02.27 一個人宅心仁厚,誰都不想去得罪,又不想求人,是好是壞呢?

Innocentnan孩


謝問、一個人宅心仁厚、誰都不想得罪、也不想求人、是好是壞呢、、是大好人、一個人心仁厚、誰都不想得罪_、是老好人`、人緣名聲好、能不求人、儘量自已能做到的辦到到、不要張嘴求人、換位思考、別人只不只當的老麻煩你、你自巳有自巳的事情要忙、一回二回麻煩你、鄶家比舍莫不開面子、人家張一回家不容易、自巳放下自已在忙的事也得幫忙`、可是有的人臉皮厚、經常麻煩你、你自已嘴上不好意思說出口、自已心理早就煩了、`人有一分奈何、千萬別張嘴求人、、自巳能給於別人點好、儘量自巳便在所取別人的`、別當那不是虧、人生苦短、儘量不得罪人、得罪人知有對自已沒好處、…人就是這樣、、你給於他人的好心好意、也許他不會記的、你得罪和說他一次壞話、他她會記恨你一輩子莫不去的臭名聲、維免一個′沒良心的人、你很難為好他、但是你說一句他的壞話、你就得罪了她、老人常說、佛為一柱香、人為一句話、不會嘴甜的老實人、儘量少說話、“自當自巳是啞巴、敬請網友們多提見解、謝謝、


奮鬥者111645


我認為我這是這類的人吧,但我認為這是好的。

我就是這種宅心仁厚心腸特軟的人。記的有一次從新疆到老家河南信陽的火車上,我買的是硬臥。我坐了有一站,上來一對母子倆,他倆就買的是上鋪。小孩有兩三歲他們母子倆在上鋪時,小孩一直擔心自己和母親從上鋪掉下來來。上鋪很窄擠下倆人是很容易掉下來,我看三歲小孩挺懂事的,在外都不容易我就和他換了位置。

有句話叫做寧可得罪君子也不得罪小人。社會這麼複雜,很容易被小人報復。如果不是有直接的利益我誰也不得罪,這是我在社會學到的。不求人可能與我母親去世的早有關吧,這讓我養成的獨立的性格。

人的性格都是在家庭環境與社會環境不斷的成長起來的。只要對得起自己,對得起父母,做國家有用的人就一定不會錯。



張星的農村生活


從自尊來說是好、從實際出發做人生存、就不好、仁厚並不防礙你做什麼事、但是不求人可能就什麼也幹不成。好比說我炸油條、早上三點、從家裡出來到街面上、忘了帶打火機、而回家拿又趕不上早市、而隔壁爐子是燃燒的、我,必須要求他借火、這樣不求人行嗎?


老聶48775587


俗話說宅心仁厚福自來,下面我講一個這方面的故事:

劉寬,字文饒。弘農華陰人也。他的父親是叫劉崎,在漢順帝時,官至司徒。司徒是“三公”官之一。劉寬喜歡出行,有一個農民丟失了一頭牛,看到劉寬乘坐的牛車中牛很像自己丟失的牛,就誤以為是他家的,於是要求劉寬歸還他。劉寬一言不發,讓牛被農民牽走,自己下車走路回家。過了一些日子,那個失牛的農民得到了自己遺失的牛後,知道錯怪了劉寬,因此登門還牛謝罪。還向劉寬叩頭認錯說:“很慚愧錯怪了先生,隨便你怎麼處罰我?”劉寬說:“動物有相似的,事情有脫漏錯誤的,這是很正常的,現在你又歸還了我的牛,有什麼必要賠禮道歉?”州里的人很佩服劉寬的不計較與寬容。由於其德行比較好,漢桓帝時,大將軍把他錄用為下屬官吏,經過五次升職後,成為司徒長史,是司徒官屬中級別最高,最重要的下屬。當時東漢首都發生地震,皇帝還親自召見劉寬詢問情況。再升遷他的官職為東海王侯國的相國。延熹三年,他官拜尚書令,遷南陽太守。他在管轄區內,性格溫仁多恕,碰到什麼緊急情況,從不對下級官吏民眾批評指責,發脾氣,耍威風。他認為“齊之以刑,民免而無恥”。下級有過錯,只用蒲鞭罰之,只是表示侮辱,警告一下,終不體罰虐待或者用重刑處罰他們。蒲鞭打人並不疼痛。如果工作有功勞與成績,他都推給下級領功領賞。如果有災異事件,或者工作出現了什麼過錯,他都自責,認為是自己的過錯所致。每次視察地方時,他招引一些教育官員與學者知識分子在一起談論學術知識,相當於東漢時期的論壇講座。對年紀大的人噓寒問曖,對年紀小的人教育他們要孝順父母,遵守倫理道德。在他的影響下,社會風氣大有好轉。漢靈帝時,委任劉寬為太中大夫,侍講華光殿。還來又遷他的官為侍中,賜官服一襲。後來他的官職又轉為屯騎校尉,遷官為宗正,轉官職為光祿勳。現在的劉寬已是九卿官員之一。相當於現在的部長級高官了。


