文|丁十二
“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。”一首《送柴侍御》的爆火讓盛唐詩人王昌齡再次出現在大眾視野。
何以“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”近來讓人覺得倍加驚豔？想來不過是疫情之下，這句詩被日本友人賦予了特殊含義，表達了願與中國共命運的情誼。
其實讀過王昌齡詩的人都知道，青山和明月是王詩中常出現的意象。如：
“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”
“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”
“高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”
“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裡長。”
“誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。”
……
還有今天我們要讀到的這首《龍標野宴》，結尾“青山明月不曾空”七個字更是堪稱神來之筆，驚豔絕倫。
《龍標野宴》
【唐】王昌齡
沅(yuán)溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。
莫道絃歌愁遠謫，青山明月不曾空。
從題目《龍標野宴》可以看出這應是一首詩人在龍標這個地方進行野宴時寫的詩歌。單從“宴”字看這應是充滿歡樂氣氛的，尤其是前面還有“野”字，即在野外宴會。就跟我們郊遊踏青野炊一樣，這應是更歡樂的。但是詩人是在什麼地方野宴——龍標。說到龍標首先就應該想到李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，沒錯，詩人是被貶謫到龍標這個地方的。所以理解了這樣一層含義自然就能理解詩歌中的愁了。
“沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢”，夏夜涼風習習，春酒竹林，這真是一個能足夠放鬆自己肢體、情感和思想的夜晚。又有志趣相投之友“相攜春酒”共赴一醉。這種竹林聚會，縱情暢飲的歡樂氛圍真是讓人有種錯以為是“竹林七賢”的感覺。
不過詩人終究內心還是愁苦的，試想一個曾寫下“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”這般充滿了激昂悲壯文字的邊塞詩人；一個曾遠赴西鄙卻數次被貶於荒遠，宦遊坎坷，而又有著極強的功業追求的盛唐詩人。他怎會安心被貶於此？
所以詩人說“莫道絃歌愁遠謫”，不要說我們的音樂和歌聲是因為被貶謫的哀愁。只是不要說而已，並非沒有。另一方面詩人越是說不要說越表明其內心愁苦不堪。最後詩人筆鋒一轉，看著天上的明月和遠處的青山，強行自己跳脫出貶謫之愁，說我們唱歌是因為那遠處的青山和當空的明月卻從不曾空缺。
“青山”、“明月”是天地間永恆的美好存在，是詩人譴懷寄情的對象，更是詩人精神人格的物化。表明詩人渴望超脫、追求大自在的人生理想。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
蘇東坡是真的能夠發現“青山”、“明月”的美好，並從中超脫出來。而王昌齡嘛，不過是一種若隱若現、若即若離的追求罷了。
現在是全民戰疫的關鍵時期，我們一定要服從政府和國家的安排，科學有序復工，做到公司和家兩點一線，不要出門聚集。
如果隔離在家沒事幹，那不妨多背幾首詩。這樣發朋友圈的時候，你也能寫出：莫道宅家無閒事，青山明月不曾空。
沒有哪個寒冬不會過去，沒有哪個暖春不會到來！
疫情之下，好好讀書
圖片/網絡
閱讀更多 十二讀書 的文章
