法無定法，踐行不止，
這才是成就大師的最根本秘訣。
— — 劉聖坤（老根）
樹脂媒介的基礎知識簡介
普及一點樹脂媒介的基礎知識，大神可以繞開。
媒介劑可分為：不可逆媒介如干性油中的亞麻油，核桃油，罌粟油以及新品種醇酸樹脂媒介劑（如溫莎牛頓的麗坤系列媒介劑）
麗坤系列醇酸樹脂媒介劑
其他樹脂是可逆媒介如達瑪樹脂，馬蒂媒介劑。
(上面這兩種樹脂是筆者本人十多年前在東四花重金所購買的兩大瓶，造的只剩這麼點，現在想想，當時真是有點小奢侈了！)
從安全度上考慮純油性媒介和醇酸樹脂媒介是最安全最簡略的調色媒介，混合型媒介是在乾性油媒介中加入樹脂，以增強色膜的硬度和粘結力，加速顏料的乾燥並增加光澤，如三合油和一些凝膠媒介劑如馬洛吉媒介膏，伊維爾的媒介膏，弗拉芒媒介膏，這種類型的媒介可以進一步增強顏料的透明度和乾燥速度，減弱筆觸，增加表面光潔平滑的畫面效果，但是安全度最差，使用不當最終會給畫面帶來毀滅性破壞！！
慎之慎之！！！
01
關於媒介膏的“神話故事”
西方傳統繪畫技法的的演變在18世紀之前基本建立完成：凡艾克的坦培拉混合技法（多層透明畫法），提香的多層覆蓋畫法以及魯本斯集凡艾克與提香的技法優勢的直接畫法。到18世紀中葉西方開始了第一次工業革命，繪畫材料上人造產品大量產生，這時在繪畫的技法傳承上已經出現了斷層，無法達到古代大師的畫面效果，導致畫家們開始做實驗企圖恢復古代大師的技法，思考大師們是用怎樣的技法和材料在創作！
所以藝術家們開始試驗油，蠟，瀝青，各種溶劑稀釋劑，在這種探索和研究過程中，藝術家和科學家們開始從文獻傳說中找一些信息，通常因為在不同的地區或不同的文化背景，或不同的語言翻譯過程中，會出現一些誤解和錯誤，然後就會導致連鎖的錯誤反應，比如，此一時期的英國畫家也是英國皇家美術學院的第一任院長雷諾茲（Sir Joshua Reynolds1723-1792）就根據史料做了很多的研究和嘗試，他的學生說：雷諾茲在創作時會用一些自己製作的樹脂光油調入顏色裡面，在一段時間的過程中顏色開始變黃，這種東西對作品的影響是不好的，有些作品甚至在還沒有賣出之前就已經開裂。
因為：1光油會變黃，用光油調顏色畫畫，隨著逐層的加入會變得更黃。
2顏料裡面有其他媒介，在結膜上與光油的伸縮性不一致，再加上光油自身又比較脆，整個色層失去了活性，更容易開裂，無可挽救！現在，從他變黑開裂的畫面，事實已經證明了他的錯誤，從他的畫面發黑開裂的地方，現代的修復師採集的切片，發現了樹脂媒介與顏料的混合，媒介的發黃發黑，導致了色層變黃變黑！
光油是個獨立的東西，不能混入其他媒介中，更不能混入顏料中用來調色，只能用在最後一層，可以去除。把光油和其他媒介混在一起這種事千萬不能做！
這一張手指發白部分是去除光油原畫的顏色，光油層已經變黃。
在18世紀之前乃至18世紀之後，藝術家於材料專家們一直沒有停止對材料技法的探索研究，今天主要說一下18世紀之後對古代大師的材料技法的研究，這要涉及到幾個國內已經熟知的重要研究人員：charles eastlake（1793-1865），馬克思.多奈爾max doerner（1870-1939），馬洛吉jacques maroger(1870-1939),拉爾夫.邁耶Ralph mayer，克勞德.伊維爾claude yvel（來國內多次教學）。
