早期宗教在人类史中的遗迹已经为不多了，以求唤醒超自然力量的持续公众舞蹈，也促进了成员之间的情感联系。但是古老宗教形式早已被经历许多世纪的现代宗教取代，仪式也变化极大，圣乐，熏香，经文，早晚的祈祷在大教堂里举行，原始的痕迹已经消失殆尽。
要一窥原始的宗教形式，仅能从三个孤立又古老的原始部落那里进行观察和学习。澳大利亚土著人、安达曼岛人和桑人保持的宗教习俗很可能能够反映出五万年前人类的宗教习俗。研究发现，这三个部落都保持了原始的狩猎采集的生活，他们的宗教习俗跟现今的宗教相差甚远。
他们没有教会这种组织，也没有神职阶层；他们经常进行集体活动，唱歌或者跳舞，似乎这种集体活动是生活的必须部分；他们也不讨论神学，只关心实际的事物，比如生存技巧，成人礼，以及如何保持团体的和谐；团体成员之间是平权的关系，公众参与度高。
耶稣在创立自己的宗教模式的时候，遵循的也就是这种古老的宗教形式。最初的时候，耶稣并没有设立什么组织，只是门徒和信徒自愿追随。耶稣也一直强调大家之间的关系是平等亲爱的，门徒之间没有谁比谁尊贵的问题。耶稣的宗教一开始是非常纯粹的，他直接跟神交流，获得来自上帝的启示后，把启示传达给世人，虽然耶稣和门徒不像古老部落那样固定在一个地方居住，但是他们的集会模式跟古老部落非常类似。
他们只讲关于天国的事情和人生应该如何恰当地生活。耶稣的思想在现在看来，也是拥有平权思想和普世价值的观点，比如不同种族之间应该是相互帮助的关系，评价一个人是好是坏不是使用种族的标准，而是要看他做了什么。妇女应该拥有更多的权利，即使再卑微的妇女也应该得到起码的尊重，拥有生存得更好的权利。
耶稣注重跟上帝的直接沟通，获得启示不需要假手于人。这一点也是耶稣直接触及祭司阶层利益的地方。
犹太教一开始也是遵循了古老的宗教传统，但是随着先知和祭司的出现，特别是祭司阶层慢慢垄断了跟神灵的交流，普通人要获得启示就完全依靠祭司。一般人也没有资格进入会幕，神对众人有什么启示也完全靠祭司的传达，慢慢地祭司就变成了食利阶层，不但拥有财富和地位和学识，对宗教教义也拥有完全的解释权。
所以很容易理解为何法利赛文士和耶稣会成为两个矛盾的对立面，因为耶稣触及了法利赛人的利益，动摇了他们的根基。如果神的启示可以通过亲民的耶稣来传达，谁还来将就高高在上的法利赛人？所以也很容易理解以大祭司该亚法为首的祭司阶层要商议如何杀害耶稣，并且在逮捕耶稣之后最先审判了耶稣，给耶稣定了死罪，然后又鼓动罗马行政长官把耶稣的罪名坐实。
虽然，耶稣创立了一个形式跟古老宗教类似，追求更为纯粹的宗教，直到五旬节圣灵降临，我们都可以看到这个宗教跟原始宗教类似的模式。但是此后耶稣的追随者却为了宗教的生存和发展不得不把基督教推到了现代宗教的样式下，人们纠缠神学上的规定，而不是关注心灵和神灵的对话。
宗教不再是独处生出来的领悟，人们也不会为了获得启示去疯狂地舞蹈至少八个小时，也不会为了通过考验而让自己忍饥挨饿。忍受身体上的折磨换取跟神灵直接交流的机会，这在现代人看来绝不是理性所为。
耶稣走过一条单纯古老的与神交流的路，然后获得了自己的使命，并且完成了自己的使命。而现代人已经遗忘了来自原始祖先的经验，所以耶稣在现当代的科技知识之下，备受质疑。人们只思考关于耶稣生平事迹的合理性，却没有从人类漫长的历史长河里去领悟，从个体出发，宗教的本质是什么。
宗教最初的目的，就是教授人类如何更好地生活。
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