一梅君
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
值得一讀，我讀了以後體會是，現在的一些地名、山川河流都可以找到。但也有好多對不上。也有好多神化了的地方。
晉風山堂
《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。可以豐富想象力，值得學生閱讀。
《山經》
以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關係表現的非常清楚。
《海經》
主要記載海外各國的奇異風貌；《海內經》5篇為一組，主要記載海內的神奇事物；《大荒經》4篇為一組，主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料，反映了中華民族的英雄氣概。《海經》以上每組的組織結構，皆自具首尾，前後貫串，有綱有目，除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風格。第18篇《海內經》是《山海經》地理狀況的總結，總結中國境內地理形勢分野、山系、水系、開拓區域分佈；農作物生產；井的發明；樂器製作；民族遷徙；江域開發以及中國洲土安定發展形成的基本格局。
當代許多學者均認為，《山海經》在這裡記載的是北極地帶半年為晝，半年為夜的極地現象，只不過是古人無法解釋這種現象，於是就用神話來解釋。這種記載無疑是寶貴的科學資料。
《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族。
春夏秋冬L
《山海經》是古代口傳文學的成文紀錄，保留中國古神話最多的一部書，影響後世文學非常巨大。
《山海經》是一部奇書，地位相當於玄學裡的《易經》，醫書裡的《黃帝內經》，能看懂的人不多，但並不影響大家對它們的崇拜。
《山海經》全書特別短，一共三萬四千多字，卻涵蓋古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等領域。全書記載了100多邦國，550座山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等諸多訊息。
僅在文學方面，中國五千米的文化幾乎都受《山海經》影響。近幾年流行、熱播的各種電視劇、電影，熱度非常高以東方歷史做背景的網絡小說，只要與玄幻、神話沾邊，在行文間都可以找出《山海經》的痕跡。
中華文明五千年曆史，《山海經》創造了佔了濃墨重彩的一筆，歷朝歷代的文人學者收其影響者比比皆是。
《山海經》之於西歐神話，雖無完整體系，卻更容易讓人產生無數想象空間，是中國文學史上一塊魅力的寶藏。但《山海經》原文晦澀難懂，建議學生閱讀白話版，稍作了解即可。
慷慨高歌
「山海經」是一本值得閱讀的書籍
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕離奇不經的奇書。此書的作者不詳，這本書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。其中許多可能來自口頭傳說。古人認為是"戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者" 。
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證註釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。
《山海經》之奇，除了地理、物產、植物、傳說以外，最大的奇處就是它記載了許多類人生物，還有許多稀奇古怪的民族，因為這些離奇的類人生物實在與我們的經驗與知識相去甚遠，故而從來沒有人認真對待過這些記載，我們現在大多數人把山海經當作是一本神話故事。
在《海經》中，記載了一些諸如結胸民、羽民國、厭火國、貫胸國、不死民、反舌國、三首國、長臂國、三身國、一臂國、奇肱國、丈夫國、巫咸國、女子國、軒轅國、白民國、長股國、一目國、大人國、君子國、無腸國、夸父國、黑齒國、玄股國等奇異的國家和民族。地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。
《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，見所未見，聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國，如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣，更是奇中有奇，不但使人賞心悅目，而且能使人增長很多知識。
古代中國神話的基本來源就是《山海經》，其中最著名的：夸父追日、女媧補天、羿射九日、黃帝大戰蚩尤、共工怒觸不周山從而引發大洪水、鯀偷息壤治水成功、天帝取回息壤殺死鯀以及最後大禹治水成功的故事。
除此之外，《山海經》還記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”
《山海經》18卷分別如下：
山經
第一卷 《南山經》 第二卷 《西山經》 第三卷 《北山經》 第四卷 《東山經》 第五卷 《中山經》
海經
第一卷 《海外南經》 第二卷 《海外西經》 第三卷 《海外北經》 第四卷 《海外東經》
第五卷 《海內南經》 第六卷 《海內西經》 第七卷 《海內北經》 第八卷 《海內東經》
第九卷 《大荒東經》 第十卷 《大荒南經》 第十一卷 《大荒西經》 第十二卷 《大荒北經》
第十三卷 《海內經》大禹
我覺得學生可以讀，提升自己的文化底蘊有很大幫助哦
真實的恩典
《山海經》舊傳為夏禹、伯益所作，而夏禹、伯益本身已是神話人物，如何能作出這樣一部書，故這種說法是不足憑信的。它實際上是在相當長一段時期內，由眾多無名氏共同完成的作品。
內容可以分為如下三個部分：一，《大荒經》四篇和《海內經》一篇，成書最早，大約在戰國初年到戰國中年。二，《五藏山經》五篇和《海外經》四篇成書稍遲，大約在戰國中年以後。三，《海內經》四篇，成書最遲，大約在漢代初年。
《山海經》這部書，總共雖然只有三萬一千多字，卻是包羅萬象。除神話傳說外，還涉及地理、歷史、宗教、民俗、曆象、動物、植物、礦物、醫藥、人類學、民族學、地質學甚至連海洋學探討的問題，也能在《山海經》這部書裡，得到某些啟發和印證。它真可以說是一部奇書，一部古代人們生活日用的百科全書。
紀昀在《總目提要》中說:小說之最古者耳
而魯迅在《中國小說史略》第二篇《神話與傳說》論《山海經》時說，“所載祠神之物多用糈（精米），與巫術合，蓋古之巫書也。”這個論斷，又比籠統說它是“小說之最古者”進了一步。
但是這個巫書與現在的巫書又不一樣，以前的巫更多的可以認為是當時當地的“高材生、知識分子”。
所以，可以讓學生讀一些帶有插畫的白話文，有助於發揚中國的傳統文化，也有益於開拓學生的視野。
大額頭者
《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品[1]。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
《山海經》版本複雜，現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容“餘不敢言也”，如魯迅認為“巫覡、方士之書”。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作
川君說易
《山海經》是我國先秦時期的一本奇書。單論史料價值，它不能與司馬遷的著作《史記》相提並論。但作為中國神話和和傳奇故事的開山之作，《山海經》對於研究上古時期的地理、文化，以及中華民族起源階段的歷史，具有獨一無二的研究價值。

