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電視劇《天道》其實講的是一個階層跳躍的故事。[可愛]
我也是剛看完 [祈禱][祈禱][祈禱]
電視劇基本遵循了小說的劇情設定，沒有太大變動。小說中，破產音響店的老闆葉曉明、汽車美容店的老闆馮世傑、倒賣唱片的劉冰是一個階層，開酒店的歐陽雪、擁有德國永久居留權的芮小丹、白領精英肖亞文是一個階層，商界奇才丁元英、正大集團總裁韓楚風是一個階層。小說一共出現了三個經濟階層。
小說的主線，是芮小丹希望丁元英能夠幫助馮世傑出身的王廟村改變經濟狀況，丁元英為此成立了一個叫“格律詩”的音響公司，進軍音響界。“格律詩”的產品委託王廟村進行手工製作，馮世傑和朋友葉曉明、劉冰一開始都是“格律詩”公司的股東。丁元英只負責出謀劃策，沒有實際參股。
這裡面改變王廟村的經濟狀況，實際上就是在幫助王廟村的馮世傑以及葉曉明、劉冰三人跳躍階層，實現逆襲。芮小丹所希望丁元英實現的“神話”也是指這個意思。在小說當中，丁元英實際上就是能夠拯救王廟村的“救世主”。
真正的信任只能建立在充分的瞭解之上，如果只是感覺上的崇拜，是不會產生真正的信任的。
小說的名字叫《遙遠的救世主》，若你從未真正瞭解救世主，你離救世主永遠都是遠的。若你真正瞭解救世主，那麼你就無需拯救，因為你自己就會成為救世主。
L先森的影單
《天道》是浙江天潤影視發行有限公司出品的商戰劇，由張前執導，王志文、左小青、曾紅生及石爻領銜主演。
該劇講述了年輕的女警官芮小丹通過朋友結識了商界怪才丁元英，並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。藉由對音樂的共同熱愛和製備音箱的契機，芮小丹和丁元英建立了戀愛關係。
效力於德國一傢俬募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，將從德國募集的資金投進中國股市，用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財，後來又良心發現，退出了公司，但退出是要受到懲罰的，為此，他付出了慘痛的代價，他的所有分紅被凍結，甚至窮到天天吃方便麵。回到古城“隱居”時，認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹。兩人從相識到相知，從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友，上演了一出精彩、浪漫、傳奇的天國之戀...
丁元英的私募基金是一家以德國幾家金融公司為資本委託方的邊緣公司，在中國股市進行了11個月的掠奪式經營之後，作為一箇中國人，他對掠奪式的股市操作心裡不堪重負，充滿了矛盾與無奈。他以“個人心理狀態”為由 中止了私墓基金的合作，他交代助理肖亞文，在北京附近的城市租一套房子，他要遠離大都市的喧鬧，找個僻靜地方一個人清靜一段時間。
肖亞文是個非常有頭腦的白領女子，而她需要與丁元英保持一定聯繫，因為丁元英有著與正常人完全顛倒的思維，認識這個人就意味著給自己的思想、觀念開了一扇窗戶，能讓她思考、覺悟，甚至將來可能的機會、幫助。肖亞文小題大做的從北京飛抵德國法蘭克福，求助於正在法蘭克福探親的警官大學同窗好友、古城公安局刑警芮小丹，請她幫忙在古城租一套房子，芮小丹瞭解了肖亞文真正意圖之後，理解了肖亞文貌似誇張的做法，並答應了她的要求，卻讓芮小丹對這個從未見過面的男人有了一種先入為主的反感。
丁元英到古城後一直過著與任何人沒有來往的平靜日子，8個月時間過去了，因為缺少生活費，丁元英將自己收藏的唱片拿到劉冰的“孤島唱片店”去變賣，臨近春節的時候芮小丹想起了這個幾乎在她記憶裡已經不存在的人，考慮到他在古城的暫住證和預交的房租都到期了，她給丁元英打了一個電話，並去看了他，無意中聽到了丁元英的音響，她被那種純美的音樂打動了，她向丁元英詢問這套音響的價格，丁元英只能含糊地說“得幾萬吧”。
