郭暉
一幅沒有印章的作品不能算是完整的作品，一幅好的作品沒有一方好的印章作點睛之筆，更是一種遺憾。另外，生活中有幾方好的印章，偶一用之，也會大大提高你的生活品位。
一、名章
泛指作者姓名、字號等代表作者身份的印章，用於作者落款之後，一幅作品有兩方以上名章時要有陰陽變化，且大小最好相近，間隔至少一個章的空位。名章有時也可作手章使用，因其意義比較嚴肅，固以方形為主。
二、閒章
是為了豐富畫面、完善構圖而用的章。內容多以與作者的喜好、作品的內容有關的詞句或形象（如座右銘、作畫時間、作畫時的心情、作品的寓意等）。根據用印的位置又可將閒章分為三類：
引首章：用於作品的右上方，與落款相呼應，又與畫面融為一體，因此多以自然形為主。
壓角章：用於作品下方的一個角上，起降低畫面重心，穩定畫面的作用，以方形或長方形為主。
腰章：比較長的作品，視覺上的首尾不能相及，用一腰章能起到連接首尾的作用，多用長條或隨形章。
三、其它
收藏章：用於書籍等私人收藏。方形、圓形都可，偶爾也有隨形，印面要小，以免造成對藏品的破壞。
手章：指簽署文件、契約等用的私人印信，章面要小，字體要規範。
龍鳳章：可以作為夫妻感情的信物，一陰一陽，可用帶龍鳳鈕的方形章，加以精緻錦盒，象徵夫妻感情的深厚、永恆。對加深夫妻感情能起到潛移默化的作用。
書法與藝術
現在書畫家用印越來越小，12屆國展篆書展我去看了，八尺的作品用印大都不超過2cm，所以建議你用2釐米的印，大了顯得傻。另外下圖是我刻的，都是2cm。
篆刻江湖
其實不必把這個問題複雜化，就一個重點。
用印的大小，依據落款字的大小而定。
不管作品大小是二尺、三尺或是四尺，也不管正文作品字的大小，只看落款，一般落款字的大小不大於正文的字，所以用與落款字的大小相當的印章即可。
至於講究，當然還是要講一些的。
一，落款帶有姓氏的
1.落款可蓋一方章。印章可帶姓，也可不帶姓，陰刻陽刻都可以；
2.落款也可蓋兩方章。兩個章要一陰一陽，通常陰上陽下，內容可一方姓（在上、陰刻），另一方為名（在下、陽刻）；也可一方為姓名章（有姓有名、在上、陰刻），另一方為字號或齋號章（在下、陽刻）。
二，落款不帶姓的，則落款必須有一方姓名章（有姓有名），若只用一方陰陽皆可，若用兩方，可則與上第一條第2相同。
三，引首章與落款章相呼應。落款只有一方者，引首章要與落款一陰一陽相配。
四，閒章。閒章的內容可以是閒情雅緻的詞句或者吉語、造像等等，與引首章內容相不多，作用是點綴畫面，補白之用，用好了可以起到畫龍點睛的作用，若用不好則有畫蛇添足之嫌。
光頭如一
開門見山的說，一般準備一方兩公分見方的姓名印章就可以應對平時的書法蓋章。如果有小尺幅或者扇面題材需要，再準備一方不超過一公分的小印。
上面的回答可以讓新手快速體驗一把水墨揮灑之後落款鈐印的雅緻慢生活。
但對於立志成為一名書法愛好者，或者想借此陶冶情操作為佛系生活之一部分的朋友來說，我在這就分幾方面多說幾句，希望對大家有所幫助。
首先介紹字體：這可要從新石器時代開始說起。人類在早期製作陶器的過程中發現利用工具拍打陶坯有助於提高成品率，後來用帶紋路的工具拍打效果更佳，實際使用中更為方便而且有意外收穫便是漂亮地裝飾效果。
紋路的交疊也就是『文』這個漢字的象形本源。當古代先民創造了足夠多的文字，我們的生活也就隨之被記錄下來了。先有了文，後有了字，印章的內容也就解決了。甲骨文，金文，再到戰國封侯拜相無不用印的六國大篆，秦的大一統令秦小篆成為莊重等級最高，最正式的印章文字，直到今天我們的標準書畫印依然採用秦小篆來入印。甚至人民幣上的「行長之印」所用便是秦小篆。接下來還有隸書，直到如今的簡化字電腦字庫所謂長仿宋。
上面這些就作為篆刻時所選用字體。秦小篆最正式，甲骨文最生動，金文最厚重，大篆最質樸，隸書最老成，簡化字法人印買房過戶最任性。這些字體的呈現風格則是歷代先賢恩惠給我們當代人的至寶。真真是『子子孫孫永寶用，世世代代傳香火』。
二說用途：真正意義上的印章最初應該稱為印信更合適，因為作為信物功能作用特別突出。
權利的象徵～皇帝寶璽，封地的憑證～王侯印，封疆統兵的授予～大將軍章，行政權力的委派～官印，標識記號的花押印，書信往來的封泥。印章在早期的統治天下，行政公務，調度用兵中均起到了關鍵作用。直到宋朝開始中央統治以文官治天下的體系開始運轉，文官姓名印的使用頻繁。加之一個舉世無雙的官員藝術群體正式集體出道。文人藉助書畫來表達內心感受成為常態，引領後世數百年。到了元明時期文人親自體驗治印，書與篆的合體，從此篆刻闖入了藝術家手作門類，至清朝鼎盛時期高士必以“詩書畫印”為四項基本技能。一副文人畫中題詩書胸意，鈐印信自章。自成一派東方藝術。
