農民大彭

　　紅樓夢，幾首裡面全是女人。水滸傳，幾首裡面全是男人。

　　不知道大家發現這個怪事了沒有？

　　熟讀水滸傳的讀書者應該知道，作為水滸傳中最柔情之筆，應該就是潘金蓮了。

而潘金蓮與武松之間有一個結，成了武松終身不娶的原因。

第一、斬斷情絲，奉行封建教條

　　在舊社會的體制中，潘金蓮的形象已經被定性為一個不守婦道，奸詐狡猾的人。骨子裡，他委身武大郎，卻暗自己喜歡武松。因為所處舊社會，這種行為只能非常隱晦的去表達，但潘金蓮是一個敢於叫板舊社會制度的。

　　她用她的美貌來誘惑到武松，同住屋簷下，時常語言曖昧、眼神迷離。敢於做真實自己的潘金蓮，一心只想追求自己的幸福。但武松還是拒絕了，畢竟他是大哥的媳婦，自己的嫂子。如果和潘金蓮在一起不僅影響大哥自己還會遭人唾棄，武松作為血氣方剛的少年，只能將這股柔情深藏心底，表面上做到絕情絕義。因為武松也是一箇舊社會中極具傳統且非常有代表性的人物。在封建禮教和義氣的作用下，這種事情是不容許發生在自己身上。

　　被拒絕後，轉而潘金蓮就喜歡上西門慶。並且成功的追求到了幸福。為此武松怒殺西門慶和嫂嫂。

　　武松的性格就是疾惡如仇。作為一個血氣方剛的少年，剝開潘金蓮的衣服，想偽造現場的，看到嫂的胸，心底多少還是有些悸動。在殺死潘金蓮時，潘金蓮說道：“嫂嫂終於可以解脫了。”

　　為什麼潘金蓮會說出這種話。原因是古代封建社會的婚姻，女子一生只能有一個丈夫，不論丈夫是什麼樣都不允許離婚。一個妙齡少女嫁給又矮又醜的男子，在生理和心靈上都是莫大的侮辱和摧殘，她的一生是悲劇的，被其他人掌握了命運，但她也反印了古代女子對自由的渴望與天性的追求。能死在武松手裡，潘金蓮也心甘情願。

　　在封建社會的制度中，就算武松再唏噓，也無法左右這樣的結果。

　　武松如果想要報仇，其實方法很多，親手殺，卻表明了他對潘金蓮出軌的限之入骨。也許在心中，除了為哥哥報仇，也為自己洩恨吧。

　　為此，武松的感情線也圓滿畫上了句號，成了心中一個永遠無法解開的結。武松殺嫂，也是最為人津津樂道的事情。給讀者留下非常大的遐想空間。

第二、上梁山，無牽掛。

　　武松殺潘金蓮上梁山後，來到了一個男兒國，裡面清一色男同志（除母夜叉）。

梁山好漢們有一個怪現狀，大多沒有妻室!

　　梁山泊三代首領，無一例外都是“光棍漢”。在臺子上坐著的決策集團的另外幾個人物，盧俊義、吳用、公孫勝等人，也無一例外的都是單身。

　　宋江、盧俊義以及林沖等人曾經有過女人，當這個女人死後，並沒有留下一兒半女，由於他們再沒有其他女人，所以也就回歸成了單身一族。

　　像花榮、朱仝等人，他們有妻室，但作者寫起來總是一筆帶過，介紹他們後代的描寫更是少之又少。是這些造反的人年齡都小嗎?恐怕不是。

　　武松殺他嫂嫂的時候，已經二十五歲。宋江比武松大，晁蓋比宋江大，比武松大的頭領應該不少，即便是和武松差不多年紀，他們也早已經到了娶妻的年齡。除了李逵和阮氏兄弟這些“窮人”，梁山好漢大多數有錢有地位。

　　在“不孝有三無後為大”的古代，武松為什麼不娶妻生子呢?這反映了一種現象，綠林好漢很少有妻室，有家有業的人是很難捨家撇業出來造反的。

　　實際上，這反映了一種現實，也就是綠林好漢現象，有家有財產有妻室兒女的人誰會撇家舍業選擇造反呢?

