農在天涯
行善積德。俗話說:知錯能改，善莫大焉。當今社會，無論是誰，都有可能或多或少，或輕或重做過錯事，抑或犯下罪行。當他們認識到自己的過失，而一心向善，並持之以恆，真心實意奉獻社會，服務於大眾，我們有什麼理由不接納他們，並給予支持和鼓勵？諸友以為？
凡夫粟子2
從前，有個宰豬殺羊的箸戶。清晨起來，準備去替人宰豬，出門時，碰到群香客，要去南海朝拜觀音，他突發奇想，，也要去朝拜觀音，於是，他把宰豬刀具丟在路旁，隨香客一道前行。
走了一段路，覺得自已把宰豬的刀具丟在路旁，不行，萬人被人踩上，豈不傷了行上的腳？於是跑回來，把刀丟在水塘裡，然後又大踏步地追香客去了，眼看快要追上了，又一想，不行，要是被下水的人踩到了，豈不傷了身體？
於是他有跑回來，從塘上摸起刀具，丟到了山上，想想又不行，如果被上山的人踩上，傷了身，自已豈不作孽了？於是又跑了回來，到農家借了鋤頭，把刀具深理起來。
這樣可以放心大膽地去追趕朝觀音的香客了。
急走快趕，那見香客的蹤影，沿路追進了深山老林，這時，天黑了，到那裡去借宿呢？
這時看見深山處有一戶人家，屠戶進去借宿了。
這戶人家男人不在家，只有一個美得絕倫的少婦在家，少婦不答應，屠戶千求萬求，少婦才讓他投宿。
半夜時分，少婦鬧病了，直喊肚痛。屠戶急得像熱鍋上的螞蟻，進也不是，退下不是。
少婦說，過去也常疼，只要丈夫替我在肚子上貼著肉揉揉，病就好了。快進房間來，替我揉，不然，我就疼死了。
屠夫是朝拜觀音去的，當然不能見死不救，但一個陌生的男人不能把手伸到女人身上去揉呵。
屠夫在猶豫，女人肚子疼得在打滾，屠二人思索良久，用自已的拜佛的香紙，叫女人自已放在自己的肚皮上，於是屠夫把手放在紙上，閉著眼睛，替女人揉呀揉呀，僅睡去了。
第二天，房子不見了，女人不見了，手上全是昨天給女人揉肚的香紙，紙上全是觀音像。
屠夫成佛了。這就是放下屠刀，立地成佛的故事。
觀音見屠夫放下屠刀，有善心，無色心，度他成成佛了。
凡人總有過錯，只要改過錯，行善事，都必須肯定，必須提倡，還必須讚譽！
江山毛春旺
認同，因為行善就是積德，有德之人必然是大智若愚之人，關於曾經有汙點的人行善必須應該得到尊重，佛說“有錯知改，善莫大焉。”一個人犯點小錯後能及時改正，說明他（她）從內心認識到自己的錯誤，即改正給予彌補，這是往好的方面方展，應給予理解、引導並尊重，亡羊補牢為時不晚！
中華快評
:知錯能改，善莫大焉。當今社會，無論是誰，都有可能或多或少，或輕或重做過錯事，抑或犯下罪行。當他們認識到自己的過失，而一心向善，並持之以恆，真心實意奉獻社會，服務於大眾，我們有什麼理由不接納他們，浪子回頭金不換。
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杭杭杭州
大家好，我是白月光，很高興回答這個問題！只要是行善的人，就值得每個人尊重，即使曾經有過汙點，你認同嗎？
個人觀點，只要行善就值得我們尊重，每個人一輩子，不可能是一帆風順的，也不能不做錯事，錯了一次不帶表一輩子就都錯了，正所謂，人非等閒，孰能無過呢？只要他有一顆向善的心，就值得尊重。
舉個例子，古天樂大家肯定都知道，他年輕的時候就犯過錯誤，但是現在，他做的善事有多少，可能大家都知道，他認識的人有困難，他可能都是第一時間，慷慨解囊，給與幫助。他捐助的希望小學有多少，大家可能也都知道，幫助了多少孩子，有書可讀，能接受到教育，這是善舉和他錯誤相比，可能沒人會記得他犯過錯誤了，都覺得他是一個大善人。
浪子回頭金不換，只要一心向善，不過他有沒有過汙點，或是行善的多與少，都值得我們尊重。
好了，這是我的看法，謝謝大家，非喜勿噴！
白月光258
謝謝，我來回答一下這個問題。只要他是善良的人，我們應該尊重他。即使有了一個汙點，那也是過去。即然他現在做善事，也是對以前錯誤的的贖罪。還是值得尊重的。要記住，金無足赤，人無完人。
心若無塵兮
我認同，曾經的已經過去了，只要現在變好了還是好同志
小你a
對事不對人！
這個事情他她釋放了高度的善意和好的影響，那他她就在這件事情做得有道德有品質！
其他事情做的不好就是不好，知錯能改善莫大焉！
比如冰冰，捐款助力弱勢群體這些事情的確是正能量，值得讚譽！
稅收的事情她補繳納了！也承諾不再犯錯！
我想大家都她的看法可能都很複雜！
覺得原諒她好像就是沒底線！
其實人都是在不斷變化的。要用發展眼光看她以後的全面表現再定吧！
世事如聞風裡風
我完全認同這個看法。古人就說：“誰能無過，過而能改，善莫大焉。”一個人曾經有過的汙點只代表他（她）的過去，不代表他（她）的現在和將來；現代社會應該有更多的包容兼容，鼓勵人們向善向好，共同構建和諧社會。
幽夢還鄉
人無完人!所以善良的面都是我們應該尊敬的!我們要有感恩的心!其實所有的挑剔大家細想一下是不是懦弱的表現!
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