青青河邊草29107113
相信大家都對《西遊記》很是熟悉了，如果要說《西遊記》以誰為主的話，那肯定是以唐僧師徒加上白龍馬這條主線為主咯。為了取得真經，一路斬妖除魔，經歷九九八十一難，最終取得真經，修成正果。我的看法就是其實這也是我們一生的縮影。人的一生中會遇到很多和你相關的人和事。唐僧就好比是你領導，豬八戒和沙悟淨就是你的同事，朋友。在成長過程你會遇到許許多多各種各樣的困難或挫折，你就是你要“斬妖除魔”解決問題。人的一生不可能一帆風順，但也不會沒有收穫，只要我們努力了，最終也能修成正果！望採納！
實力走天涯
《西遊記》主要是以齊天大聖弼馬溫為主，雖然官不大，但是火眼金睛，善惡分明……大唐盛世，豈能容蛤蟆老鼠成精？天子聖明，又怎能讓妖魔鬼怪塗炭生靈？所以大唐皇帝聖旨詔曰:唐僧西天取經。名為取經，實為除魔降妖保天下太平！只可惜事與願違——孫悟空打死的都是沒有後臺的小妖，凡是有後臺的妖魔鬼怪都被接走了！
唯我一凡
《西遊記》，是在民間不同的說書演變中過來的。本來在《大唐西域記》裡唐僧是絕對主角，後來到了，吳承恩哪裡，具有叛逆色彩的孫悟空，變成了第一主角。
不過，也可以這樣理解，主角是孫悟空和唐僧兩個，卻只是同一個人為主角。在書中是兩個人，一個是實體一個是虛體，組成了完整的一個人。
唐僧的徒弟都代表他內心不同的情緒，實際取經路上只有他一個人。
如果非要分個彼此，非要整明白誰輕誰重，那我只能說，相比較而言，孫悟空可能更主一點。
西行八十一難之後，
世上再無猴子，
終成，鬥戰勝佛。
戰者，戰“我要、我想、我厭、我畏”；
勝者，無所對立，一念純粹，一心清淨；
佛者，覺悟者、悟道者也。
吳承恩所在的明朝階段，階級矛盾日益激化，文化和思想解放的思潮也日益澎湃！
而又屈於政權的無情打壓，那作為一個想著學而優則仕但又仕途渺茫的作者來說，猴子天不怕地不怕，敢於鬥爭敢於反抗的形象就是他內心最真實的吶喊。
其實我們也可以這樣理解一下:
這是一部典型的遊記類小說，這種小說的套路就是：前期介紹主角，然後找個由頭，比如取經，尋找理想的家園一類的，每到一個地，遇到一批對手，擊敗之
唐僧作為由頭，兩個功能，一個是取經，一個是引出對手。
從小說內容上看肯定是孫悟空；孫悟空第一個出場，佔標題也是最多的。
西天取經是全書主題，無疑唐僧是團隊領軍人物，但孫悟空的情節居多，而且取經之前還有好些回圍繞孫悟空而無關唐僧的情節。
綜上所述，孫悟空應該算是第一主角。如果有不同意見，歡迎留言討論。
大沐娛樂
西遊記的主角暗線應該是“八戒”？
第一節
豬八戒原為玉皇大帝手下任天蓬元帥，天蓬元帥是什麼級別？天蓬元帥這個職位是直屬玉皇大帝的麾下，可以說是親信近臣，先不說官職高低，一般近臣都是極受統治者寵愛的。再者說天蓬元帥手下有八萬水軍，手握有實權的將領也是著重培養的目標。
原文大鬧天宮段中有寫道：如來佛祖殄滅了妖猴即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待我主大駕來也。”佛祖聞言回瞻仰。有意思的是收服孫悟空後，天蓬元帥直呼如來名諱說啊：您內也別急著走 ，我們老大等下還要開會呢！這段中豬八戒在天宮的地位和寵信可以祥知一二。
後來因因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。並非民間傳說裡的后羿之妻姮娥。）被逐出天界，卻又錯投豬胎。唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，在雲棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最後被封為淨壇使者。這個是大家都清楚的明線，
暗線則是佛與道的權威之爭，八戒名稱的由來則是“五葷三厭”，五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教中指不能吃大雁、狗、烏龜。這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”八戒全稱“八齋戒”，是佛教為出家的男女教徒制定的八項戒條。即為不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。 唐僧給八戒取的名字是有一定含義的。“這個名稱本身便是佛道鬥爭的產物……
秋過舟流
西遊記以和尚為主角，卻是罵和尚罵得最狠的一部小說。
怎麼個狠法?下面我們直接來看《西遊記》原著裡的話。
用唐三藏的話來說便是：“那雷公嘴的(和尚)有些闖禍，不是個人生父母養的”。
用孫悟空的話來說便是：“父母生下你來，皆因命犯華蓋，妨爺克娘，或是不招姊妹，才把你舍斷了出家”。
用傅奕的話來說便是：“佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親”。
用烏雞國王太子的話來說便是：“和尚是那遊手遊食削髮逆君之徒!人不得父母養育，身從何來?”