芮小丹開著警車在古城各個音響店尋找與丁元英同樣的音響，因此而影響了工作，受到了通報批評和停職反省處理。丁元英對音響價格的含糊表態和變賣唱片的窘迫處境使芮小丹既有尷尬的惱羞成怒，又有愧對朋友所託的內疚。芮小丹請丁元英出來吃飯，想讓丁元英喝醉以後出醜，席間，芮小丹被丁元英的學識和氣度所折服，歐陽雪察覺到了芮小丹的變化。
確定了自己的感情之後，芮小丹不計代價地為丁元英租房子、開始關心丁元英的生活。丁元英被感動了。發燒人士馮士傑請芮小丹去王廟村，讓芮小丹親眼看見了王廟村的貧困狀況。經過思考，芮小丹決定向丁元英要一個“神話”的禮物，讓他在王廟村寫一個脫貧致富的神話。丁元英明知這樣要求可能是個錯誤，然而感情的驅使卻使他無法拒絕。丁元英經過反覆思考，設計了一套即使古城的幾個發燒友和王廟村的農戶相互依存又讓他們在法律上各自獨立的“殺富濟貧”的方案，他把目標放在了北京召開的國際音響展示會。
格律詩公司成立了，歐陽雪、馮士傑、葉曉明和劉冰成為公司股東，丁元英告訴他們：救世主是沒有的，只有自己救自己。在北京開幕的音響展示會中，丁元英以平價銷售格律詩音響的策略，在當天就銷售一空，此種降價行為給國內著名品牌樂聖公司造成了巨大損失，樂聖總裁林雨峰決定以《中華人民共和國反不正當競爭法》為依據起訴格律詩公司，提出訴訟要求600萬元的賠償。此事早在丁元英意料之中，他讓歐陽雪去北京找肖亞文為格律詩公司代理訴訟事務。肖亞文也認為這對自己是一個機會。芮小丹目睹了格律詩公司從組建到應樂聖公司訴訟的整個過程，對於正在發生的和可以預見的這些事情，她開始思考什麼是神話、什麼是得救、什麼是文化屬性了。
肖亞文接管格律詩公司後，沒有提交應訴答辯狀，放棄了答辯權利，直接進入證據交換程序，樂聖公司在北京與格律詩公司完成證據交換以後，才知道格律詩是一個扶貧公司，林雨峰意識到勝訴幾乎是不可能了。他決定拼死一搏，林雨峰之所以要打這場官司，是借這場官司把丁元英這個人從幕後推到前臺。
芮小丹在辦完省廳刑偵處的大案後返回縣城的路上遇見被通緝的要犯黃福海、劉東昌、吳建軍等人，芮小丹知道自己可能會犧牲，作為警察，她的天職就是打擊犯罪，她沒有避險的權利。她給丁元英打電話告別，面對這個電話，丁元英沉默了。芮小丹向分局通報情況請求支援後關了手機。一番心理較量和實戰之後，吳建軍自殺性爆炸死亡，芮小丹被炸殘、毀容，劉東昌帶著三十萬現金逃跑，黃福海企圖奪芮小丹的越野車，被芮小丹打傷雙腿，增援人員趕到現場的時候，芮小丹已經犧牲。失去芮小丹，丁元英傷心過度吐血了。
法院開庭宣判格律詩勝訴，林雨峰通過電視觀看了法庭審理的現場直播，他開車來到盤山公路上衝下懸崖，給外界的印象是因為疲勞駕駛而發生的意外。這場訴訟在樂聖知名品牌的烘托和媒體的大肆炒作下使格律詩公司一夜之間名揚四方，報紙、電視、網上圍繞著得救標準與得救之道展開了一場激烈的討論，為了生存與發展的需要最終讓兩家公司走到了一起。經過艱苦談判，樂聖公司分別與格律詩公司和王廟村生產專業戶達成了一攬子的合作協議，共同發展，丁元英離開古城。
《天道》以愛情為主線，集結了商戰、警匪、政治等內容，更有很多商戰韜略和計謀，可謂是一本現代商戰的教科書。
《天道》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。《天道》一劇中多次出現“文化屬性”一詞。小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，劇中那些玄妙臺詞，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。一部《天道》的智慧，也許無法改變電視劇“娛樂冰淇淋”的“文化屬性”，但是，它畢竟啟開了另一種思想的可能，啟開了另一種讀圖的境界，啟開了另一種娛樂的方式。
