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《荀子》是戰國末期著名思想家荀況所撰的一部著作，現存有二十卷，共三十二篇。
我們最熟悉的是他的《勸學》，是《荀子》開篇第一章，裡面有很多簡短的寓言小故事，非常精彩，我從裡面選取一些，摘錄於下：
一、【選擇】
●在南方有一種叫蒙鳩的鳥，用羽毛做窩，還用毛髮把窩編造起來，把窩系在蘆葦的花穗上，風一吹來，葦穗就斷掉了，鳥蛋破碎，小鳥就摔死了。這不是說它的窩不完好，是窩搭的地方使它這樣的。
●在西方有一種名叫射干的草，莖長只有四寸，長在高山之上，能俯瞰七百多尺的深淵，並不是它的莖能長這麼高，而是它所處的位置使他這樣的。
●蓬草容易歪倒，但是它生在大麻中，不去扶持也很挺拔。
●雪白的沙子摻雜在黑土中，就會和黑土一樣黑。
●蘭槐的根就是芷，如果把它泡在臭水中，君子就不會再靠近它，百姓也不再佩戴它，它的本性不是不美，而是所浸泡的髒水使它這樣的。
以上是用來比喻：君子居住時必須挑好的地方，外出郊遊時一定接近有道德學問的賢士，以防自己誤入邪途，這是靠近正道的方法。
二、【感召】
●肉腐爛了就會生蛆。
●魚發臭了會長蟲。
●鋪開的柴草好像相同，大火總是像乾燥的燒去。
●平整的地面好像相同，但是水是向低窪處流。
●林木風貌，斧頭就向它砍伐。
●樹木成蔭，群鳥就來棲身。
●醋一發酸，小蚊蟲就飛來集中。
以上是用來比喻：說話有招禍的，行事有招辱的，君子必謹言慎行。
三、【專注】
●駿馬跳一下，不會超過十步。劣馬跑十天，成功在於堅持。
●想雕刻卻又半途而廢，朽木也不會折斷。雕刻而不停歇，金屬和石頭也能夠雕成花紋。
●蚯蚓沒有銳利的爪牙，沒有強硬的筋骨，上能吃泥土，下能飲泉水，這是用心專一的原因。
●螃蟹有八隻腳，兩隻螯，除了蛇、鱔的洞穴之外，沒有自己的棲息之處，這是它用心浮躁的原因。
以上用於比喻：君子把心智歸結到專一上。沒有埋頭專注的志向，就沒有卓著的成績。不埋頭專注的做事，就沒有巨大的成功。
【總結】
這篇文章是初中時學的，當時不理解，只是背誦。今天再翻讀，受益匪淺。把我們求學路上遇到的問題一一幫我們解答，用寓言的形式，短小精煉，雖簡短但寓意之深不是簡短几句話就可以表達清楚的，也不是我能理解的，大道至簡，大家自己去好好體會吧。
以上是我的理解，希望能對您有幫助。
人生坦蕩蕩
大家好我是原極，現在我來回答一下這個問題
《荀子》：
荀子介紹：約公元前313年－公元前238年，名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善說’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
荀子核心觀點：
1.《荀子》這部書思想不純粹，立場不明確，論點傷感情，所以總是被邊緣化。
2.軍事問題是荀況當時無法迴避的問題，他的觀點和孟子一樣，那就是仁者無敵、正義必勝。
3.荀子認為，國家富強只應該是好政治的副產品。
4.人性本惡，善的一面完全來自後天的學習和修養。
5.和諧有序的社會必然是不平等的。
6.荀子相信客觀規律，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。
7.荀子強調學習，“學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水”。
荀子名言名句：
1、以善先人者，謂之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。
4、思索以通之。
5、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
6、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。
7、積土而為山，乘之而後高，積水而為海，積之而後深。故聖者眾之所積也。
8、良農不為水旱不耕。
9、尊嚴而憚，可以為師。
10、強自取柱，柔自取束。
11、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之。
12、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
13、凡鬥者自以為是，而以人為非也。
14、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
15、不誘幹譽，不恐於誹。
16、怒不過奪，喜不過予。
17、亂則國危，治則國安。
18、凡人之患，蔽於一曲而暗於大理。
19、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。
20、論德而定次，量能而授官。
21、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
22、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
23、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
24、務本節用財無極。
25、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
26、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
27、聲樂之入人也深，其化人也速。
28、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。
29、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
30、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
31、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
32、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。
33、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
34、君子養心莫善於誠。
35、望時而待之，孰與應時而使之。
36、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。
37、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。
38、習俗移志，安久移質。
39、學無止境。
40、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
41、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
42、名聲若日月，功射如天地。
43、君子之學也，人乎耳。箸乎心。
44、足國之道，節用裕民，而善臧其餘。
45、流丸止於甌臾，流言止於知者。
46、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。
47、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
48、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
50、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。
51、騰蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。
52、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
53、志忍私，然後能公；行忍性情，然後能修。
54、知而好問，然後能才。
55、君子贈人以言，庶人贈人以財。
56、凡事行，有益於理者立之，無益於理者廢之。
57、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
58、下貧則上貧，下富則上富。
59、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
60、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
61、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。
62、其持之有故，其言之成理。
63、蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
64、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
65、居必擇鄉，遊必就士。
66、聲無小而不聞，行無隱而不形。
67、知之而不行，雖敦必困。
68、學者非必為仕，而仕者必為學。
69、水則載舟，水則覆舟。
70、聖可積而致，途之人可以為禹。
71、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
72、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；鬥怒，害也。
73、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
74、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
75、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
76、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
77、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
78、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
79、故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。
80、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
81、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
82、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
83、善學者盡其理，善行者究其難。
84、是謂是，非謂非，曰直。
85、言而當，知也；默而當，亦知也。
86、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
87、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
88、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。
89、禍之所由生也，生自纖纖也。
90、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
91、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
92、學不可以已。
93、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
94、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
95、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
96、青，取之於藍，而勝於藍。
97、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
98、飢而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
99、贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
原極
梧鼠五技而窮。出自《荀子.勸學》，說的是田野裡有一種小動物，名叫梧鼠，因為它會五種本領：會飛，會走，能游泳，能爬樹，又會掘土打洞。但是，它學會了這幾種本領，卻一種也沒有精通。說它會飛吧，它飛不到房頂上；會游泳吧，連一條小河也渡不過；走吧，還不如人走的快；掘土打洞，還不能把自己身體掩蓋起來。名義上是學會了五種本領，用起來，卻一樣也不中用，這怎麼能說它有本領呢？
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干。莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。《荀子.勸學》這是說南方有一種叫鷦鷯的鳥，用羽毛做巢，還用髮絲編織起來，但卻把它託在蘆葦穗上，大風一來，蘆葦被吹斷了，鳥巢隨之掉下來，鳥蛋打破了，小鳥也跌死了。鳥巢並不是不牢固，而是所託的蘆葦太脆弱了啊！西方有一種名叫射干的植物，莖只有四寸長，但由於長在高山上，又面臨七十丈的深淵，遠望過去高不可攀。植物本身並不長，只是因為生長在高山上的緣故啊。這是《荀子》裡的兩則寓言，與大家共勉。
楊柳145822138
buzhidao！沒看過！