《西遊記》作者吳承恩罵和尚的話還很多，下面我們再舉幾個例子。
例子一、為人生在天地之間，怎麼便是得罪
行者笑道：“公主啊，為人生在天地之間，怎麼便是得罪?”
公主道：“我自幼在宮，曾受父母教訓。記得古書云，五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。”
行者道：“你正是個不孝之人。蓋父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬勞!故孝者，百行之原，萬善之本，卻怎麼將身陪伴妖精，更不思念父母?非得不孝之罪如何?”
其實，《西遊記》作者分明是在罵和尚，“和尚呀，你正是個不孝之人。蓋父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬勞!故孝者，百行之原，萬善之本，卻怎麼背親出家，更不思念父母?非得不孝之罪如何?”
例子二、為人生在天地之間，能有幾恩
三藏進前一步，合掌問道：“殿下，為人生在天地之間，能有幾恩?”
太子道：“有四恩。”三藏道：“那四恩?”
太子道：“感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國王水土之恩，父母養育之恩。”
三藏道：“殿下，貧僧不知。但只這紅匣內有一件寶貝，叫做立帝貨，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事，便知無父母養育之恩，令貧僧在此久等多時矣。”
《西遊記》作者說孫悟空不是個人生父母養的，又說他無父母養育之恩。要知道，孫悟空就是唐僧的心，唐僧不過是個掛名的傀儡，孫行者才是《西遊記》裡真正的取經人，所謂的鬥戰勝佛，所謂的“心即是佛”。
《西遊記》裡，軟弱被動如唐僧，觀音還安排他殺死親爹逼死親孃。人畜無害如小白龍，作者還安排他忤逆其父西海龍王敖閏，縱火假稱燒了殿上明珠，偷得寶貝明珠獻給觀音菩薩。唐僧路過小白龍地盤的時候，已經受了觀音之戒皈依佛門的小白龍，還徑搶唐僧，生吞白馬呢。
《西遊記》以和尚為主角，卻是罵和尚罵得最狠的一部小說。如果陳光蕊是唐僧親爹，怎麼唐僧一路上只思念唐王李世民，從來不見他思念父親?如果陳光蕊不是唐僧親爹，唐僧手刃的殺父仇人又是誰?
《西遊記》作者反覆強調佛教是無父之教，又叫那取經的和尚，以身與心，反覆問於他人，為人生在天地之間，能有幾恩?怎麼便是得罪?
那和尚，你詰問的究竟是何人?果真，西遊記以和尚為主角，卻是罵和尚罵得最狠的一部小說。
大V遊戲解說
《西遊記》作為我國古代四大名著之一，經典詠流傳，每個人都有獨特的見解。那對於以誰為主這個問題，小寒有個大膽的腦洞，齊天大聖孫悟空是也！
可能大家會反駁，明明是唐三藏西天取經，怎麼會是孫悟空呢？因為小寒認為，孫悟空是西遊記世界裡神仙、道教、佛教重新劃分利益的執行者。如果您對孫悟空的身世感興趣，可以去看看小寒的另一下關於西遊記問答。
師徒四人西天取經，從東土大唐到西天大雷音寺，剛好十萬八千里。唐三藏，是大唐帝國的代言人，名義上的領袖，不過是為這場勢力劃分披上一個明正言順的外衣罷了。豬八戒，因調戲嫦娥錯投豬胎，後被觀音點化拜唐僧為師，這是重點，但他的武器卻又是九齒釘耙，太上老君所煉，那麼豬八戒就可能是太上老君的人，後歸順觀音。沙悟淨，玉帝身邊的捲簾大將，貼身保鏢，只因為打碎琉璃盞就被貶下凡間，這是不是太草率了點？所以，沙悟淨是玉帝安排的人手。孫悟空我上個問答說過了，他是太上老君一手培養的，但是卻被如來動了手腳，教他法術，他可以說是佛祖的代言人。
介紹完了四個人的背景，答案呼之欲出了，孫悟空是佛的代言人，而西天取經是去取佛經。另外，唐僧只知道去西天取經，那大雷音寺在哪，怎麼走他都不知道。如果他知道的話肯定是按照最短路程走，而且儘可能的避開妖魔鬼怪。但是我們所知道的取經路上彎彎曲曲，一路各種妖怪抓走了師傅，所以唐僧只是個被矇在鼓裡可憐人。豬八戒和沙悟淨也很明顯了，他們知道大雷音寺在哪，但他們從來不說，也不帶路，有妖怪就打，沒妖怪就一個挑擔一個牽馬。只有孫悟空，敢問路在何方，路在他的腳下。他明明一個筋斗就可以到西天，明明知道前方有妖怪，可是他還是走著去，變著法拐著彎的讓妖怪抓走唐僧，然後再出來降妖怪，這就開始了重新劃分地盤的行動。
