張文鈞
我們人生必須面對的三個問題或者說三件事。這三個問題不是小問題，而是每個人都必須面對的大問題。這三個問題就是生存問題、生活問題、生死問題。不管我們意識到了還是沒有意識到，對於每個人來說這三個問題都是公平合理地存在著。
所謂生存問題，基本上就是本能需要。這個問題從原本意義來講，它是被動的。因為人從娘肚子出生以後，就有本能的需要。如果不能滿足這種本能的需要，生命的延續就成問題了。這種本能的需要，基本上是以物質為基礎。所以這是一個生存問題。
第二個是生活問題。生存與生活雖然有所區別，但它是生存問題的延續和提升。有了生存才會有物質需要。生存問題基本是物質的需要，生活問題既包括基本物質需求，更重要的還有精神文化的需求。生存的問題如果說基本上是被動的，那麼生活的問題則基本上是主動的，或者說自覺的。從生存提升到生活，我想主要的區別就是以主動、自覺為標誌。再者，生活的需求是多方面的，生存的需求基本是以物質為前提。
第三個問題“生命”，就是人的生死問題。生死問題實際上也是生存問題、生活問題的延伸。沒有生存，沒有生活，也就無所謂生死。生存是被動的，生活是主動的、 自覺的，生死則是無可奈何的。誰也不想死，誰也不想病，但是生老病死是人生不可避免的生存規律、生命規律。所以在沒有解決、沒有認識這個問題的時候，這個問題就是無可奈何的。無論是主動的還是被動的，當還沒有達到覺悟的程度，面對老病死，都是無可奈何的狀態。
就人的一期生命而言，生存問題可能就是從出生一直到20歲至25歲之間，這個期間的生活雖然有一些人成熟得比較早，會主動適應生存環境，由被動進入到主動。但是，從一般受教育的年齡段來看，人在20歲、25歲之前都是為了如何生存而掙扎。從25歲到55歲這個期間，大概就是真正進入生活的階段。從55歲以後，不管一個人的生命力有多麼旺盛，意志力有多麼堅強，生命都是在無可奈何中走向老病死。
尼羅河神殿
人生意義的第一個層次是“生存”。在“生存”這個階段，最重要的目標就是追求經濟的獨立。這是比較偏向物質方面的。譬如，中國八年抗戰勝利以後，當時流 行“發國難財”，很多人追求的是所謂的“五子登科”：要有個房子，要討個妻子，要生個兒子，要買個車子，銀行要存點銀子。經過大半個世紀，現在人們的追求 已經不一樣了。很多受過很好教育的人，不管是男性、女性，對是不是要生兒子，看得不像以前那麼重要。不過，房子、車子、銀子還是現代人非常迫切需要的。
當 然，各個不同的時代，各種不同的人對於人生有不同的選擇。面 對“生存”階段可能遭遇的困難，我們應當持什麼樣的態度呢？現在有許多年輕人一進入社會，只要找到安定工作以後，就希望馬上享受。這樣的態度比較危險。我 建議一種比較健康的態度，就是不要一開始就奢求，我們希望的是明年比今年好一點，後年再比明年好一點，逐漸地好。一下子追求到極其豐富的享受，這裡面是有 很大風險的。一旦你的工作有了問題，或出現其他差錯，你整個就處在困難之中了，你的人生就可能整個地完了。所以我們在追求經濟獨立的過程當中，態度很重 要，我們希望能逐漸地好，踏踏實實地、很穩健地走人生道路。這也是我的一種人生的經驗。