《天道》與以往所有的電視劇都有所不同，它是一部非常另類的電視劇，中國電視劇史上從來未有過這樣的故事、這樣的人物――痴迷音像的土匪級發燒友、超凡脫俗的天國之戀、殺富濟貧的商戰神話等傳說級人物和離奇的故事，構成了一部很怪的電視劇。其厚重感和歷史感以及思辯意識，都帶給觀眾強有力的衝擊。
咚咚逗逗樂
《天道》的故事並不複雜，丁元英本來是一個智商極高，但卻是對女人從骨子裡抗拒的男人他評價女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。他以私募方式從外國人手中集資兩億多元人民幣，進入國內股市炒股，僅用一年的時間就獲利近兩億，個人獲得報酬兩千多萬。但是道德上讓他十分懊悔，決定終止私募資金操作，條件是被凍結獲利的資金，並承諾五年內不入股市，僅留下二十多萬作為生活費，隱居古城之中。
有意思的是，這樣一個被稱作高級小混混的丁元英，卻被古城刑警芮小丹看上了，最後還發展成情人關係。芮小丹知道很難與丁元英斯守終生，所以希望丁元英能送她一件禮物，一來可以有個念想，二來也希望能把丁多留一些時間。芮小丹想要的禮物就是，藉助丁的神鬼之力，為全縣最窮的小村王廟村脫離貧困村的名稱。而《天道》就是圍繞著丁元英為王廟村制定的扶貧計劃，劇中所展示他過人的天份和對殺富救貧的而引起的激烈辯論。
劇中有很多帶有禪味的對白，包含了佛、道、儒、神和天主等理論，並不能一下子就能消化得了，因此刷二次三次的人很多，而且每次看後都有不同的感受。比如芮小丹之死，第一次看覺得非常不合情理，覺得她不必冒生命之險去與四個持槍的銀行劫匪糾纏，大可以等警隊支援到來才搜捕歹徒也是合情合理的。但是再深入瞭解後得到的理解是，這並不符合芮小丹的性格，也只有這種出於本性的人，才會被丁元英接納。如果她因為怕死而選擇等待支援才行動，這種處處計算得失的性格，根本就沒可能和丁走到一起。
無花與尚娜
大家好，我是小內蒙看電影，很高興回答這個問題我瞭解很多影視領域作品，在影視領域方面，我有著豐富的經驗是我的觀點分享給大家，希望你們能夠喜歡
年輕的女警官芮小丹（左小青 飾）通過朋友結識了商界怪才丁元英（王志文 飾），並受託在古城照料丁元英的生活。丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。
藉由對音樂的共同熱愛和製備音箱的契機，芮小丹和丁元英建立了戀愛關係，並結識了幾個古城的音樂發燒友。發燒友看中丁元英的奇才，想要利用他的才華幫助自己的農村老家脫貧。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在這個極度貧困的農村寫一個神話，作為送給她的禮物。
丁元英答應了小丹的請求，帶領幾個發燒友重出江湖，給音響市場帶來了鉅變的同時，也生動的演繹了所謂天道的“道法自然，如來”。可是他的禮物完成時，那個收禮的人卻已不在身邊，他也有自己難以出離的天道。
劇集評價
《天道》中的對白既有哲學層面的闡釋，也有對城市生活的解讀。《天道》一劇中多次出現“文化屬性”一詞。小到個人，大到民族，“文化屬性”成了個體和集體價值和前途的思考。在不同的“文化屬性”考量下，劇中那些玄妙臺詞，被新舊元素一一重新組合——沒有陌生的詞彙，沒有聽不懂的話語，糅在一起卻讓人一思再思，由思生辨。
剝開熟悉對白的表層，埋藏在稀疏平常的情節之中的，恰恰是一份嚴密的邏輯推論。一部《天道》的智慧，也許無法改變電視劇“娛樂冰淇淋”的“文化屬性”，但是，它畢竟啟開了另一種思想的可能，啟開了另一種讀圖的境界，啟開了另一種娛樂的方式。
小內蒙看電影
