研究曾國藩的人生經歷，最使我感興趣的是，一個人成功的關鍵要素，到底是命運重要一些，還是努力更重要？
也許是綜合因素的產物。曾氏的一生，其成功與平時努力分不開，但關鍵時刻，運氣又起到重要作用。比如他考中翰林，乃至於後來七年十遷，這種際遇據他講，自己也很難想象得到。再比如，他人生際遇的兩次轉折點，都非常偶然，一次江西會試，途中接到母親去世消息返鄉，因此後來才有按照朝廷旨意於家長辦團練。這是重大轉折點。也是曾國藩個人故事演繹總的起點。另一次，江西困局，正百般無奈，父親去世，回鄉守制，才有後來的大徹大悟。
縱觀曾國藩的整個一生，在1858年以前他以禹墨為體，申韓為用。在1858年以後，始改而趨巽順，而成以禹墨為體，老莊為用。“禹墨為體，老莊為用”是曾氏整體人格框架。由此引申，才有“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”。
“知其雄、守其雌”有兩個方面的解讀，一個是大家所熟知的“和光同塵”、“天下之至柔，馳騁於天下之至剛”。另外一層意思，就是曾國藩在回首自己一生經歷，在自己的墓碑上寫下的“不信書、信命運”六個字。我的理解，“不信書、信命運”，不是告訴人們真的要去迷信命運，不做任何努力抗爭。而是告訴人們不要居功自誇。想一想自己的親身經歷，當初瞬息萬變的戰場，之所以蕩平太平天國，難道真的完全是自己努力的結果麼，就沒一定運氣成分？在這一點上，曾國藩不虛偽，他不講自己是如何的英明蓋世，而講要把自己的功勞讓出一大半給老天。
所以，我之所以喜歡曾國藩，倒不在於所謂的“立功立德立言”，而在於他在努力拼搏、功成名就之後，卻還能保持如此的謙卑。
就因為他是如此的謙卑，所謂完人聖人，全是後世給他戴的高帽，我相信曾國藩他是絕不敢自稱為“聖人”的。
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