我們在追求經濟獨立的過程中，還有一個問題就 是父母的意見很多，他們會要求你學這學那，學些你可能不怎麼喜歡的專業，而你又不能不聽。但我告訴你們，越是現代化的社會，父母越應該尊重孩子自己的選 擇。我們有些父母在這方面做得不大好，常常給孩子很多的壓力。有人採取兩全的辦法，就是兼顧雙方。我想你們大概都知道臺灣歌手羅大佑。他過去為了滿足父母 的願望去學醫，當他賺了錢之後，三十多歲就不再管父母的意見了。我要去過我自己的生活，我走我自己的路。這樣的人比較少，這些人都有很強的個人能力。一個 人的人生要真正幸福快樂，就是要走自己的路。這條路不一定賺錢，也不一定能有很好的地位，但他心甘情願，因為這樣過一輩子他認為值得。 現在這個社會，假如我們不管家庭背景如何，沒有太多的牽絆，那麼我們的選擇範圍簡直太廣了。人多半重視 經濟，可是隨著市場經濟的深入發展，有人對物質反而很輕視。在臺灣甚至有女孩子，在大學畢業以後，跑到山林裡過起了陶淵明似的生活。所以，現在的人有太多 的可能性，不一定非要那樣的生活。你可以拒絕現代文明，不見得人人都追求金錢。
金錢真的萬能嗎？事實上，有人擁有財富卻活不下去，其 中有一條，因為缺少人生的意義。所以我們講人生的意義，是希望我們在生活中遇到挫折的時候，在意義或理想的召喚下，能夠使我們的生命活躍起來。一個人活 著，有再多的財富，有再大的名氣，到了一定階段，你受了挫折，你都有可能活不下去。如果你有意
願風載塵001
我個人理解：生存、生活與生命大致是談及人的身心靈三個層面。
1.生存：物質生理層面，這是底層最基本需求，存在的基礎；馬斯洛需求理論的生理需要
如呼吸、水、食物\t、睡眠等；以及安全需求如人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性等。
2.生活：情感心理層面，這是中層需求；馬斯洛需求理論的情感和歸屬的需要如友情\t、愛情、\t性親密等，以及尊重的需要如自我尊重、信心\t成就、對他人尊重、被他人尊重等。
3.生命：思想靈魂層面，屬於高層需求，如馬斯洛需求理論的求知需要和審美需要以及自我實現的需要，如道德、創造力、自覺性\t問題解決能力等。
馬斯洛認為，人類具有一些先天需求，人的需求越是低級的需求就越基本，越與動物相似；越是高級的需求就越為人類所特有。同時這些需求都是按照先後順序出現的，當一個人滿足了較低的需求之後，才能出現較高級的需求，即需求層次。
另外，各種基本需要的出現按照一般是按照生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求的順序，但並不一定全部都是按照這個順序出現。
草創君
這不能說是人生的三個價段，而是人的三種狀態。有的人僅是生存著，有的人是生活著，有的人體驗生命著。三種境界，應人而異，與地位、財富無關。生存著的，千辛萬苦，只為活著；生活著的，有吃有喝，還能儘自己所好，享受物物的滿足；體驗生命的，陶醉在自得其樂之中，異於上二者對物質的孜孜於求。生存著的，被迫如此；生活著的，貪得無厭；體驗生命的，心無外物。從個人角度來說，當然是第三者最優，然而人是有責任的，從這個角度來說，第二種也無可非意，最可憐可悲的是第一種，但那是也由不了他們的。人生在世，介於第二第三之間最好。諸君努力。事在人為，成事在天，到底是生存著，還是生活著，抑或是體驗生命著，那就看各人的造化了。努力，並快樂著，與諸君共勉。
竹林吟曉1
我是站在一個已經步入社會的從業者角度來看的：
一、生存：當你從學校畢業尋求第一份工作，不從家裡拿生活費，在第一家公司拿到薪水時，你會明白生存就是要保障你的吃住行無障礙。或者說你頻頻求職失敗，有了未找到工作前的那份焦慮，生活費還需要從家人那裡獲取，你也會明白何為生存。
二、生活：當你在所處的環境中學會分享喜怒哀樂，並不因為一些內外在因素而患得患失，你就學會了生活。生活需要你用心去發現周圍的美好，做一個正能量的自己。
三、生命：它是我們來到世間領悟生活的最終意義。看盡繁華，體驗過人間疾苦，歷盡滄桑後的一種明白。直至最後，你懂得了生存、生活、生命三者密不可分，你與自己、他人、世界和諧相處，也會努力實現自我價值，去貢獻自己僅有的一點力量。