　　有些人還是有婚育的需求。只不過，這種情況可以發生在“上山”之後，在選擇造反之前，有妻室和沒有妻室差別會很大。晁蓋等七人都沒有妻室，他們聚集在一起就可以搶劫生辰綱，事發後拾掇拾掇就走，只因為了無牽掛，沒有羈絆。

　　所以縱觀水滸傳，我們不然得知，要義無反顧的造反，就不應該有牽掛。他們一致的想法都是想著造反成功後，功成名就後，再安家。

　　然而武松，跟著梁山好漢一樣，有著相同宿命外，卻還有一件事壓在心理雪藏一輩子，那就是潘金蓮。而最終武松在浙江的六合塔當了和尚，無疾而終。是為數不多的得心善終的好漢。

　　武松細數自己的過往，決心不做行者，而做一個真正的和尚。

觀察號

武松沒老婆原因有三。

第一，少年浮浪。古人結婚早，女子十三，男子十五就能結婚。最遲女子十五男子二十，再大就是剩男剩女了。豬八戒老婆二十歲沒嫁出去，只好招了一頭豬進門，可見其慘。武松出場時二十五歲，還是光棍一條。為啥沒老婆，一是每天打架鬥毆，三天兩頭進局子，給不了女人安全感，二是窮，沒錢娶。古人講究三媒六聘，娶老婆可是一筆不小的開支，一個窮屌絲上哪兒找老婆去。當然了他哥娶老婆屬於小概率事件，不提。

第二，為情所困。男人二十五歲是個風水嶺，這個年齡如果遇到大事，這輩子也就定型了。許多人的三觀都是二十五歲樹立的。武松二十五歲遇到了潘金蓮，隨後遇到了孫二孃和玉蘭，三個女人把他對女人殘存的一點痴念斷絕了。蛇牙蠍子尾，最毒婦人心。紅顏禍水，動物兇猛，還是遠離為好。

第三，形勢所迫。武松血濺鴛鴦樓，犯下驚天大案，被官府通緝上了二龍山當土匪，每天跟魯智深楊志等一幫惡徒過著刀頭舔血的生涯，也就沒心思娶媳婦了。畢竟連座山雕都沒老婆，何論武松乎。再以後上梁山，都奔四的人了，娶啥老婆。古人云，三十不娶，不應再娶，四十未仕，不應再仕。再說你都出家當和尚了，也就把俗緣了了吧。

唐風宋月

因為書中不允許。

一、流亡階段

武松是清河縣人氏，從小父母雙亡，由哥哥武大郎撫養長大。後因少年時打架，將一個人打得重傷，武松以為打死了人，就逃跑了，流落他鄉，後來到了滄州，住進柴進的莊上，一住就是一年多。

可以說，在前期，武松的生活是比較飄零的，作為一個在逃犯，驚弓之鳥，連安穩日子都過不了，怎麼會娶妻呢。

在柴進莊上呆了一年多，這個時候的武松出生低下，在江湖上沒有名聲，而他本身好勇鬥狠，與柴進的莊客關係不好，眾口鑠金，於是柴進對於武松的態度也不會太好。

以至於落魄的武松得了痢疾，也無人看顧，只能一個人鏟了一鍁碳，在廊上烤火，這個時候，如果沒有遇到宋江，可以說連能不能活下去都成問題，又怎麼娶妻呢。

後來武松離開柴府，要回到清河縣尋找自己的兄長，結果在井陽岡多喝了幾碗酒，不聽店家勸告，一意孤行，非要過崗，遇到了老虎，幸好武松有一把子力氣，經過一番激烈的搏鬥，武松打死了老虎。

二、陽穀縣的美好生活

打虎之後，武松聲名大燥，成為有名的打虎英雄，被陽穀縣令聘為都頭，又在陽穀縣遇到了自己的兄長武大郎，可以說，在這一時間內，武松人生得意，很有娶妻的可能。

但是好久不長，武松的嫂子潘金蓮與陽穀縣的大紳士西門慶勾搭成奸，又害死了武大郎。為了替兄長報仇，武松獅子樓上殺死西門慶，又在家裡將那嫂子潘金蓮剔骨剖心，他替兄長報了仇，而自己也因此走上了流放之路。

