時光瀲灩滴墨盛放1
首先得你瞭解一下什麼是三觀？
簡單來講就是三個觀點。世界觀、價值觀、人生觀。具體一點！
世界觀是人對整個世界及人與世界關係的看法和總結。
價值觀則是人判斷是非、認定事物的思維、取向。
人生觀是人們對於生的目的、意義的根本看法。
生活中我們常說誰跟誰合的來的來合不來就是意思。三觀相合不合，如果一段關係中兩人認知不同，那麼無論是夫妻人還是朋友最終都走不長遠。朋友感情越來越淡，夫妻越來越沒話說！
世界觀指的是人對整個世界及人與世界關係的看法和總結，它是人們在生活、時間中總結出來的，往往是自發形成。有的人這樣想有的人那樣想。
價值觀則是人判斷是非、認定事物的思維、取向，不同階級的人價值觀也會有所不同。
人生觀是指人們對於生的目的、意義的根本看法，它很大程度上決定了人們對生活的態度。
世界為什麼而精彩，因為樣不同而精彩。一樣的眼睛，不一樣的看法；一樣的嘴巴，不一樣的說法。所以，不一樣的心靈，更是不一樣的想法。所以，何必為道不同的爭議辯解？不為謀就是了。世界上沒有絕對的對沒有絕對的錯。只有不同。因為不同而完整多彩美麗！
經濟能力決定上層建築。馬雲跟我的人生觀就肯定不同。他對世界對人生對價值的看法就不是一個層次的。所以不要去勸一個人要怎麼樣，不要怎麼樣。一個人改變不了一個人。比如夫妻生活中嘗試著去改變對方。最後的結果只會適得其反，越改越糟！
屋簷下的麻雀
對於三觀和認知不同的人，我以為兩種做法可選：
一，老朋友，求同存異。二，一般關係，少來往。
昨天晚上近十一點，我還和一位四十年的好友微信交流孫楊遭處罰的事情。
我們兩個人對孫楊事件，站在對立面，針鋒相對，成為兩個戰壕的敵對勢力，個自端著機關槍猛地一陣向對方掃射。
戰鬥冷了我全身，似乎友誼不存。關鍵時朋友問，這個問題可以休戰嗎？我無語，關了手機。
此刻今生，我們還是朋友，早晨收到短信問候。
我依然關心孫楊，為孫揚鳴不平。認為孫楊上訴反轉的可能性不大，孫楊上訴，此生無憾。
這件事，如果發生在一般關係間，話不投機三句多，早撤了，哪有心情爭論不休。
不是流行一句話嗎：世界上改變自己的是神，改變別人是神經病。包括三觀和認知不同的人。
石斌慧
確實，自己看法不能強加給別人，更不能強行去勸說三觀和認知跟自己不同的人，這是最基本的常識。
每一個人，都是單獨的個體，思想和見解不同很正常。如果強行勸，會引起對方不滿，與人相處，要容許有和而不同。
例如，本人一次和同事，就她家女兒長大以後，嫁的好，還是自己要有本事這事件，我們曾經辯論過一次，同事的理論是，只要找一個有錢的富二代，一切都迎刃而解，自家閨女還不用那麼辛苦上班，不用去到處找工作，看別人臉色，直接可以在家當少奶奶了。我也是多嘴，堅決反對她的意見。
識圖說服她改變想法，讓閨女去上大學，回來好好找一個工作，按部就班也好， 繼續深造也罷，必須有一個養活自己的工作。可同事，還是堅持自己的想法，讓閨女找富二代。她的觀念就是，只要找個有錢人，就立刻改變現狀，何必自己那麼累，如果沒錢的男孩，對閨女多好，都不能嫁。不談感情。只看家庭情況。
聽到她說 ，金錢是衡量待嫁的唯一條件以後，我在沒有說一句話，看著她繼續喋喋不休。確實，三觀不同，無法給她說的清楚。比如你說，女人，人格獨立，經濟獨立，才會不缺安全感，會更自信。而她，還是把一切和錢聯繫在一起，雞同鴨講，還不閉嘴等什麼？
從那件事情以後，只要有關看法不同的事情，我都儘量避開話題。她也曾識圖想說服我認同她的觀點。我笑著說，這個沒必要，你覺得對的，就堅持。不必為了迎合誰改變你的觀點，就如我一樣，不認同，也不反對你認同。
每個人的生活經歷不同，對每件事的看法不同，是很正常的。
而她，對於我一直以來辛苦賺錢養活自己，也是非常不贊成，說我，活的苦逼，不懂享受，可她忘記了，伸手要錢 會活的給卑微，那有我這樣自立 ，活的瀟灑自在。
醉清風1355
很高興能回答這個問題，三觀不合，是世界觀，價值觀，人生觀。這都是每個人的生活環境不同產生的結果。
以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠。
