飛豬美文
慾望不用刻意控制，慾望是我們人生起步的發動機。如果說要防止貪慾過度的活，唯有提高我們追求層次，慾望多來自我們食，色，金錢，權力，其實後兩種內在本質也是食色之性的更高要求，有了金錢和權力可以食色之慾更多，更自由任性。
如何陷入慾望過度的坑中呢?那就是理想，成就事業，正如一個企業家宗慶，當記者問為什麼不搞小三時，他說，要做事業還忙不過來，哪有興趣搞這個?
唯有更高層次的追求才能不把低級趣味的食色之慾當作最大的事，包括權力，地位，在莊子看來自由快樂，精神層面才是人生最高的。
思襄創智匯
一直以來我也有很多欲望，常常迷失在金錢的大海里。一場重病讓我覺得原來生命如此寶貴，就算掙得全世界都換不來生命。
重病過後我參加了爺爺100歲的葬禮，你知道有多震撼嗎？爺爺一生榮耀，是高校的校長，有多少莘莘學子都是他的學生，退休後所有醫藥免費，一個月有9000多的工資，但據我所知，他節省一輩子，冬天捨不得開空調，夏天捨不得開風扇，廁所的一張衛生紙撕開，一次用半張，出門除了醫院的主治醫生認識他，門口的鄰居老一輩的都去世了，無人認識他。身體佝僂如同枯樹，去世不過巴掌大的骨灰盒。
那天我沿著墓地成千上萬的墓碑走著，看著，思想天下世人都不過是一個結局，任何人的人生都是一無所有！
也許有一天也會葬身此處，一捧骨灰，一個墓碑，幾滴親人的眼淚，這一生就這樣結束了。
但是還活著要讓自己的人生有意義，可以幫助那些有需要的人，可以盡心竭力教育更多學生，可以給身邊的親人朋友都帶來溫暖和幸福，可以讓自己像太陽一樣，這樣死後不管別人如何評論，我總會問心無愧。
人這一生可以不死嗎？肯定不可以，但是可以選擇在離開世界，閉上眼睛永不醒來的那一刻之前永恆無悔！
天空下的太陽花
我的經歷是把慾望當做享受來品嚐，品嚐到迴歸現實中就是現實中的我開始起航的時候！慾望的大小就是經歷挫折痛苦的多少！這就是因果關係，沒有隨隨便便的成功也沒有隨隨便便的輝煌！我們能做的就是選擇了就勇往直前百折不撓的走下去，這是一條艱辛痛苦的路程但我喜歡！
2譚倫
一個人有生命，那麼他就應該有慾望，有了慾望，他才會主動去做，去追求。正因為如此，生命才變得多姿多彩！
慾望是多種多樣的，如果你是學習知識的慾望，那麼希望你還是不要控制，而且還要繼續保持。如果你有賭博的慾望，那一定要想辦法杜絕。一般來說，都是衣食住行的生存慾望滿足之後，帶有罪惡的慾望就來了。
那麼如何控制不好的願望呢？我認為有兩個，一個是內因，一個是外因。
內因是自己，但是慾望是不能消除的，不同時間有不同程度的慾望，慾望就像路邊的草，路邊的樹，只要人有生命，他就不斷生長，所以要不斷修剪。
這樣才能做到自己不被慾望牽絆。說白了，是要有自制力，控制自己，例如想吃美食，你有錢了，你想吃的慾望就會大於沒錢時候的慾望。所以不要給自己藉口，要強迫自己節制。
另一個是外因，外因的干預會讓你得到控制。例如你吸菸，你老婆不讓，她干預了，最起碼你會減少吸菸的次數，當面不敢吸。比如說貪官，被抓之後就沒有慾望了。
總之，人應該自己控制慾望，要有自制力。慾望就像一頭野獸，一旦你自己控制不住，就得讓別人來控制了，到那個時候，好多事情就不在你的掌控範圍之內的了。
不可更改001188
最重要的是要提高自身的意志品質或者說意志力。
意志是自覺地確定目的，併為實現目的而支配調節自己的行動，克服各種困難的心理過程。它是一種堅定性持久性的心志！