這一段時光很美好，也可以說是武松最為得意的一段時光，而作都頭的日子，在武松的人生履歷中，也算是重重一筆。就是後來武松介紹自己，也說自己曾做過都頭。

這一段時間，武松認識了《水滸》中有名的美女—潘金蓮，如果在別人身上，可能發生一段小叔子與嫂子的不倫之戀，但是他是武松，大名鼎鼎的武松，不管是對於兄長的感恩之情，還是作為一個正派人士的心中操守，他拒絕了潘金蓮誘惑。

如果沒有潘金蓮勾搭西門慶害死武大郎一事，也可能他會很快娶妻，過上老婆孩子熱炕頭的日子，但是註定了，武松不會平凡下去。

三、初識玉蘭

武松的流放路程也是佈滿了驚奇，先是在十字坡，他識破了孫二孃的計倆，將她打翻在地，危急時刻菜園子張青趕到，解勸了二人，他們夫妻也與武松交了朋友。

到了流放地孟州之後，又遇到了金眼彪施恩，為了報恩，武松在快活林醉打蔣門神，創造了他人生中的另外一個神話。

後來，在張團練的家裡，他遇到了自己的初戀，玉蘭。

玉蘭是張團練家裡的養娘，也就是養在家裡的歌伎，有客來時，唱典彈詞，陪客人解悶，玉娘長得極為漂亮，用書中言便是：

在接待武松的酒席之上，張都監指著玉蘭對武松道：此女頗有些聰明伶俐，善知音律，極能針指。如你不嫌低微，數日之間，擇了良時，將來與你做個妻室。武松起身再拜道：量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷為妻？枉自折武松的草料。張都監笑道：“我既出了此言，必要與你。你休推故阻，我必不負約。

武松雖是推脫，但也不過是客氣罷了。如果張團練是真心對待武松，那麼武松娶了玉蘭，夫妻和美，應是一番佳話。

可惜，此番不過是一個欺騙武松，引武松入懿的一個計策罷了。

夜半三更，聽有有人呼捉賊，武松作為客人，也是深受張團練厚愛的（至少表面上如此），便執了一棒，出門想要協助張團練捉賊，哪知道，捉到的便是自己。

而在武松所居住的屋子裡，更是人贓並獲，能進入武松院子的，只有玉蘭。卿本佳人，奈何做賊？武松的心冷了，於是在飛雲浦，武松殺掉派來殺他的殺手和押送他的捕快之後，武松返回鴛鴦樓，將張團練一門、蔣門神一概殺死。

而玉蘭，也死在了他的刀下。

可以說，這是武松在生命中很有可能娶妻的一次，卻是一個騙局。

四、行者之路

血濺鴛鴦樓之後，武松被張青孫二孃夫妻救起，為了掩人耳目，武松穿上了孫二孃收集的一套行者服裝，假扮成了帶髮修行的頭陀，這一扮，就是一輩子。

後來武松行走江湖，甚至後來上梁山，中間不是沒有遇到良家女子，並結親的機會。

但是武松終身遇到的兩個有關聯的女子，一個是他的嫂子潘金蓮，卻害死了他的兄長，他唯一的親人；一個有可能與他結為夫妻的女子，他也心儀的女子，卻成了害他的幫兇。這對他的影響可謂極大。

這也是武松沒有娶妻的原因吧。

木子君的小屋

武松是水滸中最具傳奇色彩的英雄人物，他的故事在民間廣為流傳，婦孺皆知，家喻戶曉。縱觀武松傳奇的一生，和大俠郭靖所不同的是，雖然他遊走江湖、快意恩仇，但始終孑然一身，缺少合適的伴侶、溫馨的愛意。武松為何不討老婆，究其原因，可能有三。

武松自幼父母雙亡，由兄長武大撫養成人，缺少母愛是他一生的遺憾。長大後，武松的內心一直非常渴望得到異性的眷顧。見到潘金蓮後，潘的柔情似水、溫柔賢惠給了武松最大的心靈慰藉。可以說，武松對潘金蓮的感覺相當複雜，似母非母、似嫂非嫂、似戀非戀。然而潘金蓮卻用偷晴、弒夫的惡毒表現，將武松內心深處的母親圖騰殘忍撕毀。此時，武松心靈中的異性神塔已基本崩塌。

