相隨心轉5
這個問題沒有什麼好糾結的，每個時代有每個時代的“精彩”。
書法和詩詞歌賦並不是我們當代生活的“精彩”，江湖醜書其實什麼時候都有，只不過現在科技發達，信息傳播速度比較快。
我們現在是怎樣的時代呢，機器手臂可以控制毛筆，“寫”出印刷體字庫的時代。
這樣的時代，書法的重要性當然比起古時候下降很多。再說我們現在科技發達，攝影和印刷技術的發展。
比如清朝乾隆皇帝三希堂中三希，我們現在人人可以通過電腦或者手機看非常清晰的圖片。
雖然我們看到的並不是原帖，但是我們現在隨時隨地都可以看，還能放大縮小。在學習書法方面，我們現在能夠找到的資源，比古代很多帝王都多。
這幾百年人類科技大爆發，科技發展非常迅速，書法不可能再像以往還是非常非常重要的事情。同時導致有些人，確確實實的不把書法當回事。
出現了各種神奇的“書法家”，他們有些沒學過書法，有些太想著創新。
既有拿著針管噴射墨汁的“書法家”，還有在竹子上寫字開了很誇張展覽的“書法家”。
我們當代是這樣那樣的“醜書”，古代也有這樣那樣的“醜書”。
總有人想要靠書法出名，總有人基本不練字，也想靠書法出名。
一人有感
每個時代有每個時代的“精彩”，比如經常有人說：唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
而我們當代的“精彩”，有人覺得是“網絡文學”。
其實這些都沒有必要刻意的追逐，或者說懷念，不管你願意還是不願意，都會與時俱進。
只要漢字存在，還有人在使用，書法就會存在。總會有人學習古代書法家們的字，當然也會有醜書怪書的存在。
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以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。
能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關關注我。
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一人筆記
古代寫字主要靠毛筆，所以不管是記事也好，還是抒情怡志也罷，它是普遍使用的文具。從私學始，就用毛筆書寫，繼之時久，由生便熟，天天寫，天天練，書寫越來越自然流暢。同時，科考制度也要求士子，要寫好毛筆字。而近代，由於西方文化的介入，人們普遍使用鋼筆，很少再接觸毛筆，因此今人在書法上超越古書家較難，但也有出類拔粹者，如毛澤東，林散之，於佑仁，啟功，趙樸初，郭沫若，舒同等大家，既繼承了古韻之風，又有所創新。至於詩詞歌賦，古之格律難學，今人學之者甚少，因此沒有產出那麼豐富多彩之詩作。但也有超越古人者，毛澤東主席其詩作蓋過古之群雄。由於不少學書者，欠缺臨帖，甚至有些書家過於想獨樹一幟的創新，使中華文化瑰寶之書法，出現了一些支流，而主流古風之韻仍佔上風。
一葉小舟82704
首先犯濫一詞錯了，應該是“氾濫”。古人從小就學韻律，對韻詞倒背如流。今人很難有古人學習詩詞一樣下功夫，國學學養非常欠缺，所以今人很難超越，書法書體亦在宋代之前就非常成熟固定，這也是歷史原因造成後人怎麼樣努力也很難超越古人，而今人就開始走些極端美其名曰是創新（醜書），而這種嘗試我認為終將被歷史遺棄，也不會成為書法的主流。
8914291520356山虎