先秦奇書《山海經》
近年來，隨著中華傳統文化風靡全世界，《山海經》這本奇書也被華人帶到了世界各地，被各國的考古和歷史學者認識。歷史觀念不同會帶來學術觀點的差異，《山海經》就是一個典型的例子。下面讓我們瞭解一下，中國、歐洲和美國的專家學者，分別是如何考證和研究《山海經》的。
我國的考古學家和歷史學家，對於《山海經》的評價比較客觀和嚴謹。他們普遍認為，從性質上看，《山海經》是一本根據間傳說編寫的神話故事，具有一定的地理和歷史價值。在民國時期，魯迅先生認為它是遠古時代的巫書。王國維、顧頡剛和章太炎等學者認為《山海經》成書於春秋戰國時期，是先秦時期的地理書籍。

《山海經》的地理範圍
關於山海經描述的範圍，我國學術界仍存在比較大的分歧。大部分學者認為，《山海經》描述的是東至渤海，西至甘肅，北至內蒙古，南至江西的廣大區域。少部分學者認為，根據夏朝和商朝的地理認知和交通能力，《山海經》描述應該是河南省的洛陽地區，其中崑崙山可能是嵩山。還有一些另類的學者認為，《山海經》與三星堆文明有關，描繪的是四川盆地和雲貴高原，甚至提出了許多相對應的地名。

《山海經》中的怪獸
歐洲文明受希臘神話和羅馬神話影響巨大，他們的學者在考古和歷史研究上，表現的很有浪漫色彩。根據瞭解，歐洲學者對《史記》這類紀傳體通史並沒有興趣，反而對《山海經》這種神話傳說情有獨鍾。因為這本書所反映的文化現象，與希臘神話和羅馬神話存在一些神秘聯繫，許多歐洲學者提出了“世界文明同源說”。
他們認為《山海經》所描述的，是一塊已經消失了的古大陸，也就是古希臘哲學家柏拉圖所提到的“亞特蘭蒂斯”。他們提出的論據也很簡單直接，《山海經》描述的是一塊完整的大陸，四周都是海洋，這顯然不是大洋洲。而且《山海經》描述了幾百種未知動物，很可能是史前文明被洪水毀滅後，才從世界上滅絕的。

《山海經》中的古國
最後要特別說一下，美國學者對《山海經》的考證非常大膽。眾所周知，美國曆史不超過300多年，幾乎無古可考。因此，他們在研究世界四大文明古國方面，投入了大量精力。對於《山海經》的考證和研究，美國學者的學術觀點非常大膽。他們認為，《山海經》所描述的不只是東亞大陸，它的範圍應該包括大半個地球。