《天道》這部十一年前的神劇，它改編自小說《遙遠的救世主》，原著本就呈現出了一種居高臨下的睿智，被譽為“一部可以傲然獨尊的長篇小說”。電視劇略有刪減，但也不改其質量與水準。放在今天依然可以被稱作經典。二十四集，短小精悍，豆瓣評分高達9.1。這部劇播出時並沒有引起轟動，但看過的人無一不被其中的思想所震撼。
從觀看量來說，它是小眾的。由於內容的深度，註定它不會有一個吸引大眾的賣相。參演的都是老戲骨，題材也不是言情，它旨在探討文化背景對人的影響，探討哲學和宗教，乃至探討一種純粹的人生觀。
主角丁元英由王志文飾演。他是一個遊離超脫於世俗之外的奇人。他自稱是個“小混混”，但卻常常作為商戰中的組局人，事無鉅細地操控著一切。他擁有著不同尋常的價值觀，看問題的角度和格局也與常人不同。
首先，他質疑傳統文化中的弱勢元素。
他認為，透視這個社會，要通過三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家、民族，任何一種命運歸根到底，都是文化屬性的產物。
強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是天道，不易人的意志為轉移。
一個國家之所以窮，是窮在思維上，窮在依賴強者，窮在期望救世主上，這是滲透在一個民族骨子裡的價值和判斷。
他自己已經察覺到文化對人的影響了，可自身仍然無法徹底擺脫這種弱勢文化。所以他選擇離群索居，參悟文化屬性，反省自身。
如今我們講“馬太效應”，窮者越來越窮，富著越來越富。我們也講二八法則，八成的財富集中在兩成人的手裡，這對應的，也是文化的產物。
天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘。
第二，他質疑養兒防老的觀念。
在他父親腦溢血住院，醫生說搶救過來，也大概率會是個植物人。他非常冷靜地問：“那怎麼才能讓我父親死。”
他近乎冷血的理智讓自己的哥哥和妹妹都無法接受。他哥哥說要分攤父親的醫藥費，他說他可以承擔。他哥哥生氣了，覺得自己受到了侮辱。
他說：“只要知道父親是自己的父親，就不需要分攤責任，講公平。如果妹妹一個人在照顧父母的時候，也在想分攤和公平，那父母就沒有人照顧了。”
他哥哥說：“妹妹照顧父母，將來遺產都是她的。”
他說：“那照你這麼說，沒有遺產的父母就應該被扔到牆頭上不管了。講責任本來即就錯了，在孝順上加個美德就更錯了。血緣關係，本就理所應當，本該如此。”
如果父親註定救不回來，他會選擇拔管子。他哥哥說拔管子不孝，他說，如果孝順是以父親在生理上的痛苦和失去尊嚴為代價，那他寧願不孝。
他說，如果養兒是為了防老，那麼父母就是天然的債權人。每個兒女都是為了還債，直不起腰來。而老人如果一直想著回報，就會心理不平衡，覺得自己吃虧了，心理就越苦。這就是我們這個民族直不起腰來的原因。
第三，他質疑自身的侷限性，且不談愛情。
這部劇的展開，卻是從他遇到了一個例外的女人開始。左小青飾演的女警官，打破了他的平靜，也打破了他對女人的鄙視。她就像天國的女兒，純粹而充滿樸素的智慧。
女警官芮小丹，向他索要了一樣特別的禮物：一個神話。讓一個貧困村脫貧，打破天道，劫富濟貧。”
他們在王廟村組織了一個項目，把製作音響的各個關節分攤給農戶，農戶之間現金交易，靠市場自發的調節來控制價格和質量。
但僅僅這樣還不夠，他們必須用製作出來的產品，在音響市場上撕開一個口子。所以丁元英給音響市場的龍頭企業設了一個局。
先以高端國際化的產品包裝，以及質量鑑定，讓對方相信自己的產品成本很高。他們又提出和該企業合作，購買一些配件。該企業出於輕蔑，不僅同意了，還主動加大了訂單量，附贈在各個媒體上幫助他們宣傳。
在後來參加展會的時候，他們卻拿出了一個低得看上去不合理的價格，打響了名聲，衝擊了對方“高性價比”的標籤。
所以該企業狀告他們，違反了競爭法，採用低於成本的價格，破壞市場，不正當競爭。
