02.26 物質文明,精神文明是不是相輔相成的?

銀河系廣角


物質文明是一種有形的、外化於物的東西,可以看得見、用得上,現在各地都在竭盡全力搞發展,促發展,推動經濟快發展,物質文明建設可謂日新月異。

相比之下,精神文明本是一種無形的、內化於心的東西,難以顯現;再者建設物質文明資金本就十分緊缺,哪裡還去顧及什麼精神文明建設。

從長久考慮,精神文明建設和物質文明建設同等重要,甚或有過之。物質生活可以簡陋些,只要秉持樂觀、積極、博愛的精神,也能構築和諧怡然的人類社會。若是缺乏了人與人之間的真性情,恐怕就是再高級的物質生活,也無法展現其樂融融的場景了。

精神文明建設絕不可偏廢,一定要物質文明和精神文明“兩手抓”。


毛毛蟲遊中國


是的。就拿日本這些物資捐贈上面的詩句來說,咱中國人一看!中華好詩詞:豈曰無衣,與子同裳。表面意思:怎麼說沒有衣裳?只要我有衣裳穿,你就有衣裳。

山川異域,風月同天。表面意思:所處山川地域不同,但天上的明月和地上吹的風相同。換句話說大家同在同一片藍天下。

遼河雪融,富山花開。遼河:指中國。表面意思:當中國正是積雪融化時,日本富士山的鮮花正在盛開。

同氣連枝,共盼春來。表面意思:同樣的氣候,樹木都沒有發芽,共盼著春天的到來。春天一來,樹木就全變綠了。

青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉。表面意思:“海上生明月,天涯共此時。”青山一同被雲雨籠罩,沉浸在雲霧中。

這些詩句,讓咱全中國人非常感激日本人。詩句雄渾、感情真摯,是咱老祖宗的好詩,倍感親切。

可沒帶引號“”?“”呢?起不了引用、借用的作用,還是古詩的原意,我祖先一千年前或幾百年前的生活環境,寫作意境。

這就是我中華文化的魅力!

這就是我祖先的聰明睿智!

他們怕人盜用他們的詩句,創作了標點符號。

這些詩句永遠永遠是他們的專利,後人只有傳承、借用和引用。

中華文化永遠永遠屬於中國!

“獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。”

中華好詩詞只有中華兒女借用、引用起來得心應手、其樂無窮;他人用真的有點強求,生搬硬套,沒學會使用標點符號。

中華文化是軟勢力,必須牢牢握在中國人自己手上,它發揮的精神力量,讓人上刀山下火海都不怕,天下無敵!

“詩成玉珠在揮毫。”

這是我祖先留給我的精神文明!

我必須傳承好它!


孔新喜


【洞悉黑暗,面向陽光】

知道如同大盤與個股的關係,做為業者和股民依然要努力保持正能量一樣。[呲牙]

在我看來精神文明和物資文明相輔相成是歷史發展的必然。既然叫【文明】,文是精神性的,明是物質性的,二者就是互生關係。即使是矛盾,也是一對互為依存的矛盾雙方。

為什麼會有割裂呢?因為對於某一個組織的或者某一個人的生存環境那就不一定啦!在特定的時期,面對具體問題的的時候,精神追求與物質追求就會是一對難於取捨的兩面。都會有面對權情名利色,溫飽安全富的選擇。有時候大多數人一定是考慮基礎的原始的生理的物質的需求。這是無可厚非的。一定會面臨爭奪,對抗的強力獲取和不擇手段。這叫自然的叢林法則。

可越是這樣,對那些己所不欲勿施於人的行為,對那些互相幫助扶持的行為,對那些殫精勞動竭慮創造的行為,對那些捨身衛道為天下請命的行為,越是彌足珍貴,倍受尊崇。哪怕是一個故事,一個傳說也會美化和傳媒成為規則和神話,並持續教化眾生普惠眾生。告誡眾生人是眾生之靈與禽獸有異。我們創造的名義索取,我們也創造鬼神以審判內心:索取無度,必遭惡報。

是的,對於個人而言,貪婪自私是黑暗的原動力,是我們面對物質和精神恰好矛盾的時候的糾結。可如果我們認識到了這一點,不斷自省權衡有度和無度,黑暗總是孕育光明。


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我們不講大道理,講點實際的。現在很多人經過一番打拼奮鬥當上了老闆,有些人變得彬彬有禮,跟他們在一起交往,他們會說,人到了一個層次就應該有這個層次的風度,因為你接觸的人不一樣了,所以必須扔掉一些不文明的行為和不良的習慣。以求大家的認可。