哥也瘋狂


誰都不想得罪往往最後誰都得罪了,自己還一肚子委屈而又不受人尊重,為何會這麼說呢,我打個比方,看看自己身邊有沒有這樣的情況發生,比如一個小組三個人小張,小李,小王,小張是組長,小李平時事多心眼又小,小王老好人,咋都行,誰都不得罪。有一天開會決定一個事情,如果其中小李不來,會一定進行不了,因為大家都知道他事多,心眼小,他不同意一定決定不了,而如果小王不來,一定會照常進行,為何,因為無論什麼結果,他都會接受,因為他一貫誰都不得罪。請問這樣的人誰願意做?請問他在生活和工作中可有威望?請問沒人尊重的人會快樂嗎?再延伸一點,如果出現了問題,需要他做出取捨時,他怕得罪這個,怕得罪那個,不敢取捨或者保持中立,其實他的行為對該取該舍的那個都是傷害,大家說是不是?


樺談君


是老實本分人。我就是不想得罪人,也不願去求人。假如遇上些得罪人的事,儘量自己另想他法解決,避免得罪人。輕易得罪人我覺的是自身修養不夠。不願去求人,不想看人臉色,自己的事情自己想法解決。除非是自己怎麼也解決不了,再去求人幫助。特別是借錢。我從不跟別人借錢,有多少錢就辦多少錢的事,有多大的鍋就盛多少米,自己沒有能力做的事就不做,求人次數多了只會讓別人看不起。讓別人覺得自己懦弱無能。自己臉上也掛不住面子。除非哪天發生了意外,自己始料未及解決不了。再去考慮求人幫助。我覺得這樣很好。這是一個成年人對家庭對自己的一種負責。




來自星星的小孩


人際關係是麻煩出來的。

我曾經也一樣,不同的是我不願意麻煩別人,也不太願意別人麻煩我。所以高中之前基本沒朋友…

自己能力範圍內能解決所有問題固然好,但是說不定別人有更好的解決方案呢?可能別人的一個小忙讓你節省了時間精力,也給自己認識新朋友的機會。

幫助別人也要分情況,要學會說不。自己力所能及的,自然要幫。道德綁架死纏爛打的,要拒絕。出國旅遊,不熟的朋友圈“朋友”列了一堆單子,加上各種細節要求,讓幫忙人肉帶貨。反倒是關係親近的朋友擔心帶行李多,給自己添麻煩。對於朋友圈“朋友”,你都好意思麻煩我,我自然好意思拒絕你。

宅心仁厚是好的,但是要有自己的底線。大學時,曾被同學借錢,在自己只剩200塊生活費的情況下借了50給他,沒有還也就罷了,還要告訴別人還我了,說我故意跟他多要一次……一件小事可以認清一個人,那麼以後就少來往。而不是讓類似的事情再重演。

所謂“得罪人”是一個偽命題。自己行得端,做得正,自然不怕。對方若是個明事理的,不會針對你。若是個欺軟怕硬的主,只當是給他上了一課。一次了結,也減少了日後的麻煩。

總之就是,善良的同時,也要學會拒絕別人。再說了,多“得罪”幾次,大家知道你的底線,也就不會提出無理要求啦!


