阮元學富五車，著述等身，研究領域極其廣泛，凡歷算、輿地、金石、文字、校勘、訓詁、方誌、詩詞無不涉及，他在大理石的推廣收藏鑑賞方面亦可謂巨匠。近代張輪遠在《萬石齋靈巖大理石譜》中贊曰：“阮文達公總制滇黔，曾親至點蒼，認大理石為天然石畫，非筆墨所能造成，乃極力揄揚，各加品題，著為《石畫記》，於是大理石之名始大著，其後輸入內地漸多。”可見阮元對雲南大理石的所作貢獻。
道光十五年（1835年），阮元由雲貴總督入都，以《孤山梅石圖》石贈送時任江蘇巡撫的林則徐，林則徐獲此佳石，喜出望外，並回信致謝：
荷瓊瑤之寵錫，真過百朋；欣水墨之紛披，須論萬里。惟此煙雲吐納，本蒼山靈秀之鐘；況乎樹石蕭疏，繪孤嶼橫斜之影。憶杭郡久開節鉞，即逋仙亦在帡幪。當年攬勝名區，探梅寄興；此日系懷舊部，琢石成圖。割翠綠之千重，肖丹青之一幅。登諸棐幾，恰疑鷲嶺飛來；障以湘簾，似有鶴聲遠至。出嫏嬛之仙館，清供彌珍；慙和靖之宗風，俗塵難浣。
林則徐首先表示深深謝意，贊其“煙雲吐納”、“樹石蕭疏”，然後由梅花的“橫斜之影”，寫到隱居杭州西湖、結廬孤山的林逋，最後則表示自己慚愧沒有逋仙的風致。“慙和靖之宗風，俗塵難浣。”此句可用林則徐題林處士祠聯為之作註解：
我憶家風負梅鶴；
天教居士領湖山。
陸以湉《冷廬雜識·卷一》在記述阮元贈林則徐“孤山梅石圖”後贊言：“於此想見老輩風流，雖贈答間，亦有雅人深致。”
阮元博覽群書，學識淵博，自然知道阮閱《詩話總龜》裡“孤山梅”的典故：林逋隱於武林之西湖，不娶無子，所居多植梅畜鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之，因謂妻梅子鶴雲。而且阮元先後任浙江學政和巡撫，在杭十二年，修繕名勝和疏浚西湖，西湖至今還有阮公墩。以“孤山梅石圖”命名，本身就極富有詩情畫意，讓人浮想聯翩。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”梅花的清逸風姿和高潔品質，是阮元與林則徐一生傾慕併為之以榜樣的。我們從兩位創作的詩詞中可以窺見一斑，今各錄一首，與君共賞。
阮元《遊黑龍潭看唐梅》其一：
千歲梅花千尺潭，春風先到彩雲南。
香吹蒙鳳龜茲笛，影伴天龍石佛龕。
玉斧曾遭圖外劃，驪珠常向水中探。
秖嗟李杜無題句，不與逋仙季迪談。
林則徐《賀新郎·題潘星齋畫梅團扇顧南雅學士所作也》
驛使曾來否？正江南小橋晴雪，一枝春透。誰向故國新折取，寄作相思紅豆。休錯怨丰姿清瘦。數點花疏繞冷韻，待宵闌獨鶴來相守。香雪海，漫回首。
合歡扇在君懷袖。最多情團團月明，邀來梅友。不待巡簷頻索笑，已共臞仙攜手。且漫擬逃禪楊叟。但按醉花陰一闋，問幾生修到能消受？紙帳底，夢迴後。
阮元有《作石畫記題以三十韻》，其末曰：“滇少詩畫友，得友在石中。舊交久零落，嘆息感於衷。豈無新交遊，自顧嫌龍鍾。宜此特健藥，與之相磨礲。更如與談理，點頭向生公。我固愛石友，石亦依雲翁。”言為心聲情相通，阮元以自己所愛之物，贈與知己，更顯其真情厚義，也難怪林則徐銘記難忘。這正是：
一座石屏開境界；
兩公心鏡鑑情懷。
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