有點事兒探討
我覺得看淡生死挺簡單的。
生理方面，每個人的組成是都是差不多的，大部分都是水和鈣組成的。
大腦，裡面都是水，還有一些神經細胞，每個人的組織都是差不多，只是所思所想不一樣而已，通過他的所思所想創造的世界不一樣。
心理上面的話，就有很大的不同啊，性格都不同，興趣愛好不同，思維方式不同。
但是總的來說，人類就是這麼簡單，按照以前的經驗，來做任何事情。
人類只不過是一個經驗的產物而已，所經歷的環境，所思所想，所有的狀況，導致的思想內容。
有點可笑，但是實際是如此。
所以有啥不好看淡的，把什麼東西看的越重，就會越傷到什麼。
人生如水，世事無常。
風飄雲淡，看淡生死。
人生如戲，認真就輸了。
認識到事物的發展規律，才能從中學習到一些東西。
散發陽光的大帥寶寶
人真能看淡生死嗎？
能！
什麼樣的人能？
“死”過一次的人！
為什麼？
先聽我講一個真實的故事。
瀋陽的趙金玉老人，患癌後經歷過幾次大手術，是一名勇敢的抗癌英雄。
她曾因乳腺癌晚期，被醫生斷言最多活不過一年，但憑著樂觀、頑強、不服輸的性格，左手攜著她愛好的唱歌跳舞，右手挽著堅持了21年的冬泳，至今快樂和安穩地渡過了22個年頭。
趙金玉老人的名言是：只要生命在一天，就要向陽綻放一天，精彩一天。
所以，真正看淡生死的，是經歷過磨難的人。誰都知道，生命只有一次，既然嘗過一次“死的滋味”，Ta會知道，這世界上，除了生死，真的還有很多重要的東西。
Ta會因此去做這些重要的事，去體驗，去感受。當一個人心靈真的得到昇華和滿足。生死，自然看淡。
就像蜀葵，向陽而生，花開花豔。
我們都可以學學蜀葵和趙金玉老人，不論外部環境多麼惡劣，先在心裡種下這顆頑強、向上的花種，靜候佳期，不要放棄。
那時，會知道，生死，真不是最重要的事，自然看淡。
寧鄉緣
這個，要看你遇上沒有，沒到那一步誰也不知道。我用我自己的感受來講述一下吧，2018年正月初六，我上醫院檢查出了骨瘤，在省醫院做了半個月檢查，醫生一直告訴我沒事，能做手術，我,心裡只是有一點點害怕，等到檢查完了，醫生告訴我，沒有血給我做手術，讓我回家等消息。我那是真哭了，就害怕兩個孩子沒了媽以後怎麼辦。一再交侍老公，跟兩個孩子怎麼安排。老公不甘心，帶著我到華西醫院，主治醫生屠教授對我說，像我這種情況，上了手術檯，不是生，就是死。這時的我相當平靜了，上手術檯的那刻，腦子一片空白，什麼也沒有想，這個時候如果手術失敗你想什麼也白想，如果手術成功，後面還有那麼多時間想呢。所以所謂的看淡生死，只是沒到那個地步，到了那個地步容不得你想，全靠運氣
七零後姐姐阿姨
很難的，我舅舅癌症晚期了，家裡人都不抱希望了，瘦的不成樣了，看了好心疼，意識時而清晰，時而混亂。我在外工作，讀的書比較多，又是學醫的，舅舅清醒的時候，還打電話給我，讓我找找網上或者書上還有像他這樣有沒有治好的例子，我只能好言安慰，其實我內心無比清楚，他不想這麼早就走了，才50多歲，兒子都還沒成家[流淚]
人在灣區
看淡生死，每個人都不一樣吧！感覺家財萬貫的，看不淡。生活幸福美滿的看不淡。有責任感的人看不淡。那些讓活的 絕望 的人，應該可以看淡了生死。我經歷過一起車禍，時速95公里，我當時記得特別清楚。這個速度下我撞向的別人的車。開始腦子裡有一個念頭，握緊方向盤，踩死剎車。然後眼睜睜的看著撞了上去。在撞擊的瞬間，我想到的自己最愛的人，心想這次以後，我永遠看不到她了，她也看不到我了。腦海裡都是她得笑容，都是她。從相識到相愛，幾乎所有的片段從腦海裡閃過。當時的我，沒想自己是不是看淡了生死，如果死了，也就死了。過於根本沒有任何痛苦，一霎那人就完蛋了。萬幸的是我毫髮無損，，今天已然可以回答你的問題。當死亡來臨的時候，或許你來不及想，自己是不是怕，或者是不是看淡了。死亡，它就是一呼一吸之間[祈禱]
小黑妞812812812812