之後，武松刺配孟州，中秋月圓之夜，張都監將玉蘭許配給了武松。然而玉蘭卻是張都監陷害武松的幫兇，正是玉蘭的指引，武松才被栽贓。再一次被女性欺騙的武松，隨即就大開殺戒、濫殺無辜。至此，武松心中的異性神塔徹底垮塌，再無修復可能。

二、江湖規則

國有國法，家有家規。江湖也不例外。在江湖禁慾主義大行其道的北宋，但凡江湖上的好漢，大多不近女色，只是一味打熬筋骨，這就是江湖的潛規則。晁蓋、宋江、吳用等都樂於成為單身狗。矮腳虎王英好色，宋江就曾勸道：“但凡好漢，犯了‘溜骨髓’三個字的，好生惹人恥笑。”可見，好色之徒必為江湖中人不齒，而娶妻生子，也為江湖中人不屑。武松作為在江湖中摸爬滾打多年的成名人物，自然而然要遵守這個潛規則。

武松雖然是個偽頭陀、假出家人，但他顯然對這個身份並不排斥，反而比較滿意，也從未想過還俗。武松因機緣巧合進入佛門，輕易退出也是江湖大忌。既然是佛家弟子，受身份的限制，自然就不能結婚生子。徵方臘後，武松斷臂殘廢，他深感一生殺戮太多，於是在杭州六合寺出家，正式了斷塵緣，遁入空門。

我是義薄雲天蔣麻子。專注水滸，專注文化。歡迎討論關注。謝謝閱讀。

義薄雲天蔣麻子

在古代，行走冮湖四海為家的人，在沒有掙下一份家業之前，一般都不娶女人，因為娶了女人就意味著困居一地而告別無憂無慮，大碗喝酒大塊吃肉的江湖生涯，要為家室的溫飽奔波勞做了。

然而他們強的是拳腳功夫，十八般武藝，弱的是謀生的手段，養家餬口的能力，娶了女人他們便必須找合法的營生，再不能使用江湖勾當了。

所以梁山一百單八將中，有家室的沒有幾個人。

武松也不例外，他和人喝酒，一時氣憤，一拳差點兒把那人打死，為避官司躲到了柴大官人莊上，你說他娶個女人多個累贅合適嗎？

景陽崗打虎，當了陽穀縣都頭，有了穩定的工作，該考慮成家立業了，偏偏哥哥被潘金蓮給毒死了，大仇不能不報，報了殺兄之仇他也成了配軍，也只能把娶老婆的事兒放一放了，誰知為施恩爭地盤惹了張都監，血濺鴛鴦樓，扮做頭陀投奔二龍山落草為寇，一但被官軍擒獲就要殺頭，還得連累親人，他就更不能娶妻生子了。

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武松其實是想成家立業的，當初，張都監想沒計武松，指著自家一個漂亮養娘名叫玉蘭的，定要送給武松為妻，“ 武松心中高興，又連飲了十數杯酒”，可見武松是想娶妻的，但是武松終究不曾如願。為什麼？

一，武松一生漂泊無定，無法養家餬口。武松父母雙亡，是兄長武大將其養大成人，因打架鬥毆而被送到少林寺，學成歸來，打虎成名不久便遭遇武大被害，為兄報仇，充軍發配等一系列的糟心事。甚至在逃亡過程中，寄居柴進府中，過著被人欺侮，朝不保夕的生活，生活不穩定，便沒有能力和精力娶妻。

二，武松有心理陰影。武松一生接觸的女人並不多，但是個個都對武松影響頗深。潘金蓮，雖然對武松一見鍾情，但水性楊花，與西門慶勾搭成奸害了親夫武大郎。孫二孃雖然後來與武松結交，關係不錯，但一開始這隻母夜叉，卻也是要害武松性命，讓我感覺到她的最毒婦人心。張玉蘭，雖然被張都監指給武松為妻，但卻是一個圈套，這三位女士的所作所為，讓武松對女性的認識有了一定的偏激。