不在一個頻道上，你怎麼勸都沒用的，孔子曰，道不同不相為謀。就像沒有交集的平行線，對一個三觀相同的人，隨便聊一下，隨便一個眼神，一個動作，就能心有靈犀，非常默契。無需多言多語的相勸。
但是，三觀不合，不等於人不善良，不等於對社會，對周圍人，有什麼影響。所以，我覺得每人都應該心中留有大愛，愛世界和平，愛大自然的山山水水，愛人類，懂的感恩。對三觀不合的人，給予點耐心，包容，讓愛充滿著這個世界上的每一個人，就像這春天裡的一顆小草，一朵鮮花。努力生長，怒放自己的生命。
隨緣的自由風
當今社會找情侶沒辦法，可是千萬不要由於湊合兒找一個三觀不一樣的人生道路愛人。
找一個與你三觀不一樣的人，他不但不明白你的開心，都不在乎你的傷心。與你三觀不一樣的人是沒法做盆友的，無論給你多少的大道理，他常常辯駁你。因此三觀不一樣的人請不必在一起。
一
三觀不一樣的人，連話都說不上一起
有時，你就會發現人與人之間區別並不是一點半點，而三觀不一樣的人，就好像兩個世界的人，無論你如何勤奮，也始終融不進他的全球。
如果你非常高興地和他共享你漲薪的信息，他白你一眼，說哪家破企業再如何漲薪有啥意思，開心共享不對人，就變成顯擺；你非常用心地跟他講近期見到的一部電影時，他卻不屑一顧，不就一場影片嗎？還看得出生活哲理來啦？你見到難民露宿街頭，感覺傷心情緒低落時，他卻在一旁笑，別聖母了，你可以真有善心，把難民送往你住在啊。
和三觀不一樣的人到一起，假如不一下子原諒800次，是沒法開展下來的。無論你也是開心還是傷心，他總有不一樣的心態，他自始至終對你的觀點持不一樣建議。最喜歡的他不屑一顧，你傷心的他不屑一顧，你的感嘆他深惡痛疾，就算有時爭吵，他都不清楚你發火的點在哪兒。
二
三觀不一樣的人，一直非常容易損害你。
人與人之間交往，害怕的並不是他人對你一直心懷不軌的故意傷害罪你，只是一個原本關聯還非常好的人，卻總是不經意中損害到你，還經常一臉可憐的模樣。
你脾氣冷，不愛說話，她說你沒禮貌不重視人，一直勸你對每一個人笑臉相迎；你拼搏了這些年就是說想過得好一點，吃穿住行儘可能讓自身舒適，他卻一直怪你不太愛過生活，非逼著你一分錢撕成兩截花；你與一個絕品的朋友產生矛盾，原本想向他尋找寬慰，他卻一臉嚴肅認真，說一定就是你沒有搞好溝通交流。
對你來說是名正言順的事兒，在他眼中就是說難以置信，無論就是你的生活方式，是你為人處世的方法，他全都也不瞭解，你那麼表述都不起作用。
他並不是要跟你對著幹，也並不是有心要去損害你，剛開始他的念頭和見解就是說跟你沒一致，以致於他的每一句話，每一個反映，最終都像一柄尖刀一次又一次狠狠刺中你。
三
三觀不一樣的人，通常走不上最終
無論是友誼還是感情，2個三觀不一樣的人，終究都走很近。
或許一次出現意外的不經意大家相遇了，變成盆友、情侶乃至是夫婦。可是在這裡紅塵滾滾中，人們每個人是獨一無二的，每個人有心思，常有念頭，常有心態，常有見解，都期望那人可以知我冷熱，懂我憋屈。
許多情況下，你沒被他人瞭解，不被他人適用，這一情況下你自我安慰道：他懂就可以了。但是到最終，連哪個你平常最信任和親密無間的人也不瞭解和適用你，你就會發現你也是多麼的的孤單，之後你學好了掩藏，把那些事兒都藏在心裡，不肯再和他人共享。由於你搞清楚講過也沒人懂。
最後兩人越來越遠，再關鍵的人，也由於三觀不一樣而生疏了。人生道路本就苦短，人們又何必憋屈自身去非得融進別人的世界呢？
願你可以於幹萬人當中，遇到與你三觀相配人，知你心憂，在乎你所願，陪著你一起過出歲月安好的樣子。
暮然一笑終成夢
“道不同不相為謀，志不同不相為友”，不要去勸三觀不合的人，三觀是一個人對世界基礎的觀念，你眼中的世界和他眼中的世界都是不同，他怎麼會聽你勸呢？
舉個例子：孔子的徒弟子貢和一個路人甲吵了起來。
甲：“如果世上只有三個季節，你就給我磕個頭！”
子貢：“哼，怎麼可能，春夏秋冬明明是四季才對，你應該給我磕頭！”
甲依舊和子貢爭吵不休，這時孔子過來了，子貢問：“師傅，這世上究竟有幾個季節？” 孔子看了一眼二人說：“三個” 。
子貢十分不解，又不能反駁師傅只得向甲磕了頭。待甲走後，孔子說：“你看剛才那人，頭是綠的明顯是隻螞蚱，而螞蚱只又春夏秋三季，它一生見不到冬季，你自然吵不贏它，還不如早點拜託他，免的浪費時間！”
