從小受接受的教育，讓我不相信神鬼，也不相信命運。成年後，有了一些人生閱歷後，我開始變得相信命運了。
每個人的起點不一樣，如有的生於富貴之家，有的生於貧窮之間；有的天生聰明，有的天生愚笨；有的健康，有的殘疾。每個人的人生中會遇到不同的事和人……
真的是如我國已故著名翻譯家、作家楊絳先生在《走在人生邊上》裡說的“人各有命”。
《走在人生邊上》是楊絳先生2005年初動筆，歷時兩年多創作完成的。書中講述了在96歲高齡之際，她對命運、靈魂、鬼與神、生與死、靈與肉、人生價值等根本問題的思考和看法。
書中有三個部分：
第一部分是楊絳先生關於神與鬼，人的本性、個性、靈魂，靈與肉的鬥爭和統一，命與天命，人類的文明，人需要鍛鍊，修身之道，人生的價值等問題的自問自答，充滿哲思；
第二部分是楊絳先生記述自己生活中所經歷的、所看見的、所聽到的一些事情，佐證了她在第一部裡講的看法，引人深思；
第三部分是楊絳先生百歲時，回答讀者的問題，她對婚姻、理想、事業等的觀點和做法，值得鑑戒。
《走在人生邊上》中，楊絳先生引用了孔子、孟子、荀子、弗洛伊德等中外大家的觀點，及自己、身邊人的事、中外名家的事，進行古今、理論和現實大碰撞，既有哲趣，又有情趣。
命與運
楊絳先生認為：命運最不講理，愛捉弄人。比如有些人不學無術（笨蛋、混蛋），卻順（欺）風（世）順（盜）水（名），名利雙收；有些人才華橫溢，品德高尚，卻坎坷困頓，窮苦潦倒。
我們看到身邊也有這樣的情況，但只會哀嘆或抱怨命運不公。
而楊絳先生就不同。她深入思考，並根據傳統知識，分析說：命運分命與運。命有好有壞，運也如此。有的人命不好而運途通暢，有的人命好而運途不好，有的人命與運都不好。
面對不講理的命運，我們隨意而安，得過且過嗎？楊絳用自己的人生經歷告訴讀者答案。
解放之際，親朋勸她和丈夫錢鍾書去國外生活，並安排好了很好的工作。她和錢鍾書也瞭解一些蘇聯知識分子的不幸遭遇，但他倆決定留在自己的祖國。
後來他們夫婦歷經多次政治運動，還被打成“牛鬼蛇神”，下放幹校。這期間，他們仍堅持自學和讀書。楊絳喜歡小說《堂吉訶德》，於是自學西班牙文，從1956年開始翻譯西班牙版的《堂吉訶德》，於1978年出版中譯版（是我國第一部從西班牙文翻譯過來的中譯本）。
楊絳譯翻譯的《堂吉訶德》，語言流暢，註釋詳盡，是公認的最佳優秀譯本，深受讀者喜愛。
身處困頓之境，楊絳一心做自己喜愛的事情，不僅完成了自己的夢想，而且為促進和推動我國和西班牙的文化交流做出了貢獻。
楊絳用自己的自由意志和自我選擇來對待，走出一條屬於自己的有意義、有價值的人生之路。值得我們學習。
人的本性
（1）人是血肉之軀，餓了要吃，渴了要喝，困了要睡，而且要吃好喝好，要住舒適，要戀愛，要玩耍，可以說享受的慾望是無窮盡的，所有人的一個本性孔子說的“食色性也”。
（2）靈性良心
孔子說：“人之初，性本善。”
孟子說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。惻隱之心，禮也，……，人義禮智，非有外鑠我也，我固有之。”
楊絳先生根據孔子、孟子的觀點，認為人的靈一個本性是靈性良心。“靈性”是識別是非、善惡、美醜等道德標準的本能；“良心是鼓動並督促為人行事都遵守上述道德標準的道德心。”
人的食、色、性與人的靈性良心兩個本性是矛盾不相容的。人會用各種歪理支持自己的私慾。
因為楊絳先生認為人要修身，要讓靈性良心時刻管控肉體的慾望。
修身之道
楊絳先生建議：靈性良心鍛鍊肉體時，需用合適又和悅的方法，要寬容，恰如其分。肉體的基本要求不能壓抑，要給予適度的滿足，如要吃飽喝足，要維持正常的生命，正常的情感要求得到滿足，允許身心和諧。
人的靈性良心越鍛鍊越強，所以修身是我們每個人一生都要做的事情。唯有如此，才會讓我們變得越來越純正。
《走在人生邊上》充滿哲思，能為身處事業、婚姻、人生迷茫中的人們指點迷津。
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