所有媒體和同行們都等著看他們輸，但結果出乎意料。所有人都沒想到，看上去高端大氣的“格律詩音響”，居然是在農村裡，由農戶們生產出來的。農戶之間簽訂了協議，一層一層完成了產品的製造。產品的成本，低到了所有人的想象。
最後法院宣判，這是一個扶貧的項目，判定格律詩勝訴。而農戶們也願意為所有大企業提供產品，而不僅僅是給“格律詩”，最後王廟村成功實現了扶貧。
丁元英說，如果一開始就給他們錢，那他們就會永遠指望救世主，指望靠他這個“奇人”來拯救他們的貧困村。只有把自己拎出來，當一個局外人，讓他們能夠自己靠自己的雙手脫貧致富，這種“脫貧”才能夠長久地堅持下去。
他深知弱勢文化的影響，所以從一開始，就顛覆了村民對救世主的指望，製造了一個可以獨立運行的循環，把改變命運的機會，放在了農戶們自己的手裡。
“格律詩公司”只是一個橋樑，並不是他真正的目的。他不是想開公司做管理，而是單純地、實事求是地為了扶貧。
在他組這個局之前，有三個音響發燒友，想要抱他的大腿，入股這個公司。他同意了，卻沒有告訴他們自己的全盤計劃。
最後在音響龍頭企業要和格律詩打官司的時候，那三個發燒友選擇了退股，半途而廢，把股權轉讓給了董事長。董事長雖然是個無依無靠的女性，但是她一邊哭一邊咬牙籤了合同。她也以為自己要虧得血本無歸了。
當真相大白，這盤棋的真相被揭開的時候，那三個發燒友悔之晚矣。其中有一個還滿是怨念，認為董事長和丁元英聯手欺騙了他們。
這就更驗證了丁元英的理論。給某些人一個扒在井沿上的機會，對他們而言未必是好事。因為即便有一個救世主給他們依靠，他們的短視，愚昧，也會讓他們被眼前的事情侷限，打回原形。
他們以為抱住了丁元英的大腿就可以改變命運，卻沒有能堅定地把這個大腿抱下去，碰到一點風險，就想著保本，退縮，安全，穩妥。
丁元英站在操盤著的位置，把每一步要做什麼，每一步要發生什麼，人性的變化，事態的發展，都事無鉅細地想到了，並且牢牢抓在手裡。目標明確，手段雷厲風行。
然而這部劇中，能讓人印象深刻的，絕對不只是主角丁元英，還有所有的女人們。
比如“當生則生，當死則死”的女警官芮小丹。她天性灑脫，悟性非凡。她不懂得什麼文化屬性，哲學，宗教，只會率性而為，堅持理想。她原本可以從事德語相關的工作，可是她選擇了自己的理想，當一個警察。
哪怕父母反對，男朋友也覺得女人當警察太危險，說世界上不缺一個警察，但她卻熱愛自己的職業，毫不動搖。
她不想丁元英那樣多想，卻像“天國的女兒”一樣純粹。坦坦蕩蕩地愛，以一腔孤勇生活著。像愛一個孩子一樣，疼惜著自己的愛人。像一個勇士一樣，奔赴在除惡揚善的事業裡。她有著對美的感悟，對生命的熱愛。這些都是她與生俱來，渾然天成的品質。
而女配角肖亞文更是魅力十足。她身上的理智，判斷力，和對自己的定位，都是令人敬佩的。
面對丁元英，她說：“動過心，可他身上沒有女人想要的東西。他是個鬼才，只能定位到合作伙伴這個位置上，才能謀求更多利益。”
在三個投資人撤股，形勢嚴峻地情況下，她堅信丁元英的能力，選擇了向董事長買入股票，逆風而上，最後成了“格律詩”真正的管理者。
她目標明確，理智冷靜，能夠做出對自己最有利的選擇。而且為人處世，言談舉止，每一個細節，每一句話，都值得推敲。
對於感情，她也標準明確——“只要他能糊弄過我就好。”其背後是一種自信，也是一種現實的妥協。
這些女人巾幗不讓鬚眉，從她們身上，我們可以看到另一種入世的人生觀和價值觀。
這個世界上沒有救世主，沒有神，只有規律。遵從規律，規律就是道。掌握事實規律和自然法則。凡人也會成為他人眼中的“神人”。
而在“天地無情，以萬物為芻狗”的規律裡，我們依然可以見證人性中純粹的光芒，依然可以看到人與人之間的溫情。這就是我們凡人所能達到的最高境界。
芮小丹的愛成就了丁元英缺失的溫情。而丁元英又以一份特別的禮物，讓芮小丹對於這個世界的規律有了更高層次的理解。這份感情，又何嘗不是神性與人性的互補呢？
這是一部被低估的影視作品，每一個角色都可以寫出一篇深度的分析，每個人身上所體現出的人性的光輝或者卑劣，都是值得深挖的。