三，武松受環境影響。武松後來上了梁山，在梁山上，108將中，真正成家立業的並不多，有的雖然曾經成家立業，但也因為各式各樣的原因而家破人亡，特別是楊雄，盧俊義等，還是因為女人出軌。這更加深了武松心中的陰影，更何況大家在一起大碗喝酒大口吃肉的日子逍遙快活，所以武松也並不再執著於娶妻。

四，思想比較豁達，通透。武松曾在少林寺待過很長一段時間，潛移默化中，武松定是對禪意佛理有所頓悟，這也是為什麼武松成為行者，因為行者本意就是佛門的俗家弟子。後來又成為魯達很好的朋友，上了梁山之後，兩人之間更是無話不說，魯達本身就是一個和尚，武松在與魯達交往的過程中，定然也會受其影響不小。後來，魯智深在杭州寺廟圓寂，為了不和他分開，武松便在該寺廟當了和尚。

萍風竹雨123

蔣先生這個提問很有點意思，我也意思意思的回答一下。

武松差點有老婆了。山東版《水滸傳》原本是水滸人物劇，推出的第一部就是《武松》。這部劇中，武松進了都監府之後，張都監安排玉蘭給武松唱曲兒。武松聽得很入神，都監夫人夫人有意撮合 張都監於是讓玉蘭服侍武松。

武松對玉蘭很好，兩人以兄妹相稱，而玉蘭卻心儀武松。沒想到，張都監栽贓武松。武二郎大鬧飛雲浦，屠殺張都監府中壞人後逃走。玉蘭無望，跳樓而死。

假如張都監是好人，都監夫人又能成全，武松娶玉蘭就大有可能了。

武松還有一次討堂客的機會，那就是哥哥武大郎死後娶潘金蓮。悟空問答有個領綠野老道大吃一驚的問題，說是武松殺潘金蓮時，潘金蓮如果懷孕了，武松還下得去手嗎？

我想，下不去的，武松得帶嫂子做個親子鑑定吧，萬一是武家血脈呢。待潘金蓮生下個兒子，武二叔與他滴血驗親，一旦是武大遺腹之子，武二哥念在為武家延續香火的份上，恐怕會饒了潘金蓮一命。這樣，武都頭跟潘金蓮之間就有戲了。綠野老道學學奇葩編劇的套路，讓叔嫂二人日久生情，喜結良緣。

可惜，武松錯過了這兩次良緣，殺了人，跑到二龍山當強盜去了。

二龍山也是操蛋，和尚做了大哥，武松也得跟著熬燈，娶媳婦只能在夢裡了。武行者原本打算做做假和尚的，這下弄假成真，老婆就娶不成了。

上梁山更沒機會，沒多久宋江哥哥就招安了。跟著南征北戰，打方臘時還弄丟了一條胳膊。好不容易打完仗，可以過上老婆孩子熱炕頭的生活了。沒想到，師兄魯智深被智真長老追命坐化了。這事教育了武松，立即坐地成佛，做了真和尚。

武松沒娶上老婆，都是被瞎耽誤的。

綠野萍蹤01

《孟子離婁上》中寫道：“不孝有三，無後為大”，而武松自幼父母已故，由哥哥武大郎撫養成人，如今，武大已死，武家中只剩下武松一人，怎麼會不想娶妻呢？而水滸中並沒有看到武松娶妻。

武松曾對宋江說：“只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”那麼武松前前後後不曾娶妻，原因有兩個：

一、宋江的話確實打動的武松，“日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。兄弟，你如此英雄，決定得做大官，可以記心，聽愚兄之言，圖個日後相見。”儘管現在是身犯下重罪，但在將來哪天受到了朝廷的招安，憑藉自己的武藝，在戰場上一刀一槍，殺敵報國，博得功名，封妻廕子，青史留名，光耀門楣！

二、武松心中知道，自己犯下的是重罪，即使朝廷大赦天下，能輪到自己的，已經是不可能的了。所以不能連累身邊的兄弟好友們，若是娶妻成家，還得東躲西藏，終日不得安寧，何必再多連累幾人呢！

