢出入。尤其是在家裡燒紙敬仙時,不僅撣子不能愷在門口,清掃院子及穀場的掃竹也不能愷在門口,洗鍋把子也不作行掛在門口晾曬。


因為鬼神害怕撣子,所以有很多人就以撣子作為保護安全的工具,即便現在仍然見到,有的人家孩子在家裡睡著了,大人離開了不放心,就將撣子愷在搖籃邊,或用一把乾洗鍋把子緊挨在孩子身邊,似乎這撣子、洗鍋把子就成了保護孩子的衛士,任何烏蒙野鬼就不敢來犯。


泰州民風:撣 子


我們曾見過有些家長圖順便,操起撣子用撣子柄打孩子,把撣子柄當成懲罰孩子的一種工具。也見過孩子們在學校打掃衛生時,將撣子夾在右邊腋窩裡,用撣子柄對著同學“砰砰砰”當機槍掃來掃去。氣歸氣,鬧歸鬧,但千萬不可以用撣子掃地的部分對著別人拍打。有一對夫婦吵架,妻子遭遇暴力氣憤至極,操起一把掃竹拍向丈夫,旁觀者見了嚇了一跳,立即上前制止:“千萬不能這樣,這叫拍殭屍呀!”


掃帚是一種非常厲害的工具,“文革”初期,曾出現過一幅漫畫,其含義則是“以毛澤東思想為武器,橫掃盤踞在思想文化陣地上的大量牛鬼蛇神。其勢如暴風驟雨,迅猛異常,打碎了多少年來剝削階級強加在人們身上的精神枷鎖,把所謂資產階級的‘專家’‘學者’‘權威’‘祖師爺’打得落花流水,使他們威風掃地。”


進入臘月交了大寒,家家戶戶都會撣塵。這撣塵的工具是用一把新撣子或草把紮在一根竹子上,用以清除室內高處的樑柱、牆壁積存的灰塵。平時使用的撣子是清掃衛生的工具,什麼都掃,包括孩子大小便、禽畜的糞便。如果用平時使用過的撣子作為撣塵工具,那是對家庭的玷汙、對家神的不尊。


泰州民風:撣 子


天上的彗星又叫“掃帚星”,因後面拖拽著長尾巴而得此名。民間傳說,掃帚星主管掃除,見則有戰禍,或天災,後來人們理解成將會帶來災難或厄運的人,是罵人的說法,主要針對女性。古代命理學家認為鐵掃帚是個兇星,女人命中犯了鐵掃帚最為不吉,剋夫再嫁,乖背破家。


縱觀人類歷史,從四千多年前夏代的少康製成第一把掃帚開始,到現今小巧玲瓏的塑料掃帚取代原始的蘆秫苗子掃帚,到掃地機、吸塵器的逐漸普及與應用,到人的衛生習慣和思想觀念的轉變,使得撣子的功能、作用大為減少和弱化,這一切的一切,不能不算是社會文明進步的標誌。


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