作為影視劇中的遺珠，它需要我們多一點耐心，來投入地去看待其中厚重的底蘊。它放至如今依然不過時的思想，商業思維，看問題的角度，乃至其中蘊含的智慧，都值得反覆品味，仔細推敲。看過它，是一種幸運。
小小劇場
天道與人道
《天道》這部劇，改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，探討的問題很有深度，很有啟發。現將感想略談一二。
何為天道？《道德經》有言：天之道損有餘而補不足。也就是一種自然平衡之理，一種不以個人意志為轉移的之強力規律。最近我看了電視劇《天道》，其中的殺富濟貧討論及文化屬性的探究更加刺激了我對天道這一哲學範疇的興趣。
《天道》這部集文化，哲學，佛法，經濟，商戰，法律，愛情於一體的電視劇，第一遍看完了，還會有第二遍 ........ 這是我第一次那麼認真仔細的看，沒有錯過任何一點細節，在我看來，每個細節都能嚼出點東西來的。越嚼有味，它會影響我很久，很久。
看完《天道》，我久久不能平靜，久久不能回到現實的世界裡，有對結局的悲痛，有對丁元英的疑惑，有對這個社會的思考，這還是當初承諾給小丹的禮物嗎？還是那個所謂的神話嗎？不，這是他設的局，大多數人會這樣想。其實，不管是神話還是他設的局，這就是一個真實的世界裡真真實實會發生的，但丁元英這樣似乎掌控著一切的人是不存在的，他其實不是人，說他是什麼也好，魔也好，他就是不是人，他只是被賦予了使命的一個有著生命血液的肉體。他的存在就是，讓這世間的真善美貪嗔痴赤裸裸的公諸於眾。林雨峰面對不了這赤裸裸的恥辱，他選擇自殺了；劉冰受不了這種赤裸裸的刺激，所以他跳樓了。他們的死是必然的，跟丁雲英沒有關係，是因為他們的貪嗔痴，林雨峰貪的是尊嚴，劉冰貪的是金錢，雖是丁元英給劉冰的那個檔案袋是空的，但是是他的貪，了結了自己。
他置身事外，什麼都與他無關，但又好像什麼都與他有關。
對小丹的死，很不解，為什麼本來圓滿的卻要這樣悲劇？有人說，小丹是不屬於這裡的，她是天國的女人，那麼元英能否稱的上是天國的男人？元英是孤獨的，唯有小丹才能與他講文化屬性，強勢文化弱勢文化。而只剩元英還在“人間”，沒有小丹，他過不了“人間”的生活，就這樣，元英離開了古城，就像當初來的時候，什麼也沒帶來，什麼也沒帶走，在古城就像一場夢，夢醒了，就該回到他該在的地方。
小丹是天國的女人，元英不是天國的男人，所以 Ta 們不能在一起。元英缺乏慈悲憐憫，冷酷，殺氣太重，到不了天國，只能在天堂和地獄的門檻之間，只差一部，卻難如登天。 他的冷眼旁觀他的冷酷，讓常人無法接受，在父親垂危之時，說出拔管子的話，對母親說“如果您養兒是為了防老，那麼你就別說母愛有偉大了，您養來養去還是為了自己，是交換”，這不是一個孝子該說出來的話，他是不孝嗎？我不以為然，他不是不孝，只是像他那樣對傳統文化的成見已滲到骨子裡的人，自然會做出一些常人看來離經叛道之事，他的冷酷讓他在小丹生命的最後一刻還能沉默不語，讓人無法原諒一句叮囑都沒有，無法理解他的淡定，他又捱罵了。
一部好的作品，必然會對人性有深層次的探索。在這部電視劇中，最大的特點就是沒有善惡的兩極對立，沒有完整意義上的好人與壞人，留給我的只是對複雜人性的沉思。先說主人公丁元英，他是一個對傳統文化的成見已滲到骨子裡的人，對世俗文化有著居高臨下的包容，他高深，冷酷，缺乏悲憫，不是人的凡人，其氣質可借用虛雲大師的評價：三分靜氣三分貴氣三分殺氣，還有一分住於身中游離心外的痞氣！他的存在讓我們驚歎：原來人還可以這樣活。他的驚人悟性和智慧讓他對世道人心瞭如指掌，整部戲的最大看點就是他的王廟村神話佈局，在一種大智若愚的招式中所有的局中人物都順理應當走向必然的安排。
再說芮小丹——一個執著瘋狂又智慧的女人，她是天國的女人，她不適合活在現實世界，所以她走了 ......