《山海經》神話故事
2001年，一位美國曆史學家發表學術論文，認為《山海經》的地理範圍西至非洲，東至美國和墨西哥，南至南極洲，北至西伯利亞。因為他發現，《山海經》中的“黑齒國”在非洲，“光華之谷”是美國的科羅拉多大峽谷，“扶桑國”就是墨西哥，巴西的亞馬遜河附近就是“日出之國”。另外，他還宣稱找到了許多《山海經》中的神奇動物，例如貓頭鷹，企鵝，袋鼠和羚牛……

《山海經》地圖
個人認為，中國，歐洲和美國的專家學者，對於山海經的考證中大相徑庭、各有觀點。但大家都沒有充足的證據，我們也不敢盲目的下結論。唯一可以肯定的是，《山海經》中的確蘊藏著未解的文明密碼。隨著考古學和歷史學的發展，中華文明的發展脈絡會越來越清晰、越來越厚重。
舉報/反饋
一米陽光1885
山海經成書於戰國至漢初，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。它是先秦典籍中包含多種知識的百科全書，也可以說是最古老的地理人文志。它自古以來就被視為一部奇書，他超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸，域內園林，海外仙山，還有奇珍異寶……形象地展現了一幅幅神奇的遠古生活圖卷。它最重要的價值之一在於它保存了大量的神話傳說，如大禹治水、夸父逐日、精衛填海、祭山的儀式、黃帝大戰蚩尤等，這些傳說為我們研究古代宗教和部落間的戰爭提供了極其珍貴的歷史資料；書中記載各種奇思妙想、世界奇觀，是後世乃至於今天的文學家、藝術家獲得創作靈感的寶庫。《山海經》全書18卷，約31000字。由於該書成書年代久遠，很多記載無法考證，現代科學知識有助於我們更好的理解本書，所以它有很大的研究開發空間。我認為讓孩子們閱讀一下倒也無妨，畢竟裡面有他們喜歡動植物和一些離奇的情節，家長，老師應該正確的去引導。
知名看淡
《山海經》可能是由遠古時期的巫祝撰寫，故魯迅先生稱之為巫書，但它本身的內容卻涉及社會生活的諸多領域，應該劃分到百科全書當中。
百科全書式的《山海經》
許多人聽到《山海經》三個字，腦海中第一個浮現的應當就是其中囊括的諸多神獸，鳳凰，青鸞，混沌等等。著實讓人目不暇接，而這也的確是吸引大部分人產生一讀《山海經》的重要原因。
但若讀《山海經》只關注其中的神獸，那就有點撿了芝麻丟了西瓜的味道。
要知道，《山海經》中刻畫的神獸，也不過是《山海經》中內容的一小部分。
可以說，《山海經》本身刻畫了一個波瀾壯闊的山海世界。
在哪裡，有高山，有奇獸，有神人，有神藥，凡其種種，沒有不讓人心聲震撼的。
此外，其中記載的神話至今仍在中華大地上傳唱。
你熟悉的女媧補天，兒時聽過的精衛填海，不屈逐日的夸父等等不可盡數。
如果你要問我《山海經》是否值得學生閱讀，那我的答案是值得。
有人或許會說，學生最重要的事情是學習。
可是，大家不要忘了，學習的目的是為了更好地認識這個世界，更好的生活。
《山海經》中的神話可以發散學生的思維，激發學生的想象力，讓學生對學習產生更加濃厚的興趣；《山海經》中的神獸可以讓學生明白，這個世界很大，需要他們不斷的充實自我，去認識，去學習；《山海經》中女媧補天的慈悲，精衛填海的堅強意志，夸父逐日的不屈可以讓學生更好的認識自我，面對生活中的諸多困苦。
如果將來我的孩子要讀書，我一定會給他推薦《山海經》；如果他讀不懂，我會給它解釋；如果我解釋不清，我會在網上找資料，去分析，去理解。
因為我知道，只有你給孩子一個學習的姿態，孩子才會學習你的姿態去學習。
我是小宋，為《山海經》代言，希望各位喜歡的點點關注，轉發收藏。
小宋陪你說說話
《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。
《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。
除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的百科全書。《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等，細心鑽研，深入探討，就不愁沒有新發現。
中學語文應該會學到其中的一些片段或章節。如想詳細閱讀，建議可以作為課後閱讀，還可以提高自己讀古文的水平。
