閱讀本文前，請您先點擊上面的“
豬豬親王”，再點擊“關注”，這樣您就可以連續免費收到最新文章了。每天都有新的推送，完全是免費訂閱，請放心閱讀觀看。感謝大家的閱讀，喜歡小編為你精心編輯的文章嗎？歡迎留言評論，小編都會虛心接受的，你們是小編前進的動力哦。每天一點點進步，相互增進彼此的友誼和歡樂！如果喜歡就積極訂閱吧！也歡迎提出你寶貴的意見和誠懇的建議，看的開心可以在閱讀結束時點個在看 。每每在電視劇上看到古人大婚時鳳冠霞帔、鮮衣怒馬，感覺格外的賞心悅目，但實際上那都是富貴人家的排場，在古代大多數百姓是達不到那個水平的，有很多男人太貧困而娶不起老婆。那麼古代窮人娶不起老婆用什麼方式延續香火呢？相信很多女性都接受不了。
《漢書》上有記載：“男子疾耕不足糧餉，女子紡績不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養。……嫁妻賣子，法不能禁，義不能止。”意思就是說在男不能耕、女不能織的情況下，為了謀生只能嫁妻賣子，而且屢禁不止。
這是中國古代最早的買賣婚姻記錄，可以說它是正式婚姻制度的一種補充。由此可以看出女性在古代根本毫無地位可言，甚至可以被當成商品交易。而這還不是對女性最冷血的“交易”，“典妻”才是對女性精神上赤裸裸的摧殘，這也是我們今天要講述的內容。
在古代窮人娶不起老婆時，他們就會採用“典妻”的方式來延續香火，朋友們看到這裡會不會感到不可思議，甚至對“典妻”的概念也不太瞭解，那麼對於“典當”商品應該略有耳聞吧？就是把商品送入典當行而換取一些錢財，沒錯，“典妻”的形式也是如此！
典妻在古代屬於一種臨時性的婚情方式，並不是隨隨便便就可以完成，其中也有著嚴格的手續、流程，比如媒證、訂約、下聘、迎娶等多個程序。但凡所有的“典妻”都要經過訂立契約的過程，而不能隨意“典妻”，避免以後出現糾紛。
尤其典妻的具體時間、租價，還有一些其他的相差事宜，都需要在契約上詳細寫清楚，比如，女子必須具備生育能力，出典期間不能與原來的丈夫同居，甚至連自己的孩子也不能看。這對於女人來講就像是一張賣身契一樣，為別人生兒育女，自己卻骨肉分離。
典期的時間通常都是三到五年，價格根據女人的年齡大小、時間長短而定，一旦形成契約，妻子就暫時屬於別人的了，雙方要嚴格按照契約上的執行。看似極為荒謬的“典妻”行為，估計很多女性都接受不了，但在古代卻是非常普遍的事情。
尤其到了清代，典妻的現象已經達到了“全盛”時期，以南方人居多，其形式也發展成為多樣式，除了前面提到的普通形式之外，還有“坐堂招夫”的形式。這種情況通常是丈夫身體不好，在丈夫同意的情況下，把典夫招到家中收取典金，以供丈夫生活。
另外，在江蘇地區有這樣的典妻形式，有人長期貧病，經三方同意，請中間人說合，將妻子借或租給無子的男人為其生子；條件是典夫要承擔其家務勞動，借妻期間所生子女隨生父姓，入生父宗；一旦滿足原訂的條件，就解除關係。不同的是借妻不離開家，租妻通常要離家。
可以說在清代時期，典妻現象不但非常普及，而且還有了進一步的多樣化“發展”以適應窮人的需求。在清代，通常把典妻婚分為典妻與僱妻，僱妻主要是驗日取值，期滿則歸，時間長的叫典妻，時間短的叫僱妻。
《西征隨筆》寫到：“三十年來，有司民以奉仁官。取之閭左者，十倍正供，桁楊桎梏，至賣兒貼婦以償。”“貼婦”就是窮人“典妻”的最真實寫照。
“典妻”就是古代婚姻制度的一個毒瘤，讓那些達官貴族無法迴避，又難以啟齒，因為多數被“典當”的女子都是他們的妾室，不但拿女子賺錢，更摧殘著她們的身心。而這些典妻面臨的不僅僅是異夫而侍，更是一次次殘忍的骨肉分離。
閱讀更多 豬豬親王 的文章