肖亞文——一個很現實很精幹的女人，她不僅聰明而且智慧，她知進退，知道什麼時候該叫丁總什麼時候該叫大哥，他很有判斷力，甚過於三個男人。
歐陽雪——一個很務實只會開飯館的女人，很求穩很務實，但卻敢於承擔風險，寬容大度，不失風雅。
劉冰——一個古城裡的小人物，不會錯過任何一個賺大錢的機會，不會多放過一個坐寶馬車的機會，渴望一夜間能入上流社會，但卻怕風險怕摔倒，忘恩負義，個最典型的貪的角色
葉曉明、馮世傑——和劉冰都是一群從井底爬到井沿望一眼就掉下去的古城裡的小人物。
滾滾紅塵中的芸芸眾生，以其複雜的人性演繹了太多喜劇和悲劇。人之道損不足而補有餘，這必然會導致弱者更弱強者更強。除了拔刀見血的殺富濟貧，我們還有什麼方法去實現公平？
小創業大夢想
終於把電視劇《天道》看完了，2天2夜。悟性不好，雖然裡面的商戰故事經不起推敲，但是裡面的反映人性的東西可以借鑑。總結如下：
1.天道既人道，讀懂了人性就掌握了最複雜的規律。丁元英一年賺1億歐元就是有力證明。
2.世間本無事，何處惹塵埃。人的初始狀態都是健康天真有活力的。為了達到目的，做了很多努力。卻被自己製造的禍端給害的。比如：煩惱，健康，生命，友情，等等。林宇峰因為自己的樂聖音響有了自己的財富和地位，也因為即將逝去這些東西，將他殺死。
3.人的格局決定了他的知識、成就和能量。這是成長的環境形成的，很難改變。劇中的“”文化屬性“”決定了他的思考方式，行為模式，和道德水準。丁元英的判斷一個人的行為的時候，他是看這個人的文化屬性，進而推導出他的思考問題的方向和接下來有可能發生的行為。在給劉冰做局的時候感受到了這一點。人們經常說做人大氣一點，助人助己也。
4與另一半的相遇是機緣，平淡的生活中要提攜和成全。沒有索取才是正道，方得始終。主人公的感情值得敬佩。
5.多行善舉，少說話。努力經營好家庭和事業，賺到的要分好，學到的要教好！
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
斜槓青年Mark
我說一下自己的看法。
可以說這是一部神奇的電視劇，當然不同的人看了之後都會有所感悟，神即是道，道法自然，如來。只有覺到、悟到才能有所為；文化屬性決定了命運，每個民族、每人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多麼的難以改變，對一個明白人來說又是多麼的無奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統文化薰陶的勞苦大眾看成是另類，即是另類，所以只能以一種獨特的方式過著獨特的生活；那麼，到底什麼是文化屬性，逼人以為那就是知識、認知態度、價值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來不起眼的、抽象的東西，卻又蘊藏著非常神奇的決定性的力量。
能像這次一樣看過電視劇後能不斷沉浸在劇中的情節和臺詞中不能自拔的情形不多，雖然整部影片共24集，但這短短的24集並沒有出現想象的夭折，反而恰恰詮釋了《天道》的最佳定義……能像這次一樣看過電視劇後感到很有收穫的情況亦不多。看過電視劇《天道》後，總覺得有回味，總是想發感慨，又恐理解得太膚淺、不到位，說出來讓人笑話。但又一想，文化產品之於每一個人的作用本來就不盡相同，各自理解罷了。
看過這部劇以後，總覺得意猶未盡，總想寫出點什麼，然而，又覺得還沒有搞懂裡面的精髓部分，更不敢造次地談感受，於是，又把經典的部分回看了一遍，便有了進一步的體會，即使不是該劇的原意，但至少是我比較明確的真實感受。我覺得，編劇意在通過這部真愛的戲、扶貧的戲來教育人們、提醒人們：什麼樣的文化就決定著什麼樣的命運，神即道，道就是自然規律；而神不是外來的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠別人來救你，其實，只要遵守自然規律，你就能救你自己；如果自然規律已經來到你的面前，你想有疑義都不行。在這裡讓我想起了裡面丁元英一句話：“在家靠父母，出門靠朋友，國人在很多時候都忘記了一切都要靠自己的想法，始終把希望寄託與別人，而不是自己。”
劇中也有很多參禪的語言，對於善於形象思維的我來說很難參透裡面的深刻含義，但越是這樣我就越是覺得值得一看，有深度，長見識，受教育。至少看過這個劇後，有些事情更加看得開了：如果不能轉變自己的觀念，改變自己的行為方式，就不要去妄加評論別人的是與非；如果堅信自己的做法是無愧於心的，就不要在乎別人的作為在你面前道德與否；誰違背自然規律誰就背離了善終正果；要用包容的心態看那些不正當的現象體現出來的文化屬性，這樣，似乎你的文化屬性就略高於彼了，這不是阿Q精神，而是自然規律：什麼樣的文化屬性決定這什麼樣的思維和行為，因而就決定了什麼樣的命運。如果你認為正確的東西始終在你面前找不到光明的市場或方向，那麼，當前的社會文化屬性就是如此，依你個人的力量也左右不了，如果不想同流合汙，那就只有超然地去看待了。說到此，好像一切的想不通都可以說得通了。