再說材料：高古的封泥陶印，戰國時代的青銅印章，統治階級的黃金白銀新疆青玉和田玉璽。前面說的材料都需要由專人書寫再請工匠製作。再到宋元以後文人真正參與自篆自刻，所選材料有竹根，象牙，牛角，獸骨，近代塑料等等……。在這裡要圈一個重點，那就是最早被宋代文人發現利用的浙江青田花乳石，這種石頭材質堅實，密度好質地均勻且硬度適中特別便於藝術家親自鐫刻。不必煩請工匠製作加工，免除了一道工序，這樣不但極大的拓展了文人藝術創作的空間同時為篆刻藝術今天飛入尋常百姓家，咱們普通人也可以很方便的體驗篆刻藝術為我們帶來的奇趣體驗。
篆刻四大名石即浙江青田石，昌化雞血石，福建壽山石，赤峰巴林石。以四大名石為載體創作已經成為當代篆刻的主流。除了適宜刻章外，這些石頭本身就具備很高的藝術欣賞價值。如果大家感興趣以後我也可以單獨寫一篇『篆刻用石說明書』來詳細介紹一下各家的品種石名稱。在這裡只籠統簡單介紹給大家這些石頭都屬於火山噴發後的岩漿轉世。科學上叫含水層狀硅化物。再翻譯一下就是具備「溫，潤，細，潔，凝，膩」六德之尤物。其中拳頭產品便是福建壽山田黃石和昌化雞血石。一皇一後值得擁有。
篆刻方面的知識實在浩如煙海，在千年的發展傳承中更是流派眾多，群星璀璨，在這裡僅僅從幾個方面簡單滲漏出幾滴。如有野心暢飲，煩請自主進坑讀書學習。
好啦最後還不趕快網購一塊質地均勻，兩公分見方（2×2×7cm業界參考尺寸）的練習石，一把白鋼篆刻刀，二兩手搗印泥。泡一壺茶點一盞燈。成與不成，重在參與。
溫馨提示：小心別碰到手。
尕瑪曲
其實這個是根據你自己的喜好的，當然一般的就是50X90mm但是也根據你平時作畫的大小。。你也可以刻個小的，刻個大的。。。我就只有個小的。。很小。。。是了，如果你想了解清楚，下面有資料。。。一件書法藝術作品如果沒有鈐印，將大大失去作品的藝術性和保存價值。書法用印能起到對作品畫龍點睛的作用，能使作品增色不少，因為它打破了白紙黑字的沉寂的狀況，提供了書法藝術發展空間。一直以來，成為書法藝術作品不可缺少的組成部分；成為書法藝術作品中的章法之一。吳昌碩先生在西泠印社創建時作的《西泠印社記》中寫道“：書畫至風雅，亦必以印為重，書畫之精妙者，得佳印亦生色”。特別是在當今書法藝術活動不斷髮展的時期，如何用印，用好印。也成為書法愛好者、書法家以及收藏愛好者必須十分觀注的問題。藉此機會，作一個探討，請參考：一、書法藝術品中如何用印的要點這往往是書法作品中所面臨的實實在在的問題，應當瞭解基本內容：1、要看留空白的大小來選擇最佳的位置、間距和印方的多與少。2、要一定對作品起到補白點綴的美化或彌補作用。3、要通過用印起到校正通篇佈局重心或物理重心的身感作用。4、通過作者姓名用印等等，證明作品的防偽性，給以可靠的保真性。5、運用傳統與美學拓寬視野，打破陳規，實現更為廣闊的用印空間。當然要注意防止用印位置不當或亂用印，優劣不分等，不但對作品起不到美化作用，反而會使作品失敗或畫蛇添足。二、書法印章的要求書法用印的篆刻要求是十分講究的。選用印的大小適宜，忌選比落款字大的印章。太大過於搶眼，喧賓奪主。要用印多而不煩，少而不單。落印位置仔細，通觀全局的平衡。要區分水平的高低、書風特點要求：1、必須是用印的篆刻水平髙。如果一幅書法藝術作品主體寫得很好，而用印中的篆刻水平較差，就直接影響作品的擋次。所以,要求用印篆刻水平高。如果書法作品較好的加上用印的篆刻水平高，會使作品藝術性增色不少。這一點上是必須引起我們注意的。學書法中有的也在學刻印，這也無妨。但刻的水平不高，也不會用，是為了湊數而且到處用，極大的破壞了作品的美觀，必須改過來，還不如不用。對不會用的作者一定要提高自已的鑑賞水平，加強修養。2、印文的風格基本與作品中書法風格相近、書法作者對自己的作品要有一個認真的尺度，基本學誰的書法，還有誰的特點，作品含有哪些元素，形成的是哪一路書風。對自己的作品抱有一個認真的態度，在製作印章時應當創作適合自己作品印章。