他們對材料技法都有著書立說，大部分對材料做過實驗且研究出了自己的媒介配方。他們在研究的過程中因語言的翻譯問題，包括古語和現代語之間的變化，所造成的誤解，在他們這個時代就把傳聞當做了科學被作為一種研究給定了下來，結論就是：大師畫畫的時候用樹脂！但根據現在的高精密科技手段分析，大師的畫面裡並沒有這種東西！
這裡要說說對當時和現在都還有影響的頂頂大名的馬洛吉媒介劑，就是以馬洛吉本人的名字命名的，先簡單介紹一下馬洛吉：馬洛吉，法國盧浮宮材料技法部門的技術總監，專門研究盧浮宮裡面大師繪畫的技法，也就是說，在沒有現在高科技器械和科學技術手段的幫助下，馬洛吉先生大眼對小眼的面對大師的一張張作品還有一堆堆道聽途說的文獻資料開始訓練自己的洞察力和想象力。
在此之前藝術家們看到大師的作品總會產生一些疑問：是否有某種現在已經失傳的技術或媒介，才使得古代大師的作品顯得那麼光彩奪目呢？瓦薩里在他的著名論著裡也說過：即使在一流大師同時代的畫家也會有這種疑問（哈哈，是不是有點像現在的我們？當我們看到別的畫家畫出令人不可思議的作品，我們會有諸多的想法，他用的什麼媒介？他用了什麼神秘的技術方法？等等），關於失傳的秘方的神話從至今一直流傳。作為盧浮宮的技術總監，馬洛吉也對這種傳說很著迷，在諸多的研究之後，從而他產生了一個驚人的想法，他要寫一本從古到今所有大師的技法秘籍，敢想就敢幹。終於，20世紀40年代他的鉅著《古典大師的繪畫秘密》誕生，隨之而至的馬洛吉媒介橫掃畫壇，馬洛吉開了小店，專賣他的書和媒介，賺個盆缽滿！
這本書把凡艾克，喬爾喬內，提香，達芬奇，魯本斯，梵戴克，倫勃朗等大師的技法全部納入！書中所反映大師們使用材料上的共性就是：他們都用樹脂媒介畫畫！正如他製作的馬洛吉媒介！（從這一點，筆者認為馬洛吉還是很有商業頭腦的，借用大師來推銷自己的產品），那就來說說馬洛吉媒介的配方即：olio cotto（熟油）+mastice（瑪蒂脂）+plombo（鉛）（注：外文部分是意大利文，這是筆者在聽意大利硬石修復學院老師講課時做的筆記）。書中還介紹了喬爾喬內寫過一本書，馬洛吉說他看過這本書，書中喬爾喬內介紹了他自己的媒介配方：黑油+蠟+威尼斯樹脂，（插播一下，其實在馬洛吉之前沒有黑油這一說法，黑油說白了就是燒焦了的油，就是高溫下加入鉛催幹劑煮焦了的黑色媒介，有催幹作用，熟油和它比，在煮的時候只是溫度稍低，催幹效果差不多，下面的圖是筆者多年前學習伊維爾技法時熬製的，現在很少用它）
事實上經過後來的科學檢測，他的作品裡從來就沒有蠟，至於說的樹脂，只是在他畫面上畫樹葉的部分，用了一種叫松香綠的顏色，這種顏色本身自帶的樹脂。他說魯本斯使用黑油加瑪蒂樹脂，事實上在魯本斯的畫面上沒有發現黑油和瑪蹄脂的地方，更要命的是他說倫勃朗用黑油加了大量的蠟，看倫勃朗的作品切片根本看不到蠟的成分，在準備層之上都是色層，他的猜測與臆想，在現代科學檢測手段下一一被予以駁斥與推翻！題外話：由此筆者想到，作為一個文化學術的傳播者，尤其在技術上需要操作的，不能只是停留在那些自以為是的猜想，道聽途說，和沒有經過實際驗證證實的東西，出於商業目的再去自信滿滿的傳播與他人，是一種誤人誤己，不負責任的行為！！！