亞楠苗


宅心仁厚不是老好人

本來形容一個人宅心仁厚是沒問題的,但看你後面的描述,可能你是把老好人當成了仁心仁厚。宅心仁厚是指人忠心而厚道,但不影響你在為人處世中表達明確的態度,善即善,惡即惡。老好人某種意義上,是不分事情好壞,一味和稀泥的糊塗蛋。

宅心仁厚是不是好事?當然是好事,這是一種好品德。但老好人是不是好事?那就未必,事事都說好,好,好,那可能誰都沒落得好。

殼保護了你,但也隔斷了你向外發展的可能

誰也不得罪,又不想求人,像不像自我打造的一個保護殼?這當然有其好處,我過我過的小日子,不打擾誰,也不被誰打擾,自得其樂的,挺好。但除非你無慾無求,不然是很難做到的。

你想在工作上有一番作為,那你難免會得罪一些人的利益,這時侯還想誰都不得罪?不可能!

做個小生意的,誠實守信,專注個人品質,那當然好。可市場就那麼大,你生意好了,同行自然就差,僧多粥少的情況下,能不得罪人嗎?

所以不得罪人,很多時候那是犧牲自己過得更好的利益來換取的,你願意嗎?

不求人其實也是同理的,現在社會分工專業化,很多事情隔行如隔山,而且行行有其潛規則。家裡人生個病,專家門診一號難求,你有人不求?小孩有個更好的學習機會,你去求求別人就有了,你求不求?

人的關係是處出來的,你藏在殼裡是保護了自己,但同時也把別人也隔在外面了。朋友,同事,親人可能會帶來一些意想不到的傷害,但也有很多好玩的事。

你不去加入他們,只是自我隔離,最終只會讓自己變成小透明。人沒有了存在感,就等於世上沒了這人。

全情投入生活是一種能力

投入生活是一種能力,它的缺失,可能與一個人的童年陰影或者一些不好的經歷有關。這些不好的經歷使他們缺乏了安全感。

面對衝突或事情,他們害怕處理不好,讓別人失望,他們害怕會波及自己,受到傷害。久而久之,他就失去了一種待人處事的能力,而能力的缺乏,又使他在下一次遇到衝突或事情時束手無策,壞的影響越積越多,最終形成一個自我保機制,我不傷害人,也不求人就好了。

能力不會憑空而來,它只有你切實去鍛鍊了,才會越用越好。自我的逃避,可能舒服一時,但長遠來說,你不會過得太好。


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嵐說


念過菜根譚鬼谷子的書,這叫處世圓滑也叫圓通,不得罪小人,也不拍大人馬屁,怕拍到腿上,反被捱了一腳,比方你在某個群體裡是身份卑微的,那就不要逞能去讓人看不起的畫蛇添足的表現自身,那不適時宜,聰明人一般不卑不亢,不挑事生非,尤其是口上,獨處收心,群處收口,一個欠教養的往往說話都不經大腦考慮,尤其是一個權威名人專家對大眾信口開河亂言,那會造成災難性的後果,因此口確實是不但病從口入,更禍從口出,做人是一門藝術,說學問真是太深,因為為什麼都說最難做的是人,一個人一生應該有正知正行,應該認識到自身處境與自身思想的關係,應該活在正確的三觀,知見,正能量中,不枉活此短暫人生。


旭日明波


宅心仁厚並非什麼都不做,什麼人都不說,不分好壞,不分是非,麻木不仁,糊塗度日,這樣就屈解了宅心仁厚的本意。宅心仁厚主要是指心懷慈悲,不損人利己,心地善良,胸懷寬廣,不斤斤計較。如看到欺壓良善不管,看到危難不救,看到惡行不言,看到錯誤不說,這何談仁厚,不分青紅皂白,毫無作為,遇事不想法解決,這哪來的好,只能說是麻本不仁,懦弱無能。更不能說是仁厚。


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