02.25 “田園女權”們汙名化了女權運動,用極端女權主義拳師最為恰當


“田園女權”們汙名化了女權運動,用極端女權主義拳師最為恰當

“田園女權”這個詞,我認為這汙名化了女權運動,用極端女權主義或者拳師最恰當。每個群體中都有極端的思想,用個體來抹殺整體,是非常粗暴的理解方式,非常狹隘片面。

“田園女權”們汙名化了女權運動,用極端女權主義拳師最為恰當

在無產階級革命中,對於自身極端分子——也就是流氓無產者的提防與清洗,是跟對敵人一個級別的。馬克思、恩格斯在創立無產階級政黨學說的過程中,就對其純潔性問題進行了深入的理論思考,都在強調革命內部的純潔性,強調清洗流氓無產階級的重要性。

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中國有句話叫做“攘外必先安內”,肅反沒有錯,肅反擴大化才有錯。肅反運動、整風運動,是保證革命群體戰鬥力、純潔性和內部團結的必要保障。換句話說,我們這群體裡的極端分子在沒噁心到您之前,我們先清理門戶了,從而避免汙名化整個團體,導致整體的公信力下降從而致使革命失敗。

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但是在自由主義思潮下的女權並不認為極端女權分子是需要與之劃清界限的,因為自由主義的核心哲學就是利己主義,出發點就是人性的自私面,所以導致自由主義女權的主要戰場就是輿論場,煽動人性弱點進行團隊擴張,以崇高的口號式運動來形成社會壓力,每個參與者都打著旗號來滿足利己的目的,所以越極端越有威懾力。

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團隊擴張越快,組織越團結,越讓別人不敢說話,形成高壓的社會效應。但是問題就是堵不如疏,久而久之就只能小團體自嗨了,根本無法與外界對接更不要提形成共識了。

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作為共產主義社會中的一員,我們應該充分發揮社會主義制度優越性,學習並利用好我們五千年文明賦予的利他性哲學,堅定的為社會付出努力,貢獻自己的價值,也為自己獲得更好的物質基礎,馬克思哲學說“經濟基礎決定上層建築”,禮記中說“修身、齊家、治國、平天下”。

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同時我們也要時刻警惕,保持內部的純潔性,LGBTQ、極端女權思想、崇洋斥內、男性不公待遇都是我們共同的敵人,前兩者會揹負罵名從而脫離群眾,後者是存在的新社會頑疾,前者的特立獨行、自由派比後者更具迷惑性,腐蝕性,嚴重性,比起後者更應該警惕前兩者!


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