何三畏
一、崖山之後再無中國
南宋末年，元朝蒙古鐵騎一路南下，勢如破竹。直到襄陽城的爭奪中一直僵持，雙方各有勝負。在釣魚城一戰中，蒙古大汗蒙哥意外戰死。蒙哥一死，南宋剛開始還看到了點希望，但隨著而來的是另一個更恐怖的角色忽必烈繼位成了大汗。忽必烈再次揮軍南下，帶領元軍的是熟悉南宋戰法的南宋降將張弘範。最終抵抗了十幾年的襄陽淪陷，長江以北再無屏障，元軍兩路夾擊，直逼南宋最後的城池臨安。戰鬥至崖山一帶，陸秀夫見南宋已再無希望，遂揹著南宋最後的小皇帝與滿朝文武、宮人、眷屬、十萬南宋百姓一起投海以身殉國。
崖山之戰是元朝給予流亡的南宋最後一擊，這一戰南宋最後的班底與統治者一起成為了歷史的殉難者。陸秀夫揹著小皇帝的一躍、十萬流亡百姓跟之跳入海面，用自己的氣節告訴著侵略者，寧以身殉國也絕不當亡國奴。據資料記載，數日之後，崖山附近海域，宋人屍體飄滿海面，慘狀讓人見後無不流淚。蒙古人用鐵騎建立了元朝。
元朝建立之後，落後的民族在沒有文化的支持下，將人分成四等，南宋漢人成為了最下等的百姓。一個落後的民族駕馭在先進民族之上，本來就不符合歷史規律。元朝建立之後，中央政權不注重文化發展，提倡武力，肆意打壓中華文化，排擠漢文化，壓榨百姓。加之北方少數民族跟隨蒙古人湧入中原，與漢人混居在一起，衝擊著傳統的漢文化。從意識上說，崖山之後已經沒有正統的漢民族，因此就有了崖山之後再無中國這一說法。
二、明亡之後再無華夏
1644年，明朝崇禎皇帝在煤山自縊身亡，吳三桂放清軍入關，李自成兵敗，在八旗鐵騎武力之下明朝滅亡，清朝建立。
華夏主要是漢民族對自己的稱呼，主要泛指黃河流域的先民。隨著時代的發展，華夏變成了中華傳統的文化代名詞，它代表著漢民族的精神與骨氣。
但隨著滿清佔領了江南一帶時，決心用武力踐踏華夏人民的尊嚴，要求必須剃髮成滿人樣式留辮子，否則人頭落地。無數的華夏子弟不為所動，用自己的傲骨來告訴侵略者什麼叫做傲骨不可摧。但是皮肉始終無法抵擋寒刀，“嘉定三屠，揚州十日”血流成河，華夏精神至此沒落。
本文的論斷是：崖山之戰後主流漢民族沒有了，滿清入關，漢人留頭不留髮，讓漢人沒有了氣節沒了骨氣這句話對嗎？？？？
分析一下：
宋朝被認為是我國最富庶的一個朝代，但由於長期積弱，宋朝飽受人們詬病，被認為是我國曆史上最窩囊的一個王朝。就是這樣一個孱弱的王朝，卻在亡國的危難時刻，大宋臣民表現出了反常的堅韌和頑強，與橫掃歐亞的蒙古人進行半個世界的殊死搏鬥，連蒙古大汗蒙哥都葬身釣魚城下。
當蒙古人終於突破大宋防線攻入江南，江南臣民的表現讓蒙古人徹底驚呆。 蒙古兵攻取潭州（今長沙）時，湖南安撫使李芾及部屬沈忠、楊震、顏應焱等戰至最後一兵一卒，全部殉國。嶽麓書院幾百儒生無一人苟活，城中百姓紛紛自殺殉國。一時間城內“舉家自殺盡忠臣，仰面青天哭斷雲。聽得北人歌裡唱，潭州城是鐵州城。”
合州城內製置使張珏及部下將士皆死，無一人投降。
靜江百姓面對蒙古人的誘降絲毫不為所動，全部戰死或自殺殉國。
此等景象比比皆是，大宋臣民氣節何等悲歌壯烈。
1276年，臨安城破，文天祥、張世傑、陸秀夫等忠臣義士擁戴二王（益王趙昰、衛王趙昺）為帝，在海上繼續抵抗。
1279年南宋殘部與蒙古大軍爆發了規模空前的崖山海戰，南宋戰敗，丞相陸秀夫揹負9歲的幼帝趙昺投海，張世傑、楊太后及數十萬將士全部跳海自殺。
福建士子聞崖山戰敗，浙江十萬士子紛紛跳海自殺，福建有四萬！ 崖山之後無中國，此言非虛。
這就是中華民族的氣節，這是民族大義。
崖山之戰，上演了人類史上一個族群對另一個族群最為壯烈的反抗，展現了中華民族最悲壯的詩篇。
南宋雖亡，但是這種精神和氣節不會消亡。八十九年後，一位漢人英雄掀起了驅逐蒙元出漢地，恢復漢家錦繡河山千萬裡的復仇之戰。
反觀大清朝， 1900年八國聯軍侵華，面對亡國滅種的危機，卻出現了讓人不可思議的一幕：百姓居然幫助八國聯軍運糧、運物資、斬殺清廷官員。 天津，美軍的臨時運輸車隊，老百姓恨透了滿清和義和團
這裡面說到的不僅僅是文天祥這樣民族英雄的缺失而是集體的麻木，國家衰亡，與我無關。我記得走向共和裡面，一個北京開飯館的說：日本人來了，別管誰來了，誰坐江山，誰坐江山不吃飯啊。國亡了和我什麼關係。這是群眾的代表。
再說一下：知識精英層面，汪精衛集體漢奸，難道他們傻嗎？都是聰明人，都是中國的精英，只不過沒有氣節，沒有骨氣。孫中山說，四萬萬中國人，一群散沙而已。
那麼中國人從什麼時候開始覺醒，重新凝聚力量，自強不息的呢？
從中國共產黨誕生開始，從兩萬五千里長徵開始，從楊靖宇作戰堅持到一人，吃草根樹皮繼續作戰，直至戰死開始，從抗美援朝開始，從焦裕祿王進喜開始。
時代需要英雄，英雄引領時代。
都叫我果子哥
“宋鎮國大將軍張宏範滅宋於此"，雖說:“崖山之後無中國"，但正如毛主席說的“不破不立"，歷史的車輪總是要前進的。人類雖有文明之說，但其實另一面也就是動物世界裡的弱肉強食而已。由盛而衰，從弱至強，自有定數。“天何言哉"!