也可找篆刻家給你製作。一是要知曉他的風烙。二是可說明自己愛好的風格。在運用時不至相距太遠。如：吳昌碩：拙重的書風，不適於用於柔美；齊白石：豪放的書風，不適於用於典雅；趙之謙：典雅的書風，不適於用於豪放；古典書風：可用規整的古典印風；時風書法：新穎變形的書風，不適於很規範的。三、鈐印的一般用法:1、姓名章：一般鈐在落款的最後下方，用大小一致的朱文、白文對章，連鈐。一般白文為上，朱文為下。距離間應最少有一個章寬以上。當然也有用一個白文姓名章的，可加朱文閒章為下，也可大小不一，但必須小在上，大印在下。用印時注意印章不可超過款文，也就是說小於款字。位置要恰當，不然會破壞作品的完整性。2、引首章：一般講方圓不限，尺寸相宜；但最好還是矩形章。可用閒文、齋館名、吉語、詩句入印。一般鈐在作品的右邊上四分之一部位。如：第一字與第二字右邊之間，不可靠中,更不能靠下。3、押角章：宜方形，尺寸宜大，白文為佳。可用閒文、齋館名、吉語或詩句入印。4、腰章：作品從首至尾中間為腰。腰章在大幅作品中較常用，內容無定式。可以與引首、腰章、下面押角章三點一線，互相呼應。行氣稍有擺動時，可用腰章調節補白。 5、一般重點形式用印、 一是對聯：對聯中有單款為中下部題款鈐印，而上聯則通常鈐引首章，其它款式一樣。引首章通常鈐在右邊第一字第二字之間，與字的距離適中，不要太近或太遠。姓名章鈐在書者名款以下空白處，通常有兩枚印章。最好一朱一白，兩印章距離視整體情況而定，不可過於緊密，也不可過於疏鬆，章的大小略小款字，印章風格與主體諧調。二是撗披：用印的多少和其他書法款式一樣，要視主體布白的需要而定。不是越多越好，不然會破壞章法的整體性，特別是主體作品中部，不宜鈐印；如果用印儘可能用小印。 三是匾額：款字、印章與主體不可靠得太近，要疏朗，有整體感。四是扇面：落款字鈐印的多少，要視留有空白的多少及章法的需要而定，特別是印章要大小適宜，多用小型印章的邊線要與主體內容的斜度及折線相向。這與其它款式的書法在落款、鈐印上有所不同，注意區別。五是冊頁：內容獨立時每頁都可落款加章，也可在最後一頁落款加章。看書寫的形式變化而定。四、對古典現象和新古典用印形式及印泥色彩的認識：1、古典作品鈐印現象、主要是就古籍書畫作品中，在作品中的引首邊和落款處，加印了大量的收藏姓名章和皇家用印。這不是作者的本意所為。如：作品印有乾隆御覽等等，這些印章由於在書畫作品的運用而自然形成了古典風格；雖是人為造成的，不是一個人所造成的，而是在書畫交易收藏中形成的。但這裡面也有鈐印不妥的地方，在作品的主體中間加蓋印章，給人觀賞作品時起到阻礙視覺的效果。這是歷史形成的現象。
2、新古典用印的來源、由於有以上古典用印，當代書法愛好者和書家在創作中，引用這些鈐印的形式。在橫披、對聯、中堂、長卷等形式中廣泛地運用而形成的一種風格。這種風格的用印，是改姓名收藏印為閒文，詩句入印，也可含個人興趣的印章。這種用印的方法，是一種逆反常態的創作思維。反其道而行之，有著豐富地篆刻內涵來點飾作品美化作品。是以多取勝的，只要鈐印得合理有序與整幅作品精神面貌相統一，使作品色彩有對比，富有熱鬧的視覺刺激，是完全可以使用的。但必須是印章的風格品味要好。由此，打開了更廣闊的空間，增加了書法藝術作的新元素。3、關於印泥和印色的認識、在書法作品中如果用的印泥不好，就會造成作品的油浸，影響畫面的美的展示。印泥當以硃砂為最好。品牌有西冷印社產、蘇州的姜思序為最響。自古以來都以紅色印泥多用於書畫作品。使用時保持印面乾淨，字跡清晰。用完後要擦拭乾淨存放。但其它色彩的印泥用得少。在作品上創作的也少。如：在民間的白喜事時用藍、綠、白印泥等，對象主要是在輓聯上。就目前的角度來看，這是個不成文的規距。而今天，書法已從實用走向藝術的發展之路，應當打破陳舊形式上的束縛，發展書法藝術作品中用印的色彩空間，這與傳統的用印方法並不矛盾，可以使書法作品更為豐富起來。特別是那種運用於書法作品中鈐印在色紙上，為了使印章在有色材料上的反差，採取粘貼印章的方式，早巳跟不上發展的步伐。這種又原始，又不先進的用印方法理應淘汰不用。可力求加深印泥或用彩色、金銀印泥，其它印泥來解決。總之，書法藝術作品中用印是值得我們去探討的。用印、印泥的色彩及作品用材的講究是一個重要的突破口。應當打破陳規，以質以新的美學觀點來促使作品增色。而又不失優秀傳統特徵，促進中國書法藝術的發展。
陳老師愛畫畫
印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救佈局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閒章，還可寄託書者的抱負和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。