我本人敬重那些孜孜不倦於新材料，以及未知領域勇於探索的專家們，他們無論在嘗試的過程中成功與失敗，都會惠及身邊的人和後來人！當然今天只是談論過去曾經發生過的，同行們要以史為鑑，不再重蹈覆轍！說到這裡，那麼馬洛吉的媒介劑是他的原創嗎？咱們從後往前捋一下，馬洛吉之前，18世紀有一個叫willam donaldson的材料專家於1768年發明了一種叫麥吉普媒介劑（megilp、magilp）其配方是：亞麻油+mastice（馬蒂樹脂）+litargirio（鉛黃）或biacca（鉛白），一聽名字有點像英國人（我不太確定哦），而此人恰是文章開頭所說的英國皇家美術學院院長，著名畫家雷諾茲的同時代人，哦，源頭找到了不是嗎？因為失去，所以尋找！這是一種合理的邏輯，隨之而來的是東方人也加入了這一行列！
02
神話故事在繼續
長話短說，西學東漸，西方繪畫傳入中國。國人也被這一神奇畫種迷住，且陷之彌深，然在材料上不明其原理屬性，使用之邏輯，造型上不懂其規則，沒有從根本上系統的引進學習西方造型體系。不明其思維邏輯，理性科學之方法！用我們自己的思維，想當然的苦苦折騰了一百多年，不立不破，沒立如何破？不進如何出？最基本的邏輯！東一榔頭西一棒子，專家們還高喊油畫民族化，東一榔頭西一棒子已經是自己特色了，根本就沒有入歐洲傳統造型的門，還沒有嚐到純正油畫的味，如何去談其他？
缺的課總要補回來，終於有識之士的意識到了，所以，賓卡斯來了，伊維爾來了又來，中國終於知道三合油了，會用蛋黃乳液了（多年前體驗過賓卡斯技法，只是把甲基纖維素乳液換成了天然乳液：蛋黃乳液），伊維爾神膏也用上了（伊維爾膏狀媒介劑和馬洛吉媒介劑差不多，大同小異，原理一樣，國內都耳熟能詳了），各種技法書也出來了，但是大部分懂不懂的，體驗沒體驗過的都出書，東抄西抄的，主要的也就是那幾本：多奈爾的號稱技法聖經的《歐洲繪畫大師技法和材料》，但是硬石修復學院的老師說這本書在歐洲已經落後幾十年了，有很多猜測成分，現在研究的數據已經推翻了他的很多猜測。拉爾夫梅耶的《美術家手冊》，伊維爾的《油畫技法.古方今用》這本書是一本很好的工具書，裡面有很多史料及大量材料圖片，技法部分僅作參考
從他書中引用的資料來看，歷代以來，西方一直都沒有停下對材料技法的探索與研究
現在科技手段高超，要相信科學數據的準確，以史為鑑，讓我們看清大師的真相，但總有科學檢測不到的地方，那就是古代大師們那種鍥而不捨的探索精神！法無定法，探索不止，這才是成就大師的神話根本！
材料不分好壞，看你把他用在什麼地方，科學合理的使用，尊重材料的特性，摸清它的脾氣性格，為畫面的最終要表達的目的服務，倫勃朗在晚年窮困潦倒，囊中羞澀，卻把廉價的懸濁液（蛋液之類）使用的出神入化，無與倫比的表達了他的畫面效果與激情，展示了他非凡的能力和創造力！所以材料不講貴賤，看誰用，用的是否合理科學，只有如此才能成就自己的神話！
以上是我在意大利硬石修復學院與佛羅美術學院主講的17世紀歐洲古典繪畫材料與技法上課時的其中一小部分的記錄與感想，根據自己的筆記整理，分享給大家，歡迎交流，期待下次與同好交流！
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