老祖宗說過：“物以類聚、人以群分。”三觀不同、圈子不同，還真不用強融。
對待三觀不合的人，不用留，只當他是個路人早早離去就行，避免不必要的麻煩。
同時，擁有一個三觀相同的朋友也十分愜意，他在你獲得成就時能分享你的喜悅，在你失意時能明白你的遺憾，在你迷茫時能排除你的猶豫。
相反，三觀不同，甚至三觀不正的人，不會感受到你的原則和堅持，只會嘲笑你的傻氣，當你俯視深淵時，他們做得最多的是“助你一臂之力”，把你推進去。
最後，遇到三觀不合，認知不同的人能遠離一定要遠離！
杉弎
都說三觀和認知各不相同的人，就像兩條相交線，哪怕只是短暫的相遇，最後也會分道揚鑣，漸行漸遠。 但是所謂的三觀不合並不是指的是喜好、興趣不同。而是指，喜好不同的兩個人，都不願意為對方做出哪怕一丟丟妥協和讓步，並且還冷嘲熱諷不理解，這才是真正的三觀不合。
網絡上有這樣一段話:“你喜歡精緻優雅的西餐，而我喜歡喧鬧而又有生活氣息的路邊攤，這不叫三觀不合;而是如果你喜歡西餐，我說你裝模作樣，我喜歡路邊攤，你說我沒有追求，沒有儀式感，這才叫三觀不合。”
就像前幾天我朋友說等工資發了一定要去海底撈吃一頓，犒勞犒勞自己，然後我記得我當時的回答是:都可以啊，但其餘對於海底撈我並不是很喜歡，總感覺沒什麼差別，就服務好點，其實我更喜歡去吃一些小吃......我朋友當時就反駁說沒有追求，兩者怎麼能比呢？最後這個話題就在我的沉默中結束。因為知道這種討論與爭執肯定是沒有結果的，畢竟每個人的想法都不一樣，沒辦法去強求。
沒有人是天生價值觀完全一致的，願意接納彼此，就是最好的相處方式。如果接納不了的話就“敬而遠之”，不要強行去勸或者接受你的想法，這樣只會讓雙方都不開心。
城南以南183
贊同，道不同不相為謀，相互對牛彈琴就是浪費人生。
三觀即人生觀、世界觀、價值觀，一個人的三觀主要是受成長環境、生活經歷、後天學習影響而形成的，所以三觀不同，註定了認知也不同。
何為三觀不同
我喜歡吃路邊大排檔，你喜歡吃星廚米其林，這不是三觀不同；
我喜歡吃路邊大排擋，你覺得我low覺得我裝，你喜歡吃星廚米其林，我覺得你虛榮覺得你裝，這才是三觀不同。
用三觀來分析人，就沒有所謂的對錯之分，只是立場而已，大部分人與秦檜三觀不同，可是秦檜還有三個”好朋友“，三觀不同的時候沒必要強迫自己去迎合別人，也沒必要強迫別人來適應自己。
“物以類聚，人以群分“
人與人能夠走到一起，一定是因為三觀相同。有些人走著走著就走散了，就說明彼此的三觀受環境、經歷、學習影響而改變了，這也是所謂潛移默化的力量。雙方在認知上發生了變化，就沒必要繼續牽絆。
對於身邊的人，即便三觀不同，也要善意的提醒，不用強行勸阻，強扭的瓜不甜。
人生無常，不可能所有人都與自己合拍。
大浪淘沙，能留在身邊的朋友、夥伴是一生的財富。
好人好事代表
你好，很高興回答你的問題
我很贊同你的觀點：不同三觀和認知的人永遠活在不同的世界裡。你想改變一個不同三觀與認知的人的想法，無異於對牛彈琴。
相傳古猶太人的國王所羅門曾在街頭遇見一個愚人，他說：“我將給予你智慧，你要麼？”愚人不為所動，一邊啃著饅頭，一邊反問：“智慧有什麼用？”所羅門王說：“智慧能讓你擁有吃不完的饅頭。”愚人說：“那你不如現在就給我饅頭。”
每個人的三觀都是自己過往生活的總和。每個人對生活的理解不同，追求不同，評價成功和感知幸福的標準也自然不同。一旦多年的習慣形成，外界再怎麼植入新的概念都很難被改變。你也很難說誰對誰錯，畢竟各自的出發點及思維方式可能都不一樣。
身邊總有那麼一些人，喜歡對自己看不慣的事物品頭論足：花幾十萬把孩子送出國留學有什麼用？又不包分配工作。打扮得花枝招展有什麼用？還不定是什麼妖豔貨色。上大學有什麼用？出來還不是去給小學沒畢業的老闆打工…
遇到這樣的人，難道去跟他們爭辯？還要執意想改變他們的想法？我想最終的結果不過是演變成一場人身攻擊。 傷人傷己不說，可能還拉低了自己的層次。
所以，強行去勸誡一個三觀和認知完全不同的人，不僅會無功而返，往往自身還會遭到傷害。
鄒孟3