古人從小就寫毛筆字，而今人寫的是硬筆字甚至直接健盤打字，所以單從書寫方面就根本沒有可比性；古詩詞的美最體現在言簡意賅，意境深遠，再加上古人的思想與社會環境、漢字漢語的獨一性運用，而現代人除了向前看還是向錢看，哪有真正的心思用在傳統文化的學習及研究上，更別提超越二字。遍看當代文學家、書畫家，有幾個能做到清心寡慾，不計得失。個個不都想出個名，博個彩，出點洋相，裝個文化人。唉，沒辦法，誰叫現在是個經濟社會呀！說到底，不就是為了生活嗎！
長安姜勇
古代的詩詞和書法是中華民族幾千年發展的高峰，尤其是唐詩宋詞元曲明清小說的文學作品，是經過千年的積澱形成的。
而書法作品也是這樣的，每一個書法家都是經過文化薰陶底蘊的傳承才成就一個偉大的書法家和一幅幅偉大的書法作品，現在有些人寫一寫醜書掩人耳目，擾亂視聽，是不能長久的，因為作為真藝術和假藝術是完全能分別出來的，他需要時代的大浪淘沙。而中華民族傳承下來的優秀的詩人作品，優秀的書法作品，都是經過大浪淘沙而沉澱出來的精品。
時代和歷史終究是認真的，他一定會把那些不能經過考驗的假的藝術，假的藝術家，假的書法家淘汰下去，終究會現出自己的原型。任何魚目混珠，矇混過關的想法都是愚昧的，也是可恥的。
吳剛作文
你好，很高興回答你這個問題。
我總結了幾點：
1、首先是古代如魏晉時期，如王羲之等的貴族，本身是貴族玩得起書法，也不會因吃飯而憂愁，所以在讀書與書法上下了很多功夫。那時候他們很信仰道，陰陽。要知道寫書法，其實也是要符合道的原理的，所以王羲之的字有中庸之美。而現在的人對書法上根本沒下多少功夫，也對道研究不深，所以很難與古人相比。
2、古代隋唐以後的科舉制對於書法也有促進作用，古代想要發展，就必須要努力讀書，考取官員。所以很多人把大半輩子都用來讀書。而讀書避免不了寫字，天天寫字，考試裡考官對字的要求也是很高的，所以他們的字基本上不會太差。特別是清代還出現了“館閣體”。
3、書法大家都不知識寫字好，他們往往詩書畫音樂等都擅長。學書法越到後面，特別文學功底好的，會有不一樣的氣韻，不容易落俗，例如大文學家蘇軾。
4、因為自從鋼筆傳進中國、且戰亂等問題，導致書法傳承上有阻斷作用，許多人都為生活溫飽問題困擾，哪有心思寫字。到了現在國家日益強盛，人們滿足了溫飽問題。又想體現自己的品味，都跑去寫書法。但問題是什麼呢？就是他們對筆法一竅不通，也不讀書，不臨帖。靠自己的感覺去寫，就形成了現在的“江湖書法”，而且不在少數。有些還自以為是去收學生，你說書法這怎麼可能昌盛。
5、其實隨著生活環境與審美的變化，寫字風格肯定會有不一樣的，如果你非得想寫的和王羲之一樣，那是不可能的，“望山跑死馬”。我們要學會“師古而不泥於古”，字形風格都是在不斷變化的，在傳承古人的基礎上有創新的。趙孟頫說過“用筆千古不易，結字因時相傳”。
6、其實“超越”這個詞是有不同理解的，在某些方面肯定是超越不了古人的，但是必須在傳承古人的基礎上做出創新，這也是一種超越。但這是一條漫長而坎坷的路，也沒有多少人能成功。近代如沙孟海，沈伊默，啟功等非常好的。所以“超越”這個詞，看你怎麼理解，如果說書法是一代不如一代，那我們練書法的意義是什麼？對吧？在傳承古人的基礎上，創新，這也是一種超越。
長林翌安
- 說說書法
古人的書法其主要功能是實用，古人相互交流的工具。所以書寫者都對書法傾注了太多的情感，寫出來的作品真誠、感人。而今人的書寫本身，其實用價值已經消失，人們為了藝術而書寫，有些人的書寫技法不比古人差，但作品已沒有了古人的純樸和自然。
