“溥彼韓城”出自我國最早的一部詩歌總集《詩經》，《詩經》共有305篇,分為風、雅、頌三部分。記載了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品，是我國現實主義文學的源頭，也是我國文學的光輝起點。其中《詩經·大雅·韓奕》中這樣寫到：“奕奕梁山，維禹甸之。……溥彼韓城，燕師所完。……”全詩正文共290個字（標點是後人所加），分六章，前三章寫韓侯入朝、受賜、餞行；四、五章寫韓侯迎親，蹶父擇婿；第六章寫韓侯築城。全詩的主題是頌揚西周時期，韓侯接受冊封，肩負著屏障安定北方的重任，表現周王對其的優寵和倚重，公卿對他的尊慕和禮敬。明萬曆年間，由蘇進和張士佩編撰的《韓城縣誌·第一卷·雍韓考》中也對此詩的六章內容有詳細的記載。
“奕奕梁山，維禹甸之。”意思為：巍巍梁山多高峻，大禹曾經治理它。詩開首就指明瞭《韓奕》所描述的事件發生地，就在今陝西韓城一帶。詩中第六章中“溥彼韓城，燕師所完。”查閱《古漢語字典》，可知“溥”字只讀pǔ,不是多音字，原意是廣大，此處可引申為高大堅固。“彼”字讀bǐ,意思是：那，與“此”相對。再查閱《辭源》可知，韓，古國名，周分封的諸侯國，侯爵，後為晉所滅，在今陝西韓城縣也。結合上下詩意，“溥彼韓城，燕師所完。”可譯為：那高大堅固的韓侯國城牆，是燕國的軍隊幫助下修築的。其實這句話中包含著一個歷史的故事：西周初年，周成王四年（公元前1039年），周武王的小兒子、即周成王的弟弟，被封為韓（侯）。韓（侯）建國初，公元前1031年，韓侯國為了防止晉國從東北方面的侵擾，由於韓侯年少勢單力薄，他的兄長周成王，便派輔臣召公，率領人馬來到韓(侯)國，幫助修築了城牆。對此，韓國的老百姓讚歎不已，就傳唱起了“溥彼韓城，燕師所完……”的歌謠。後來，這首歌謠便被采詩官收錄並編入《詩經·大雅·韓奕》中了。從《竹書紀年·卷七》中記載：“成王十二年，王師、燕師城韓，王錫韓侯命。”也可佐證此事。
“溥彼韓城”中的韓侯國城的遺址就在現韓城市的金城區嗎？據文獻資料記載：韓城古城，隋煬帝大業十一年（公元615年）始築土城，金大定四（1164）土築加固，明崇禎十三年（1640），由本地人當朝宰相薛國觀奏朝廷批准，倡議地方官員、紳士捐資改土城牆為磚城牆。城四門門樓額東日“東帶黃河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韓城”，北日“龍門勝地”。歷經數朝，城之毖傷，不知凡幾。可知現韓城市金城區的原城牆在公元615年所修築，而“溥彼韓城，燕師所完。”中的韓侯城，大約在西周暨公元前１031年所修築，時間上二者相差甚遠。可見現金城區並不是那“溥彼韓城”的遺址所在地。
“溥彼韓城”中的韓城遺址今何在？據嘉慶年間，傅應奎、錢坫編著的《韓城縣誌·卷一·城第》中記載：“韓國故城，括地誌韓城在今縣南十八里，元和郡縣誌韓國故城今在縣南十八里。”且經韓城人高增嶽先生多年考證，並在其編著的《古老的韓城》一書中這樣記載：韓侯國城遺址分佈在今韓城市龍亭、芝陽一帶，東起黃河之畔的城南村，向西經馬陵莊、東論功村、西論功村、大鵬村、新莊，在清水村跨芝水河谷，再向西北方向直到西英村，城牆呈弧形，現存城牆殘高0.5至2.5米，底寬5米，全長約15公里。站在今天，遙想3000多年前，那可真是高大堅固的韓國城牆啊！
據《太平寰宇記》：“隋文帝分合陽，於此置韓城縣，以古韓城為名。”明萬曆年間，由蘇進和張士佩編撰的《韓城縣誌·第一卷·縣建沿革》：“隋開皇十八年，更夏陽曰韓城縣，蓋取詩之所謂溥彼韓城也。”可見早在公元598年人們就取《詩經·大雅·韓奕》中“韓城”為名，距今約1400多年了，歷史淵源的久遠，人文底蘊的深厚，不愧為千年古縣。
歷史上韓城南城門樓上曾書有“溥彼韓城”四字，由於“溥彼”兩字較生僻，而且人們常認字先認半邊，該字方言的讀音又於“薄皮或薄彼”相近，許多人這樣以訛傳訛了。造成了在渭北一帶，外縣人調侃或戲耍韓城人是總會把“溥彼韓城”說成“薄皮韓城”，意思是韓城人不厚道，吝嗇。我想當今好多的韓城人也確實不知道“溥彼韓城”的由來和本意，這也是造成以訛傳訛的緣故吧。
韓城做為國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、千年古縣，隨著文化旅遊事業的蓬勃發展，到韓城的外地遊客會越來越多，我想做為韓城人要弄清“溥彼韓城”的讀音、意思和由來，就能還“溥彼韓城”的本意，也才能是更好地對外宣傳古老靈秀的韓城。
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