說人能看淡生死那其實是無稽之談，看淡生死用一句話來定義:覺得生和死沒有兩樣不包括任何外界因素的牽掛！換句話說沒有人會真正不想活著而願意選擇死亡。那又有人會說:"古代不是有寧死不屈的人嗎、不是有對生活感到無望的人而選擇自盡的人嗎，難道他們不是看淡生死的人嗎？"錯！在古代良臣為不受奸人威脅迫害而選擇死亡，難道他們是真的不想混了嗎？難道他們不想繼續報效祖國和陪伴家人嗎？這便是死的有目的，為更多人的利益和願望死去的，這邊違背了看淡生死的基本定義！再說現在，前段時間看過這麼個新聞:一女子想輕生一腳躍入軌道，得幸被車站工作人員一手抓住然後腳吊在站臺外面，這時火車駛來她本能地把腳收了回來！事後才知道那女子是生活不如意而選擇死亡，然而在即將面臨死亡之際卻又本能地想保住自己的性命！這件事更是違背了看淡生死的定義:她想死只是因為自己的生活不如意而忍不了生活帶來的壓力，然而真的死亡降臨卻又退縮更是可笑！這世上寧願選擇死亡也不生存的人不在少數，而他們或多或少都存在自己的某些目的和願望，換句話說沒有人不害怕死亡有些不怕死的人是受外界影響(不能背叛祖國，為了家人，為了更多人的利益等)而不得不死。所以我說不存在看淡生死，因為沒有人會在沒有外界因素或者個人原因而選擇死亡，這是萬物生存之定律不能改變！
c暢談c
人這一生，我們不知道要經歷過多少次生死離別的場景，讓我們依依不捨的眼含熱淚悲痛欲絕。
人生就是這樣變化無常，讓人感到無奈而又悲傷，無論是意外身故，還是生老病死，最終讓我們都沒有辦法阻擋和改變。生死離別，是人生最難割捨的情感，更是一種對逝者情感的考驗。感情越深，失去的時候越痛苦。不管怎樣我們都要懷著一顆悲痛的心情，很自然的面對這如花一樣逐漸凋零的現實。
人生如花開花落，開時何芳穠，落時何寂寞。活著的時候，一副軀殼，一口氣，一切隨欲。死去時，一堆白骨，一縷煙，一切皆成灰。從生到死，從有到無，一切都是天註定。
有人說；死去的人並非真的離開，只是在另一個世界開始她的下一個旅程，而活著的人，要繼續她們這一世未完的旅程。
還有人說；生死輪迴，緣起緣滅，一切皆有定數，一切都不曾結束，只是另一個開始。
當我們經歷了親人們一個個逝去和生命中許多滄桑顛簸之後，對人世間的生離死別，逐漸看輕看淡了。雖然會有事發時的悲傷與難過，但潛意識裡也有了另一種踏實。這種生死離別的感受，預示著她們與凡俗塵世痛苦的徹底訣別，也預示著生命最終的歸屬與來世生命輪迴的開始。
畢竟，那些逝去的人總是堅持到最後還是走了，把生死離別的滋味留給了我們，她們隨著一縷青煙卻灑脫地變成了一個魂靈，可以時刻關注著我們，而無論我們怎麼樣去找尋期待，卻永遠成了我們觸摸不到的傷口。我們常常安慰別人說：“人死不能復生，振作起來，日子還是要繼續。”然而，當我們自己面對親人的逝去，我們又何嘗不是忍著心靈的劇痛來面對將來人生呢？
人生就是這樣，舊人離去，新人到來。我們所擁有的是每一天的朝陽和生活的節奏，我們從悲痛中領略了生活的殘酷，領略了生離死別的痛苦，在悲哀中堅強的走下去。
生活中我們經歷了太多的風雨，也許我們習慣了這樣面對，也許一切都很自然，但是對於生老病死、天災人禍，我們卻又有著太多的無助和憂傷。
所以，我很想說的一句話就是：對逝去的親人，請您一路走好！對活著的人們，請你們一定要好好活著！
若楊先生
正所謂：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。是有一定的道理的。隨著年紀的增長，我們經歷的事情越來越多，酸的甜的和生離死別，到了年老的時候也就覺得沒什麼大不了的了。時間會帶走疼痛，在當時我們以為過不去的事情，在我們年老時只會覺得雲淡風輕
楊洋揚啊