就比如說，我前段時間認識一個朋友，這個人煙癮很大。他對我說他戒菸戒了好幾次了，總不能成功。本來已經禁了3一5天了，可一旦有朋友或同事請抽菸時，就又不由自主地抽起來，在我面前也說過好幾次要禁菸，可都又被我發現又抽起來，真是惡習難改，他本身也很苦惱。這就是沒有剋制慾望的意志力！
還有一種情況就是對某種事物或人乃至錢財的某種不可能達到的佔有慾望。
就比如說，某人某種慾望很高，且這種慾望是與自身能力不匹配的，即自己能力所不及，那麼就要剋制這種不良慾望，那麼通過各種積極的方式方法剋制慾望就是一種良好的意志品質，良好的意志力。
那麼如何控制自己不良的慾望呢？除了有良好的意志力還可通過以下方法逐漸控制慾望。
最好的方式方法就是提高轉移視線的能力以逐漸的減少某種慾望的衝動。
比如說可以多讀書，讀書可以醫愚，許多欲望的衝動本能就是一種無知。再比如說加強體育鍛煉，適當體鍛可以分散追求慾望的集中力，從而不斷地消除過分的不良的慾望。或者可以參加某些文娛活動，也能提高不良慾望的免疫力。
祝願大家都能克服生活中的各種不良慾望！
過些天發幾首詩，有興趣的可以瞅瞅！
關於慾望，故事很多，一個眾人皆知的與史玉柱有關。好多年前，春風十里的史先生要蓋深圳第一高樓，結果伴隨樓層不斷竄高，企業卻停止了生長。靜對內心，反思慾望，重整河山，史先生又進入人生第二春。
慾望是個中性詞，關鍵在”度”。幸福與慾望為孿生兄弟，相伴相生。一個人，若失去慾望，幸福就像一杯白開水，淡然無味。一個國家，若清心寡慾者眾，則重返老莊時代，社會難以進步，經濟必然蕭條。另一面，如慾望太盛，幸福就將變成一團燒身的烈焰。無數過往的案例，均無聲地告訴我們：一旦夢想超出自身的能力，超出道德的載荷，就會兌現“上帝想讓人毀滅，必先讓人瘋狂”的名言。
追求愛情不能喪失自我。古往今來，人們都在歌頌美好的愛情。然而，在這種歌頌聲中，有無數人迷失了自己，成為愛的奴隸，走過一條迷茫、孤獨的心路，釀出慾望苦果。只有平等的愛情才是真正的愛情，無論有多向往，不要去乞求，不要去期盼他人的施捨。
追求金錢不能喪失底線。活著不易，養活一家老小，不能沒有銅板。然而底線永遠橫在我們面前，這種底線既有法律層面的也有道德層面的。違背法律得來金錢，極可能以失去自由為代價，莫忘記“伸手必被捉”的古訓。違背道德得來金錢，必以失去誠信為代價，莫丟掉“人人為我、我為人人”的原則。
追求權力不能喪失人格。權力是個好東西，可以顯身份，可以謀利益。可是權力也是柄雙刃劍，用於民，則威力無限，天下歸心；用於己，則劍鋒轉向，自毀長城。有些人，為登上人生高處，對上阿諛逢迎，對下頤指氣使，甚至陷害忠良，人格盡失。西子湖畔，秦檜先生若在天有靈，想必一定追悔莫及。權力在一時，口碑永留世。
千百年來，書卷翻盡，道不盡慾望的故事。
心靈塵世
人的慾望，受道德和法律制約、控制。
道德分為個人道德品質和社會公德兩方面。
道德品質是個人前進的方向，是個人修養，終身與你相伴。
慾望是受個人道德控制的。
如、道德品質好的人，能有效地控制黃，賭、毒等慾望。不參與傳謠、信謠，能用腦明辨是非，虛假慾望到此而止。道德品質差的人，明知自己身體有病，如、肺部有病，天天咳嗽，還是煙不離手。還是歌舞廳、賭場、吸毒場所等空氣汙濁地方的常客。有高血壓、高血脂、高血糖，肥胖等病，還愛酒如命，不醉不停杯，來滿足自已的慾望。不明辨是非等許多不良慾望聚聚一身。慾望不能得到道德的有效控制，讓其身敗名裂，疾病纏身，有的還導致家破人亡。
慾望是受社會公德制約、控制的。