所以，以小寒的理解，《西遊記》中師徒四人是以孫悟空為主，而這本書是重佛抑道，以佛教為主。
風影寒沙
大家好，我是海海文化閒談，很高興能夠回答這個問題。
我認為西遊記是以唐僧為主的。
西遊記是一部神話故事，但是它是以玄奘取經這個真實的故事為原型的。
在歷史上真實的玄奘是單槍匹馬，一個人去到印度求取佛經的。玄奘經歷的苦難與西遊記中唐僧經歷的磨難相比，有過之無不及。玄奘取經的時候，沒有唐朝皇帝的送行，沒有各路神仙的保護，也沒有三個武功強大的徒弟，只有自己。
作為以玄奘取經故事為原型的一部神話劇，故事的主人公當然是唐僧。
三個徒弟象徵的是人心魔，也代表著眾生。
孫悟空象徵的是人內心深處的頑固不化，與不服管教;豬八戒象徵的是人內心深處的貪婪與慾望，比如貪財好色、偷奸耍滑、好吃懶做;沙和尚象徵的對自己過錯的悔恨與救贖。
他們代表著眾生，最初反抗佛法，但最終卻皈依佛法並被佛法救贖。
綜上，我認為西遊記這部神話劇是以唐僧為主的。
海海文化閒談
西遊記以孫吾空為主。主要展現猴子潑皮膽大，無懼無畏，敢於挑戰，一付不諳世事，玩事不恭的模樣，讓人津津樂道。
它憤世疾俗，斬妖除魔，容不得惡行，也讓眾人稱讚。但，即使你有天大的本事，仍然逃不脫一眾大神的手掌心。最終必須經九九八十一難，這都是玉帝和各路神仙招數，不服不行。然對悟空師徒而言是磨難，而對蒼生而言可是劫難了，這表明統治階級為所欲為，而蒼生無奈任由宰割的命運都是由蒼天沒計的，是無法避免的，再次宣揚了統治階級的無恥嘴臉。這就是西遊記把維護統治階級說的冠冕堂皇，一眾大神為虎作倀，也是它最陰險的一面。
要說就說實在話
個人感覺《西遊記》是以一種人生成長經歷為主線。而這種經歷所分散演變的，就是在孫悟空的身上。
在新遊記中，孫悟空又被稱之為心猿，所以，作者以他為中心，講述了一個人的內心變換。
從剛出生的好奇，到成長中的學藝的聰慧，到初入社會後的驕傲，到初次創業的處處出頭，再到創業後期的成熟穩重，直至最後的修成正果。這其實反映的是一個人的成長。
大概故事可以劃分成這樣的大綱；
在東海傲來國花果山，天產石猴誕生了，在石猴誕生之後，對周圍的人、周圍的事都非常的好奇，這其實講述的就是人的嬰幼兒時期；
後來花果山老侯指出，有一個去處可以拜師學藝，學習本領，石猴去了，並且在那裡拜師學藝，最後學成歸來，這裡講述的是人從小學直至大學的學習過程；
學成歸來的孫悟空打敗混世魔王，進入天庭拜官進爵，直至兩次大鬧天宮被如來佛祖壓倒五指山下，這講述的是人剛出去參加工作的時候的那種不知天高地厚；
進入唐僧團隊西天取經，直至六耳泥猴出現期間，屢次不顧唐僧反對，在不恰當的時候擊殺妖魔，這反映的是人在剛剛當選技術骨幹時的那種驕傲；
後天因為六耳泥猴的出現，天上地下都無法幫助孫悟空，最後只能找如來佛祖幫忙，之後孫悟空開始知道了團隊作戰，這講述的是一個人在經歷了很多挫折之後，變得越來越沉穩；
最終取得真經修成正果，講述的正是一個人最後在社會上立足。
大胖子爸爸
西遊記是由玄奘西遊的故事衍生出來的。從小說的開頭看，作者從兩條線展開這個故事——唐僧、孫悟空。對於一部長篇小說來講，既是故事的需要，也是創作的需要。可以說唐僧和孫悟空都是主角。
比較這兩個人物，小說的開頭重筆墨演繹了猴王的出世和成長（出世、學藝、鬧天宮、保唐僧），並且在唐僧取經的路上，所有故事中都已悟空歷盡艱辛斬妖除魔的過程為主要情節。所以說唐僧取經只是故事的線索，小說要以唐僧取經始，並以唐僧取經收，但是真正的主人公是孫悟空無疑。
另外，歷史上對西遊記的推崇不僅僅在於他是志怪小說中的精品，主要是作者筆下的美猴王對於世俗、封建制度、權威的反叛精神。
綜上所述，孫悟空是西遊記第一主人公無疑。
