慎，本義為“小心”，常言道，小心駛得萬年船。古人有“五慎”，告訴我們如何運用在每一件事情上。
慎初 | 事情發生之初，不要僥倖。
“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，繆以千里。”——《禮記·經解》
一點微小的誤差，會發現結果相差很遠，告誡我們在事情發生之初，不存僥倖之心，避免誤入歧途。
初之不慎，沒能把住第一次，是走下坡路的開始。
明朝王廷相講過一個“轎伕溼鞋”的故事：
一個轎伕愛惜自己腳下的新鞋子，開始時總是努力避開灰塵，當他到了京城，泥濘多得避不開，無可奈何把鞋子弄髒後，他就毫不顧惜，什麼地方都踩下去了。 王廷相由此感悟到，“儻一失足，將無所不至矣”。如果一失足，什麼事情做不出來呢？
慎獨 | 在獨處中，更應謹慎不苟。
“……莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”——《禮記·中庸》
不正當的情慾容易在隱晦之處表現出來，不好的意念容易在細微之時顯露出來，所以君子獨處時更應嚴格要求自己。
慎獨，是告訴我們在獨處或無人注意的時候，行為也必須謹慎、一絲不苟。人前人後一個樣，不靠別人監督，自覺控制自己的慾望。
晚晴名臣曾國藩著名的“日課四條”：慎獨、主敬、求仁、習勞，慎獨的重要性不言而喻。
慎染 | 見賢思齊，見不賢而內省。
“染於蒼則蒼，染於黃則黃”。——《墨子·所染》
（絲）染了青顏料就變成青色，染了黃顏料就變成黃色。
慎染，是告訴我們必須正確選擇自己的親信和朋友，我們應見賢思齊，見不賢而內自省，主動接受良好環境的影響。
孟母也是因看到童年的孟子極易受環境影響，才決定三遷其所，而使孟子終成大器。
慎微 | 細微之處，也應謹慎。
“慎微防萌,以斷其邪。”——王符 《潛夫論·浮侈》
在錯誤或壞事剛萌發、看起來微小時，就加以制止，不使其發展。
慎微，是勿以惡小而為之，重視和正確處置細小的事情。
古人云：“不矜細行，終累大德”；“道自微而生，禍是微而成”。也是一個道理。
慎終 | 慎重地考慮事情的後果。
“慎終如始，則無敗事。”——《老子》
當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。
慎終，是告訴我們要善始善終，不要找原因和藉口，懈怠自己。
《詩經》：“靡不有初，鮮克有終”，就是說事情開始容易，但難得有結局。 一開始，我們躊躇滿志，後面卻可能偷工減料。這樣做任何事情，都不會有滿意的結果。
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