讀心讀書

武松為何獨孤一生，究其原因無非就是因為女人。武松本來是個正常人，血氣方剛的男子漢。可是後來由於一系列因女人引起的變故，導致武松從此開始厭倦女人。武松打虎歸來回家探望兄長，被潘金蓮一頓誘惑勾引，那時候的武松說實話還真就差一點被潘金蓮這個淫婦給迷惑了。後來武松意志堅定，為來維護尊嚴堅決的拒絕了潘金蓮的好意。因為武松心裡非常清楚，潘金蓮固然美豔多情，可是人家畢竟是個有夫之婦，而且最主要的原因她是自己的親嫂子。

潘金蓮對武松是有好感的，但是最後都武松給拒絕了。孫二孃有丈夫了。蘭本就是武松的未婚妻，就在武松懷著幸福的感覺正準備和玉蘭在一起的時候，突然發現，這一切原來竟是一個騙局。武松回想起自己的經歷，想起了出賣自己的乾妹子，又想到了被淫嫂害死的相依為命的哥哥，武松心中一定認定天下沒有一個女人是好的。這輩了他也不會娶女人了。

武松是好漢，忠義廉恥的大道在他心中勝過一切，如果他違背了這些，那麼他也就放棄了自己立於天地之間的資格。最終喪失對她們信任的，是發生張團練和張都監一事。當時張都監為了麻痺武松，使武松放鬆警惕，便把自家的養女玉蘭許給武松。當時的武松也答應了。但是，武松卻不知道張都監的禍心，使得他最終被陷害。而造成鴛鴦樓一事後，武松也就放棄了玉蘭。

牧之文化

《水滸傳》是一本嚴重歧視女性的書，正本書裡幾乎都沒有正面女性的形象，尤其是沒有漂亮的正面女性，在梁山好漢眼裡，喜歡女人就意味著軟弱，意味著不仗義，只有去痛恨女人才能展現出男子漢的魅力。具體到武松為什麼不娶妻，主要有以下三個方面的原因：

1《水滸傳》有強烈的道德訓誡色彩，他的每一筆每一節都有道德價值判斷，潘金蓮頭上懸著的是最嚴酷的道德刀劍。她經歷了兩次性壓抑（被強行嫁給一個老地主又嫁給一個特別矮小的武大郎），作者沒有同情的筆調。一個青春女子，其“性”被如此壓抑後產生情愛的萌動，愛上武松，這是合人性的，或者說這是帶有人性慾望的合理性。但作者不覺得有理，而是覺得有罪，是對英雄的勾引。

正是前期有了潘金蓮和武松的這段關係，武松被塑造成一個英雄，而英雄最好的特徵就是不近女色，你甚至可以說是有厭女症。所以前期潘金讓武松無法有一個正常的環境來談論結婚的問題。

2潘金蓮事件出了之後，武松就被迫開始了自己的流亡生涯，最後到了梁山，在梁山上英雄好漢們講的是義氣，講的是快意恩仇，講的是大塊吃肉大口喝酒，武松作為梁山好漢的典型人物，其思想是最純粹的好漢思想，自從上了梁山，他全然不可能再去想結婚和女人的事情，客觀上梁山上也沒有結婚的環境，最主要還是武松這幫梁山好漢們在梁山追求的是另一種境界和快樂，至於結婚什麼的他們根本沒有考慮過。

至於說矮腳虎王英之流，那也是被英雄們奚落了好久，基本上算是梁山好漢的異類，

3 到了後期武松經歷了太多的生死之後，梁山好漢死的死走的走，基本上也就看破紅塵了，對於人世間的事也就有了出離的心，隨著一切都煙消雲散，武松也再也不需要娶妻生子了。因為他的生命已經給了梁山，已經給了一次又一次的戰鬥，已經給了那些死去的兄弟們，梁山沒了，武松也沒了，這就是武松的宿命。

打虎英雄出走梁山，本身就是命運的捉弄，總之我們以為習以為常的東西，比如娶妻生子什麼的，在梁山人眼裡簡直就是洪水猛獸，他們把情慾看做是一種原罪，潘金蓮有罪，潘巧雲有罪，閻婆惜更是有罪，總之在他們眼裡，好漢就不應該結婚，更不應該有情慾，斷情絕欲才是真好漢。

關鍵字: 文化 潘金蓮 武松