中老年時期，公元695年，武則天當政時，36歲的賀知章（659～744）狀元及第並被授予國子四門博士，做老師專門教育太子等人。在公元744年辭官，期間朝廷風起雲湧，經歷了李旦、李顯交替當皇帝，對他沒有什麼影響。做了多年的老師後升遷為太常博士，掌辨五禮儀式，大祭祀時贊導禮儀，擬議國公以下諡號，在禮院議論典禮，多以有學識者充任。開元十年（公元722年）賀知章被推薦參與修《六典》（唐玄宗李隆基陸堅修《六典》，）全稱《大唐六典》，是唐朝一部行政性質的法典，是我國現有的最早的一部行政法典。十三年，遷禮部侍郎，加集賢院學士。後遷太子賓客，授秘書監。

晚年，公元744年（天寶三載），賀知章辭去朝廷官職，告老還鄉，之後的唐朝就如《長安十二時辰》描繪的一樣，危機四伏。《長安十二時辰》的皇帝原型應該就是唐玄宗，《長安十二時辰》的太子名為李璵，玄宗的兒子原名也是李璵。唐玄宗在位前期，任用賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝最巔峰最輝煌的時期；唐玄宗在位的後期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，皇宮內院紛爭不斷，公元738年，李嶼的二哥太子李瑛被殺，李嶼被封為太子，玄宗無視太子李嶼經受的各種政治打壓；公元755年爆發了長達八年的安史之亂。電視裡面的何老應該是親眼見大唐帝國由繁榮昌盛轉向衰落，既心痛，又深感無能為力，只能無奈的說“昭昭有唐，天俾萬國，毀了”。

曠達豪放，詩酒人生

杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中說賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”說他喝醉以後騎在馬上前俯後仰的，就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井裡頭，他乾脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井裡也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。感受一下在《長安十二時辰》中何老醉酒騎馬進靖安司的情景，如果沒有大的時代背景，還真是一個有趣又可愛的小老頭。

賀知章生性曠達豪放，善談笑，好飲酒，又風流瀟灑，為時人所傾慕。當看到李白的詩文，即贊為“謫仙人也”，後成為忘年之交，並把李白引薦給唐玄宗為官。賀知章去逝，李白獨自對酒，悵然有懷，想起當年金龜換酒，便寫下《對酒憶賀監二首》：

唐代官員按品級朝廷頒賜魚袋，袋上以金銀等製成金龜作飾物，三品以上官員為金飾，四品、五品分別用銀、銅飾。賀知章為秘書監，得佩金龜，他以金龜換酒，追究起來是犯法的，為了喝酒也就顧不得了。《長安十二時辰》第一集中曹破延潛水逃脫，被百姓焦遂所救，得知焦遂佩戴可以入宮的“金魚袋”之後，勒死了他的恩人，金魚袋也成了一條潛伏線索，推動者劇情的向前發展。

為了痛快飲酒，賀知章還是囊中常備酒錢的，以免再出現金龜換酒的尷尬事發生。有一次，賀知章出外遊賞，見到袁氏別墅林秀宗清，儘管與袁氏不相識，他還是私自進去遊覽賞玩，並說不用愁坐久了沒酒喝，我口袋裡有的是錢。賀知章為此寫有《題袁氏別業》詩。

道家思想：心存忠義，心處閒逸

道賀知章是修道的人，道家哲學主張“保身”：貴柔處下、棄智愚鈍、無為不爭、潛隱玩世。劇中何老的無為、不爭，好像也很符合道家提倡的：道法自然，無為而治，與自然和諧相處的思想。這些從他留下的詩詞可以窺探出來，賀知章流傳下來的詩不多，主要為祭神樂章、應制詩（即按皇帝的要求寫的詩）、詠物、感懷等，沒有政治抱負相關的詩詞。公元744年，賀知章奏請皇上辭官回鄉當道士，唐玄宗準了他的請求，還為他餞行、贈詩。返回故鄉後還寫了充滿了生活情趣的《回鄉偶書二首》。

《長安十二時辰》播出以後，李必的授業恩師何老的原型人物被認為是賀知章，因為其吟誦的一首詩“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀” ，詩名《詠柳》，這首詩的作者就是賀知章，《詠柳》確實是一首描寫春天柳樹的精品，但是根據《長安十二時辰》的劇情，這首詩被曲解了。除卻這些，劇中何老奇特怪誕的行為也是很可愛，應該很符合原型人物賀知章的特點。

既可入世，又可出世，不管致仕做官還是歸隱道家都可以做到開心灑脫，他的一生真是做到了一帆風順，或許這就是大道無為、道法自然。賀知章的入世來得轟轟烈烈，出世去的坦坦蕩蕩。賀知章是很幸運的，入世時遇到了一個好的時代，又在大環境變壞之前，選擇了隱退。差不多同時期的李白沒有他那麼幸運，常有鬱悶不得志的時候；在其後的杜甫身處動亂的時代，心繫國家安危和生民疾苦，後人一直是用“沉鬱頓挫”這四個字形容杜甫的藝術風格。

賀知章的仕途生涯真的很幸運，又何嘗不是因為心態好：無為、不爭。武則天時候開始當老師，在“神龍革命，中宗復辟，唐隆之變，睿宗復位”等朝廷風起雲湧之時，不參與政治鬥爭，默默當老師做好自己的本質工作，避免了成為政治的犧牲品。在唐朝的極盛之世——“開元盛世”之時真正進入官場，充分發揮自己的才能，體現人生價值，並順利的走完自己的一生。在他之後唐朝就開始衰落，社會出現動亂。

昭昭有唐，天俾萬國

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