道德品質好，有修養的人，是遵守社會公約的，不隨地吐痰、大小便等文明行為，表現出良好素質，做合格公民。道德品質差的人，隨地吐痰、大小便，亂丟紙片等不文明、不講衛生的慾望。明知闖紅燈有生命危險，隨意闖紅燈。公交車希望別人讓座，當他身旁有空位時，用來放自己的東西，就不管別人。任意損壞國家財產，公園景觀，破壞公共場所的草坪、攀摘花木、毀壞公共行道樹等不良行為的慾望。這些破壞公德的不良慾望，輕者遭人謾罵，重者要追責。
法律是慾望的模具，不論是那方面的慾望，都受法律的制約、控制。如、為了滿足金錢的慾望，在法律規定範圍內都是允許的，如觸犯法律去販毒、詐騙等犯罪活動，必受法律嚴懲。為了滿足性慾望，在法律允許範圍內，都是可行的，不能嫖娼等行為來達到目的。如此等等，所有觸犯法律的慾望，都必受法律制裁。
受道德和法律制約、控制的慾望，是幸福。觸碰道德和法律紅線的慾望是陷阱，是破壞幸福的魔鬼，使你家破人亡，一無所有。
劉老師003
興於慾望，毀於慾望！！！
人的慾望，時而有時而無，時而興時而滅，時而強時而弱，時而大時而小，時而長時而短，時而急時而緩。而人的慾望一興起，便可帶來或好或壞的結果。我們擔心慾望會給自己帶來不好，便想控制它。但到底怎麼控制它，眾說紛紜，還沒有統一的辦法。
我三十多年的經驗教訓認為，刻意控制慾望，不如善意引導慾望。
刻意的控制，只會導致失控。比如貪婪，人的私心都會讓人有些貪婪的。假若刻意控制，說貪婪是不正確的，必須打壓控制，那麼人貪婪的慾望可能會被暫時控制，但是要不了多久，它又會捲土重來，甚至比前面的更加貪婪。我們還不如善意引導，承認貪婪的正常存在，承認它的部分合理性，再正確引導它，不要讓貪婪控制我們的人生。又比如性慾，你是刻意控制，還是善意引導呢？我想絕大部分人都是認同善意引導的。因為一味控制自己的性慾，只會導致自己更加想往那方面想。我們大多數人的經驗是找一個合適的人，適當釋放自己的性慾，這樣自己反而不往那方面想。
所以我認為，與其去問到底該如何控制自己的慾望，還不如問自己該如何善意引導自己的慾望。善意引導自己的慾望，才會真正做到隨心所欲而不逾矩。
餘湘新家風
慾望，每個人都有，與生俱來。這是人類的天性。
慾望，是人類最原始的願望、需求，和佔有慾。是人類本能的心理需求情緒。
然而，慾望卻分為兩大類：
一，正常的。
利己，卻不傷害他人的慾望，力所能及的慾望，則為正常的慾望。如：買喜歡吃的食物，做自己喜歡做的事等，以滿足自己的慾望需求。
二，邪惡的。
利己，卻損人的慾望，自私、不尊重他人的慾望，則為邪惡的慾望。如：偷、搶等，以損人利己的行為，滿足自己的慾望需求。
當然，正常的慾望不用去控制，力所能及即可。而邪惡的慾望，是必須控制的。除了損害他人利益，也對社會造成不良影響。
那麼，怎麼控制邪惡的慾望呢？
從心裡學角度來講：人的慾望，是一種心理念想需求。它受控于思維，因此，理性的思維，是控制慾望的唯一辦法。
一，提高道德素質，養成高尚的道德修養，通過理性的思維，是完全可以控制邪惡慾望的產生，或阻止邪惡慾望行為的發生。這是自發性的、主動的控制行為。
二，在道德修養層面不足的情況下，是較沒能力控制邪惡慾望的產生與行為的發生。那麼，必須想到，執行邪惡慾望所帶來的嚴重後果，這也是一種被動的控制方法。
任何一個文明的社會法則，都是以道德為前提的，自覺的去遵守。
若道德不作為時，法律則必須介入，併產生強制效益。否則，社會必然出現亂象，這點不用去懷疑。
因此，提高道德素質，增加法律意識，是控制和阻止邪惡慾望的唯一辦法。
