平定遼東，徹底解決公孫家族的割據勢力，是三國時的一件大事情，也是司馬懿功績中濃墨重彩的一筆。
《晉書》記載了司馬懿在平定遼東中極為狠毒的一面，也記載了他對士兵寡恩的一面，這些記載，值得細細品味。
司馬懿劇照
1、狠毒與寡恩
司馬懿攻克襄平後，搞起了駭人聽聞的大屠殺。
“男子年十五已上七千餘人皆殺之，以為京觀。偽公卿已下皆伏誅，戮其將軍畢盛等二千餘人。”
這完全是屠夫表現，這是司馬懿自從統帥軍隊以來，最殘忍的一次屠殺。
司馬懿
連《晉書》都忍不住記載道：“及平公孫文懿，大行殺戮”，把他和之後“誅曹爽之際，支黨皆夷及三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者皆殺之”相比。
司馬懿的陰狠在遼東之疫中充分體現出來。
平定遼東後，《晉書》還記載了一個細節也是不容忽視的。
時有兵士寒凍，乞襦，帝弗之與。或曰：“幸多故襦，可以賜之。”
帝曰：“襦者官物，人臣無私施也。”
乃奏軍人年六十已上者罷遣千餘人，將吏從軍死亡者致喪還家，遂班師。
司馬懿部下請求給士兵發放棉衣，而且軍中有舊棉衣正可以賞賜給士兵，但司馬懿拒絕了。
這看起來寡恩刻薄，不過司馬懿轉頭又上書皇帝請求免除六十歲以上士兵的兵役，讓人難以捉摸。
這一系列操作，充分體現司馬懿的“猜忌多權變”，其權謀多變，且外寬內忌充分體現出來。
2、事君權謀：屠殺與不發棉衣是做給魏明帝看的
司馬懿拒絕手下建議將軍中舊衣服賞賜給士兵時是這樣說的：
“襦者官物，人臣無私施也。”
棉衣是朝廷官家的，作為臣子不能私自施與他人。
魏明帝
這一套是明顯做給魏明帝看的。
所以他拒絕發棉衣給士兵，緊接著有上書皇帝請求“軍人年六十已上者罷遣千餘人”。
這是表達他謹遵臣子之道，恪守本份，賞賜前線士兵只能皇帝才可以做。
軍中有很多眼睛，司馬懿知道肯定有一雙眼睛是替魏明帝看著他的。
其實之前他在遼東“大行殺戮”，搞大屠殺，這也做給皇帝看的意思。
無疑，司馬懿在遼東濫殺無辜時沒有經過魏明帝同意的，他為何敢做呢？而賞賜士兵卻要皇帝同意呢？
司馬懿劇照
這是告訴皇帝，殺人的鍋我替皇帝您背了，賞賜軍士的恩德也只有皇帝您才能施與，我司馬懿做的一切都是為了皇帝。
或許正是司馬懿權謀的高明之處，惡名大臣來背，美名皇帝留著。
出征在外，大權全權在握，有時候是很危險的，濫殺是你下的令，賞賜士兵也是你下的令，任何一個皇帝都不得不懷疑你了。
平定遼東，功高震主，司馬懿知道自己回朝後，會面臨皇帝的猜疑和大臣的功績，他先自汙一把，送個濫殺的把柄給皇帝，也免除自己自行賞罰，目無皇帝的口實。
3、馭下之道：是做給手下看的
司馬懿是統兵大將，除了小心翼翼侍奉君主，能否有效控制手下也是極為重要的。
統帥，要有權威，，不能一切都聽手下的，自己要有絕對的決定權。
司馬懿的“猜忌多權變”也體現在這裡。
之前在進攻公孫淵的過程中，手下將領先是反對司馬懿的“不攻賊而作圍”，司馬懿拒絕了，搞圍城。後來遼水上漲，手下建議攻城不能坐等雨停，司馬懿仍拒絕了。
對於下屬的建議，司馬懿一概不聽，但事實證明他是正確。
現在下屬勸他發放棉衣給士兵，他仍舊拒絕了。
這不是剛愎自用，不是他聽不見別人的建議，而他是心裡和明鏡似的。
司馬懿的“內忌而外寬”是有名的，他內心防範很多人，被他記恨住的可就慘了。
他若聽了下屬建議，士兵可能記得恩情是某某勸諫來了，他司馬懿反倒顯得無情了。
下屬也可能認為這是自己建議的結果，而洋洋自得。
所以司馬懿不聽，他按自己的意思來。
他拒絕下屬建議，卻主動上奏皇帝讓六十歲以上的軍士免除兵役回家，死者也治喪還家。
這是讓士兵知道，這恩情完全是司馬懿為他們求來的，士兵永遠會記得司馬懿的好的。
劇照
而他前腳拒絕下屬建議，看似寡恩，後腳就上書皇帝為士兵求利益。
這操作體現司馬懿神出鬼沒的心思，讓屬下完全捉摸不透，也是在暗示屬下，你們猜不到我想幹什麼，做好是自己該做的事情就行了。
這正是他的馭下之道。
身為主官，要有讓下屬不能揣測出自己想幹什麼的本事。
“帝內忌而外寬，猜忌多權變”，這是司馬懿的標籤，這也是梟雄的標籤。
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