- 說說詩詞
古人讀書做文章，是基本技能，詩詞是古人表達、傳遞情感的主要方式，所以作品很能夠感動人，千古傳頌。五四運動以後，古文廢除，白話文興起，今人已經沒有創作古詩詞的能力，為了寫詩而寫詩，很多都是乏然無味，無病呻吟。
- 說說江湖體
為什麼江湖體盛行？市場，因為有市場。現在懂書法的人有一億左右，另外的十來億人是不懂的，這十來億人就是這個龐大的市場，他們不懂，所以無懼。五花八門的江湖者醜態百出地胡寫亂畫以博人眼球，吸引了那個大市的無懼者，這是我們這個時代的悲哀！
所以我們要多讀書，多學習，學習古人的智慧，學習古人的筆墨工夫和筆墨精神！更好地去傳承和發揚優秀的中國傳統文化！
光頭如一
先說書法，我們現在從小就不會用毛筆寫字的習慣。毛筆寫字需要長時間的積累。毛筆寫字現在也很貴，你一隻好的毛筆，好的紙，還要佔地方。還有，多少人會欣賞你的毛筆字？現在更多的我覺得是語音轉換成文字，連打字都會很少。
再說詩詞。古代的文字都很精簡，一個字能表達很多意思，之前的詩是包容萬象。比如從詩中你可以認識花叢鳥獸，大自然。古人從小學習，著重先從詩開始學。我們現在從小時候的教育就都是西方的教育，分科很厲害。你想再回到古代，超越古人，那不是往回走嗎？肯定是不可能的。
所以這個是沒有可比性的，因為時代不同。價值觀不同。
再說現在為什麼那麼多的爛書，因為古時候書很少，能流傳下來的也非常少。古人特別在意自己能不能流芳百世，一般人是不會去寫書的。而現在隨便一個人都可以去寫書。也不管自己能不能流芳百世，先留下作品再說。
所以醜書會很多。我們可以讀死去的人的書，20年前之前的書，我覺得精品會很多。
夏飛讀書
你這其實是三個問題
1.古人書法現代人難以超越
2.古人詩詞現代人難以超越
3.江湖醜書為何氾濫
淺談下自己的看法
1.現代人書寫方式已經有了很大的不同
從鋼筆圓珠筆中性筆直到現在的電腦鍵盤和手機鍵盤
用進廢退在這個領域同樣成立
2.現代人雖然普遍受教育程度相對較高
但相應要學習的科目也很多
能分攤用在文學方面的時間其實很少
古人則從蒙學到取得功名甚至入仕都需要不斷精研文學
同樣有用進廢退的因素
3.江湖醜書要分三個方面來講
一種是本身沒有什麼功底的人在那裡譁眾取寵表演行為藝術
維越大師在抖音短視頻裡所諷刺的就是這個類型
另一種的本身就有深厚功底的書家想要博眼球提升名氣的一種做法
其外還有就是大家的作品曲高和寡
鑑賞力十分有限但勇氣驚人的吃瓜群眾大言不慚的敢於評判
這就屬於無知者無畏了
古代並沒有書法家這麼一個職業
現代很多人把書法當職業要靠著這個吃飯
僧多粥少引發了這種八仙過海奇招迭出的現象
幾個問題還有一個共性
就是咱們多看到的古人作品是數千年來大浪淘沙之後的精品
拿著幾十年的積累去參照幾千年的積澱
明顯是不夠看的
純手打 求好評[耶]
夢蝶也逍遙
闡述一下個人觀點，現代人難以超越古人有幾個方面：
首先是環境，古人的生存環境不像當下社會如此浮躁，書法家和詞人都能安心的去學習和創作，具有較好的傳承，創作的作品很單純。
其次是社會，一部分創作者慾望過高，過分的去追求名利了，還哪有更多心思放在學習上呢。
現在一部分書畫作品為了迎合買家和市場的喜好，作品完全不是是真我的創作，但是在附和，這種作品肯定沒發傳承。
所以，江湖醜書的泛濫現象個人覺得只是一種作秀的表現，就是在搞怪，博得大家眼球而已。也稱不上是一幅書法作品。