書法作品上常用的幾種印章
（一）姓名章
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”
姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
（二）閒章
閒章亦稱佈局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
1、引首章
引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分佈單調，需“調整”，這時應考慮蓋引首章。
引首章按內容可分為如下幾種：
（1） 齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲：“我之書屋多起造於印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。
（2） 雅趣章 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如“琢”、“師法”、“書痴”、“精於勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣採博取”、“觀書為樂”、“人好學則明
芷安ZHIAN
書法落款章尺寸沒有統一的規定，根據書寫者自己的喜好決定，一般與落款字型的大小相適宜，為落款字型的60-80%，紙的大小無關。所以書法家和畫家都有許多大小不等的圖章備用。
書法落款章注意點：
（1）落款時印章不要離落款字太近，一般間隔一個印章的距離，若蓋兩個章，那第二個章離第一個章也是一個印章的距離。
（2）印章的大小以作品的大小而定，不能太大亦不能過小，過小起不到平穩作品的作用，過大了不僅破壞了平衡而且有點喧賓奪主了。一般情況下，三尺整宣用兩公分的印章，四尺的整宣用2.5公分的，六尺和八尺的整宣一般用三公分的印章，所以要準備好幾枚印章的。
（3）蓋印時一定要端正，更不能蓋反了，剛開始不熟練可以做一個“印規”，做一個直角形的東西，用來卡位。
愛魔幻的小男孩
您好！
印章在書法作品上的作用不能小覷，那可是起著畫龍點進的作用。
印章的大小尺寸，都有規範，應與書法作品字幅大小，書寫的字體大小有關係。
有30*30 mm的，有2.5*2.5mm的,有2.5*2mm的，還有小的10 mm的。還有不規則的印章。
印章有朱文和白文兩種篆刻，印章在書法作品上有很重要的作用。
一幅書法作品少了印章就好象少了相得益彰的感覺。少了點情趣。應該是和作品相呼應。
糊塗小老太
書法印章尺寸沒有統一的規定，可按書寫者自己的喜好決定，一般與落款字型的大小相適宜。在書法作品上署名蓋章，作用主要是以示鄭重，防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閒章，顯出書寫者的抱負和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使書印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。
用戶11586159183
額暈死四釐米見方的 堪比官印和玉璽了，4×4那得多大了啊~不過也有，但不是一般人用的，有古代皇帝的個人章，就有接近4公分見方的，乾隆有的就是。篆章一般就是印章的規格——有方形、長方形、圓形、不規則形（我們常說的偏章）等方形的一般有名號印、家世印、室名印、閒章、鑑賞印、鑑藏印 樓主你說的4公分見方的一般都在大幅作品上才會用，古代鑑藏或者作者落款的印章都有個不成文的慣例就是大幅蓋大印，小幅蓋小印，作者本人落款印章不能超過超過落款字體的大小。 在畫幅上古代大部份女文人用五分印為名號、家世印的尺寸。
五分印的大小差不多是現在的1.5公分見方。
男的文人呢一般都用用六分印為名號、家世印的尺寸。六分印差不多是現在的1.8公分見方。
大部份室名印、閒章、鑑賞印、鑑藏印的尺寸，都是3公分見方以上為主;但也不一定，就像我上面說的也要根據畫幅大小調整。 反正這些都是古代的使用習慣，現在來說用途很廣泛了，沒那麼嚴格不過，男人平時的名號章用1.8公分見方的吧，還是比較合適的 要是有不明白的請追問望採納~