而有些人呢,儼然一副暴發戶的嘴臉。動輒諷刺挖苦別人,感覺天老大他老二。

物質文明的豐富確實影響精神文明。但是要達到平衡還需要很長的時間。


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先看一下物質文明與精神文明的關係。社會的精神文明和物質文明相互依賴,相互促進;物質文明是精神文明發展的基礎,為精神文明提供必要的物質前提;精神文明反過來又成為物質文明得以鞏固和發展的必要條件,並且不同程度地規定和影響物質文明建設的方向。精神文明的發展既依賴於物質文明的發展,又有相對的獨立性。

下面詳細瞭解一下物質文明與精神文明的含義。物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和,集中表現為:社會物質生產的進步。包括生產工具和技術的改進、生產規模的擴大、社會物質財富的積累等;人們的物質生活水平的改善。包括人們衣食住行等物質生活水平的提高和物質生活方式的變化。物質文明受生產力狀況的制約,物質文明發展的程度決定於生產力發展的水平,是生產力發展的現實表現。精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和,主要表現為:文化方面的如:社會的文化、知識、智慧的狀況,科學、教育、文學、藝術、衛生、體育等項事業的發展程度以及與此相應的物質設施、機構的發展規模和水平。思想方面的如:社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。精神文明的兩個方面相互影響、相互滲透。精神文明中思想的即意識形態的方面是具有決定性的因素,它反映著不同社會歷史條件下的精神文明的不同性質。精神文明決定於人類精神生產的發展水平,是社會進步和開化的精神標誌。

總之,在人類歷史發展過程中,兩個文明在總體上是相適應地發展的,但也會出現不平衡的狀態。精神文明和物質文明的發展都是人類所追求的目標。已達到的精神文明和物質文明的現實,在一定程度上滿足著人們的精神和物質生活的需要;而精神文明和物質文明發展的前景,則激勵著人們為之做出積極的努力和貢獻。一定歷史時代的精神文明和物質文明,是以往的和當代的社會進步的結果,又是人類社會進一步發展的起點和內部的動力。更高階段的社會文明是已有的精神文明和物質文明的直接繼續和發展。


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物質文明和精神文明存在著辯證關係,兩者都是互相聯繫的、也是互相促進的,同時也是相輔相成的。

原因如下:

1、物質文明是精神文明的建設基礎。

2、精神文明是對物質文明,起著重大的推動作用。

3、物質文明和精神文明,在發展的過程中,會表現出不平衡性,從而需要協調的發展。

物質文明和精神文明是相互聯繫的,同時也是相互促進的;精神文明並不會隨物質文明的發展而發展。所以,我們必須堅持要兩手抓,把兩個文明作為統一的奮鬥目標,一起部署,一起落實,一起檢查,一起表彰,使物質文明和精神文明協調發展。


我是小甘


一開始物質文明是精神文明的基礎,等到發展到一定的程度以後,物質文明和精神文明就是相輔相成的了。

因為人類一開始的時候,如果肚子都吃不飽,生命都得不到保障,何談精神文明,所以一開始的時候就是要想辦法活下去。

但是當人類有了立足的根基之後,還是那種野蠻做法,血腥掠奪,大肆擴張,一味地只知道向大自然索取,那麼早晚也要滅亡。

所以在發展物質文明的同時,也要大力發展科學、教育等精神文明,讓精神文明不斷地推動人類向前摸索,創造出巨大的物質文明。


戈壁灘上的狗尾巴草


先看一下物質文明與精神文明的關係。社會的精神文明和物質文明相互依賴,相互促進;物質文明是精神文明發展的基礎,為精神文明提供必要的物質前提;精神文明反過來又成為物質文明得以鞏固和發展的必要條件,並且不同程度地規定和影響物質文明建設的方向。精神文明的發展既依賴於物質文明的發展,又有相對的獨立性。


阿勇在武漢


物質文明”與”精神文明”當然是相輔相成的。

”物質文明”著眼點是“人與自然”的關係,即對自然的改造和創造活動。

”精神文明”著眼點是“人與人”丶“人與社會”的關係,是對人性丶對人類社會的改造。

沒有物質文明,人類就還處於如毛飲血的野蠻時代,和野生猴群沒差別。沒有精神文明,人類將完全是無序的又談何物質文明。

所以,人要有科學與技術的創造活動。同時人又要有信仰丶尊紀守法。社會的進步與發展正是物質文明與精神文明共同推動作用的結果。



靈魂舞者van


當然是相輔相成的。物質文明是人類改造世界的物質成果的總和。精神文明是人類改造世界的精神成果的總和。物質文明是精神文明的基礎,從根本上決定著精神文明的發展。精神文明對物質文明有巨大的反作用,是物質文明成果得以正確利用並進一步發展...

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