人生的這三個階段，是必經。這一個“我”在這三個階段裡是不斷地重生再重生，感悟再感悟。
橙七說說看
生存，生活，生命。每個人都為了生存而拼搏，為了生活的更好而努力，為了生命有質量而賺更多的錢。《易經》說“尺蠖之屈，以求進也；龍蛇之蟄，以存身也”。
為了生存，就要適應各種生存的環境，為了生活，就要能屈能伸，不能一條道跑到黑，為了生命，就要順應自然。總之一句話，要想辦法多賺錢，如果沒有錢，生存就是苟活，生活就是煎熬，生命就沒有價值，年輕人還是努力賺錢。
劉井隆
我理解每個人經歷都不一樣，所感悟肯定不相同，生存，是父母將你帶來世上，在少年時期好好讀書以優異成績回報父母親，生活，是成人了，要結婚成家應該拼命賺錢養家餬口，教育好子女，孝順父母，讓他們安渡晚年，將家庭生活質量不斷提高，生命，是每人每天都要珍惜，要身體健康才能硬道理，年齡大了將自己的後事安排好，將財產合理安排，免得日後爭吵，人生有時很難預測，先未雨稠謬，到風雨來臨不亂陣腳。這個是我的人生感，。
母黃牛
馬克思說，動物的生命活動是生存，而人的生命活動是生活。
馮友蘭指出人生四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
至於本問題的說法，類似於人生三層樓的說法吧：處於第一樓的時候，首先思考吃穿住行的基本條件，這無可厚非；位於第二樓時，就要不斷實現人生價值，做出一些事情，有益於自己也有利於他人。
處在第三樓的人，則“一覽眾山小”，看到了全部的風景，能夠主動發下自我，將“普渡眾生”作為人生的意義和價值。
登高望遠111
生存 
生，即生命；存，即存在。我們的生命怎麼持續地存在下去就是生存。我們肉體的生命的存在，嚴格說和畜生沒多大的區別。 我們為了生存，要藉助物質條件，要從自然界索取，所以我們要學會和自然相處。這就出現個問題，我們選擇什麼生存方式和自然互動，如果不當，就會有很多生存的危機。
生活 
比生存再高一層，是價值的體現，生命的展現形式有很多種，有物質層面和精神層面。人作為生命體，肉體是物質的，心靈是精神的。生活必然包含這兩部分。 經濟學裡面的問題就是人的物質問題，如GDP、CPI等等，都是國家社會發展物質生活改變的指標。反過來，精神生活的內涵就應該更豐富了，我們可以追求科學、藝術、倫理等。但是很遺憾的是，物質生活的進步改善比較容易評價，而精神領域的成果不容易被直接看到。只有物質、心靈同步發展了，生活方能幸福快樂。
生命 
人作為一種高級生命體，和一般動物不一樣，人有價值。動物不會思考，人會思考生命怎樣有意義，該何去何從，怎樣讓自己價值發揮最大。主體是內心的感受，肉體也會有感知。人的生命的核心價值一定不在於物質的獲取，而是在於心靈的成長。心靈的提升，心含慈悲，愛他人，愛大地，關愛一切生物。我們的境界就不一樣，就會更智慧。
伊家先生
總體來說是人生經歷的感悟！
人作為高級動物，生存是第一要義，是生活和生命的基礎。
在不同的歷史時期，人們對生存的重視程度是不一樣的。離我們較近的上個世紀，貧窮的中國人大多都生存上掙扎，戰爭、飢餓、天災……對生存是一種考驗。尤其是抗美援朝讓我們新生的中國生存了下來，贏得了自我發展的良好環境。
在快速前進的四十年中，我們創造的財富越來越多，生活質量大大改善並提升，從生存跨越到了生活，體會生活的意義。
生命在人剛出生和在自然規律結束的時候，會提及，受傳統文化的影響，大多在一定年紀都會思考人生一場的得與失，總結生命的真諦。