即使生不如死，也要好好活著，感受時間流淌，找到屬於自己的生命意義，留下鮮活痕跡。如果不得不死，那就坦然接受，當一切歸於沉寂，這個問題已然沒有意義。所以孔子告誡子路，未知生焉知死。意在，與其問道生死，何不好好經營人生，活出自我。在漫長的宇宙世紀中，生命不過是一個瞬間，我們所能做的就是將這個瞬間過的相對精彩，人類的歷史只是龐大時間影集的片段，任何生命在宇宙進化歷程中的地位都不可代替，沒有重要到不可缺少的也沒有卑微到可以忽略的，共生共存是宇宙的法則，宇宙中任何單一的存在都與死亡掛鉤，任何複雜的共存都與生命接壤，越是複雜的越代表他的繁榮和生生不息，越是單一的越代表他的冷酷和極端惡劣，個體的矛盾與整體的統一是宇宙運行的規律，只有理解宇宙運行的規律才能窺探我們存在的自身，互相對立中產生平衡，狂暴紛亂中催生穩定，有正就必定有反，任何事物的相生與相剋代表存在與毀滅，虛無與實體互相轉化，想要觸摸虛無首先要成為虛無，想要了解實體首先要成為實體，夢境與現實就是虛無與實體的交融和碰撞，只有忘記實體本身才能融入虛無，當感覺迴歸本體虛無才會與實體分離，生死的自然轉化亦如複雜重回純一，忘記生本身亦如將死，忘記死本身亦如永生，只有內心平靜止水方能俯看全局，只有拋開自我意識才能將別人的意識融入自身的本體而產生相應的共鳴，亦如音叉之間的鳴響並不是同時敲打，一方意識的波動可以被相同無意志本體所接收，人與人之間的難以接觸就是因為雙方都存在強烈的個人意志，強大意志力的壓制不等於接受，仿若兩塊磐石般無法傳導震動，所以瞭解必源於接受，沒有接受對方的意志就絕對不會了解對方的思想。
生的過程短暫，死的過程悠長，生是無限接收信息的載體，死則是無限釋放信息的燈塔，死告訴我們的事物我們稱之為真理，而生告訴我們的事物我們稱之為假說，所以我們標榜為經典的往往為過去的事物，比如古書，我們稱之為糟粕的往往為當前的事物，比如新潮。人們都說強大來源於自信，而自信又來源於實力，此等謬論竟被世人推崇，難道沒有實力就是卑賤和渺小，強大沒有頂點也沒有定義，和難以企及的事物去攀比豈不是一生都要生活在自卑和困惑之中，所以強大並不是來源於自信，而是來源於內心的寬廣，可容別人所不容之物，忍別人所不忍之忍，所以才能放下心靈的包袱，從容去面對眼前的一切而不畏懼。當你相信你有時你就有，當你相信你無時你就無，所謂盲目是不相信自己能夠創造奇蹟，所謂信心是相信未來終將屬於自己。
人生的努力不是為了求得別人的認可，而是為了求得自己的認可，懂得欣賞自己而不自大，懂的珍惜自己而不自憐，我們焦躁或畏懼不是由於膽小或怯懦，而是由於對不確定事物的難以把握，對可能是否會對自身利益造成的影響缺乏估量，所以內心才會慌亂，身體也會隨著內心的慌亂而有冒汗或顫抖的反應，語言也變的邏輯不清，所以做人眼界一定要高遠，內心一定要寬廣，只有寬廣才能容物，能容物才能淡定，能淡定內心才不會浮動，而要做到內心寬廣就要做到從容，要從容就要看透生死，所謂看透生死不是輕生重死，也不是輕死重生，而是要不喜生不惡死，順其自然，天道坦然，讓自己沉睡的靈魂覺醒，看似追求無限、熱情洋溢，實則從容淡定、無慾無求，看似積極進取、勤奮上進，實則隨遇而安、知足常樂，有追求而不執著於物，有理想而不脫離現實，這就是從容的境界。
我們太想讓自己活的好，所以總覺得生活艱辛，上天給予人存在的使命，是讓我們在有限的生命中去理解宇宙延續的秘密，而不是為了自身種族的延續而終止其他種族的延續，人類基因的某個鏈條缺失或變異，那麼這個人也會產生病變或過早死亡，而物種就是宇宙的基因，如果某個物種消失那麼整個宇宙的平衡將被打破，可能整個生物鏈條都將斷裂，屬於這個種群生存的時代將會終結或被取代，比如曾經消失的古生物時代，所以要善待與我們共生的，珍惜與我們共存的。
給生以希望，給死以寬慰，我們困惑或畏懼的不是生死本身，而是我們內心慾望對生死的渴求不能釋懷，總埋怨世事的不公，卻又總想讓自己站在有利的位置，矛盾的糾結矇蔽了內心對真正光明的渴望，被束縛的靈魂無力掙脫世俗捆綁的鎖鏈，所以懵懂的活著，糊塗的死去，是我們一成不變的生活狀態，如果說霧裡看花為虛無縹緲，那麼花裡看霧就是過眼雲煙，把生死還給上天，把秘密還給秘密，學會享受物質、時間與空間的存在感吧，這才是屬於生命的真實體驗。
昊塵大帝
我覺得不會。
一個真正看淡生死的人，對世界萬物應該不會抱有希望。因為對生與死都是沒有牽掛的，至少沒有顧慮。世間沒有值得留戀的，其內心又豈會有波動呢。凡事看開了，內心也根本不會去想吧。其實我覺得看開生死人都是勇敢的人吧，許多人都選擇去死，而他們還活著，還有信念感吧。