小管創業記
可以說這是一部神奇的電視劇，當然不同的人看了之後都會有所感悟，神即是道，道法自然，如來。只有覺到、悟到才能有所為；文化屬性決定了命運，每個民族、每人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多麼的難以改變，對一個明白人來說又是多麼的無奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統文化薰陶的勞苦大眾看成是另類，即是另類，所以只能以一種獨特的方式過著獨特的生活；那麼，到底什麼是文化屬性，逼人以為那就是知識、認知態度、價值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來不起眼的、抽象的東西，卻又蘊藏著非常神奇的決定性的力量。
能像這次一樣看過電視劇後能不斷沉浸在劇中的情節和臺詞中不能自拔的情形不多，雖然整部影片共24集，但這短短的24集並沒有出現想象的夭折，反而恰恰詮釋了《天道》的最佳定義……能像這次一樣看過電視劇後感到很有收穫的情況亦不多。看過電視劇《天道》後，總覺得有回味，總是想發感慨，又恐理解得太膚淺、不到位，說出來讓人笑話。但又一想，文化產品之於每一個人的作用本來就不盡相同，各自理解罷了。
看過這部劇以後，總覺得意猶未盡，總想寫出點什麼，然而，又覺得還沒有搞懂裡面的精髓部分，更不敢造次地談感受，於是，又把經典的部分回看了一遍，便有了進一步的體會，即使不是該劇的原意，但至少是我比較明確的真實感受。我覺得，編劇意在通過這部真愛的戲、扶貧的戲來教育人們、提醒人們：什麼樣的文化就決定著什麼樣的命運，神即道，道就是自然規律；而神不是外來的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠別人來救你，其實，只要遵守自然規律，你就能救你自己；如果自然規律已經來到你的面前，你想有疑義都不行。在這裡讓我想起了裡面丁元英一句話：“在家靠父母，出門靠朋友，國人在很多時候都忘記了一切都要靠自己的想法，始終把希望寄託與別人，而不是自己。”
劇中也有很多參禪的語言，對於善於形象思維的我來說很難參透裡面的深刻含義，但越是這樣我就越是覺得值得一看，有深度，長見識，受教育。至少看過這個劇後，有些事情更加看得開了：如果不能轉變自己的觀念，改變自己的行為方式，就不要去妄加評論別人的是與非；如果堅信自己的做法是無愧於心的，就不要在乎別人的作為在你面前道德與否；誰違背自然規律誰就背離了善終正果；要用包容的心態看那些不正當的現象體現出來的文化屬性，這樣，似乎你的文化屬性就略高於彼了，這不是阿Q精神，而是自然規律：什麼樣的文化屬性決定這什麼樣的思維和行為，因而就決定了什麼樣的命運。如果你認為正確的東西始終在你面前找不到光明的市場或方向，那麼，當前的社會文化屬性就是如此，依你個人的力量也左右不了，如果不想同流合汙，那就只有超然地去看待了。說到此，好像一切的想不通都可以說得通了。
青檸影視菌
強勢文化造就強者群體，弱勢文化造就弱者群體。這是電視劇裡關於文化屬性的描述。
一個國家的強大，絕對跟他的文化有關，一個理性的、順其自然的、遵守規則的、尊重科學的、依偱事實的文化必然造就一個正常的發展的向上的群體；一個始終依靠乞求他人獲得物質需求，依靠施捨他人獲得精神需求的文化，必然造就一個平庸的群體。
這些群體在各自生活在各自的世界裡的時候，尚可各不相干，但如今共處於一個世界，一些群體一直進步，一些群體一直止步不前，高下立分。我不想具體指出這些群體是哪些國家。
對於個人也是如此，以為自己弱勢的人，期望別人來解救的人，他的人生境界和生活環境也止於某個層次，難以得到提升；一些強勢的人，他們在推動歷史的進步，他們成王敗寇，但無論成敗，他們的一生都是濃墨重彩。
多說兩句，我看《天道》，感慨良多。
我一邊看，一邊思考，發現一些普通的漢字，在我面前突然活了一樣，都有了新的解釋。起，落，開，合，放，收，大，小，上，下，是，非，等等等等都有了新的境界。
當然這些我無法言明，真正的天道，是大道，是自然，是沒有文化的。無文化，才是道，有文化，就有了人性。強勢、弱勢的文化屬性，說到底，是人的人性，是一個群體的人性。
中國自封建王朝以來，人們都沒有自我，都活在對別人的崇拜和追逐中。有些人強勢，作了偶像，其他大部分人，只能作了追隨者。這些強勢的人，有些思想卓越，成了哲人；有些勇武有力，成了英雄；有些技藝高超，成了藝術大師。正是對應了哲人文化、英雄文化和市井文化。
易經出現的朝代，人還是有自我的。天行健，君子以自強不息，說的就是自己解救自己，自己控制自己，自己成就自己。中國文化的形成，不是一朝一夕，所以絕大部分民眾心中根深蒂固的弱勢文化的消退，也無法一刀斬斷，永無後患。
論道，並努力的傳播出去，儘量地去影響他人，才是我輩中人，能作的一些小事。
然明白人都明白了，那小事就變成大事了，暗合了小就是大的禪理。
